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Hesbón (también Hesebón , Esebon , Esbous , Esbus ; árabe: حشبون , latín: Esebus , hebreo: חשבון Ḥešbōn , griego antiguo: Ἐσεβών, Ἐσσεβών, Ἐσβούτα, Ἐσβούς, Ἔσβους, Ἔξβους ) [1] eran al menos dos ciudades antiguas diferentes ubicadas al este del río Jordán en lo que ahora es el Reino de Jordania , históricamente dentro de los territorios de la antigua Amón .
No se ha identificado el Hesbón de la Edad del Bronce del rey bíblico Sijón . La ciudad de Esbus, del período romano y bizantino, se ha identificado con un tell (montículo arqueológico) conocido en árabe como Tell Hisban o Tell Ḥesbān .
Se cree que la ciudad romana y bizantina estaba situada en las ruinas llamadas Hesbân o Hisban , a unos 20 km (12 mi) al suroeste de Ammán y a 9 kilómetros (5,6 mi) al norte de Madaba , en una de las cumbres más altas de las montañas de Moab. Un gran depósito en ruinas se encuentra al este del lugar, y debajo de la ciudad hay una fuente. [ cita requerida ]
La antigua Hesbón estaba más allá, es decir, al este del Jordán. La ciudad era por donde pasaron los israelitas al entrar en la Tierra Prometida , y fue asignada a la tribu de Rubén ; [2] después fue entregada a la tribu de Gad [3] y se convirtió en una ciudad levítica para los meraritas .
Hesbón es mencionado en el Tanaj en los Libros de Números y Deuteronomio como la capital del rey amorreo , Sihón (también conocido como Sehón). [4] La narración bíblica registra la historia de la victoria israelita sobre Sihón durante la época del Éxodo bajo el liderazgo de Moisés . Hesbón es resaltada debido a su importancia como la capital de Sihón, rey de los amorreos:
En Deuteronomio y Josué aparecen pasajes similares , en los que el énfasis principal está puesto en la victoria de los israelitas sobre el rey Sehón en el sitio de Hesbón. Moisés murió poco después de la victoria, después de ver la "tierra prometida" desde la cima del monte Nebo .
Tras la muerte de Moisés, Hesbón se convirtió en una ciudad en la frontera entre las tierras asignadas a la tribu de Rubén y la tribu de Gad. Otras evidencias bíblicas sugieren que la ciudad más tarde quedó bajo el control moabita , como lo mencionan Isaías [6] y Jeremías [7] en sus denuncias de Moab, y más tarde bajo la ocupación amonita , como sugiere claramente Jeremías 49:3. [8]
Hesbón también aparece en el Cantar de los Cantares , donde el poeta compara los ojos de su amada con "los estanques de Hesbón", que se refiere a los magníficos estanques de peces de Hesbón. [9]
El nombre aparece en Josefo muy a menudo bajo la forma Esbonitis o Sebonitis . [10] Según Josefo , Hesbón estaba en posesión de los judíos desde que Alejandro Janeo el Macabeo (106-79 a. C. ) la tomó y la convirtió en una ciudad judía. También se dice que Herodes el Grande tenía jurisdicción sobre la ciudad y estableció un fuerte allí. [11] Sin embargo, esta ciudad podría no ser idéntica a Tell Hesban: Josefo nos dice que Feroras , el hermano menor de Herodes el Grande y tetrarca de Perea, tenía su residencia en Esebonitis. [12] Esta Esebonitis, descrita como una ciudad de guarnición fuertemente fortificada, no ha sido identificada firmemente y podría ser idéntica a Machaerus , un sitio bien investigado por los arqueólogos y muy similar a la descripción de Josefo de Esebonitis, con Amathus , o con Gadora , esta última ubicada por los investigadores en Tell Jadur cerca de Salt . [12]
Después de la Gran Revuelta ( 68-70 d. C. ), el país fue invadido por la tribu que Plinio llama Arabes Esbonitae , que significa «árabes de (H)esebon». [13] Restaurada con el nombre de Esboús o Esboúta , es mencionada entre las ciudades de la Arabia Petraea romana por Ptolomeo . [14]
Bajo los bizantinos, como se sabe por el Onomasticon de Eusebio , llegó a ser una ciudad importante en la provincia de Arabia; Jorge de Chipre se refiere a ella en el siglo VII y fue desde Hesebón que se numeraron los hitos de la calzada romana a Jericó .
