Los hijos de Lir ( irlandés : Oidheadh chloinne Lir ) es una leyenda de la mitología irlandesa