La ciudad bizantina se menciona en el mosaico de Rehob del siglo III d.C. [ cita requerida ]
A principios del período árabe temprano, Hesebón era todavía la capital de Belka, un territorio correspondiente al antiguo reino de Sihón. Parece que nunca fue tomada por los cruzados .
En 1968 se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el yacimiento de Tell Hesban (también escrito Tall Hisban ). Esta excavación fue el comienzo de lo que se denominó la " Expedición Heshbon ". Este trabajo arqueológico fue patrocinado por la Universidad Andrews y bajo la autoridad de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental (ASOR). La Expedición Heshbon continuó con temporadas de excavación hasta 1976. Tras el cese de las excavaciones de la Expedición Heshbon, el trabajo arqueológico en el sitio continuó en 1996 bajo el consorcio del Proyecto de las Llanuras de Madaba . El sitio continúa siendo excavado en la década de 2010; también se está trabajando para apoyar el turismo arqueológico en el sitio. [15]
La falta de evidencia de ocupación durante la Edad de Bronce llevó a los excavadores a concluir que el sitio no es el Hesbón de Sihón. [15] La respuesta de William Dever fue: "El sitio fue excavado entre 1968 y 1976 en un gran proyecto interdisciplinario patrocinado por un grupo de eruditos adventistas del séptimo día que tal vez tenían la intención de "probar" las tradiciones bíblicas de la conquista israelita del sitio. Sin embargo, para su consternación, resultó que la ciudad fue fundada solo en el período Hierro II, mucho después de cualquier supuesta conquista. Solo había unos pocos restos dispersos del siglo XII-XI a. C. (cerámica, pero no arquitectura), y ningún rastro de ocupación en el siglo XIII a. C. Sin embargo, los excavadores publicaron resueltamente sus resultados y admitieron a regañadientes que algo estaba drásticamente mal con la historia bíblica sobre Hesbón". [16]
Según Øystein S. LaBianca y Bethany Walker, las excavaciones encontraron restos de los períodos del Bronce Tardío y la Edad del Hierro Temprana, pero la reutilización intensiva del sitio por ocupantes posteriores dio como resultado que la mayoría de los restos de esos períodos se encontraran en depósitos secundarios. [17]
Sin embargo, los restos del período clásico confirmaron su estatus como la ciudad de Esbus del período romano. [15]
Se han descubierto dos iglesias de la época bizantina, y en ambas se han conservado impresionantes restos de suelos de mosaico. [18] Particularmente interesante es el mosaico nilótico (que utiliza motivos originarios de los alrededores del río Nilo ) del presbiterio de la Iglesia del Norte, donde los mosaicistas han creado un motivo de una tórtola colocada en un nido hecho de una flor imaginaria. [19]
Hesebón es una sede titular de la provincia eclesiástica de Arabia, sufragánea de Bostra .
El cristianismo se arraigó allí en un período temprano. Michel Le Quien ( Oriens christianus II, 863-64) y Pius Bonifacius Gams ( Series Episcoporum , 435) mencionan tres obispos entre los siglos IV y VII:
Konrad Eubel ( Hierarchia Catholica , II, 168) menciona dos titulares latinos de Hesebon en la última parte del siglo XV.
La familia Hazboun tiene raíces históricas muy antiguas en Hesbón. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hesebon". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
31°48′03″N 35°48′32″E / 31.80083, -35.80889
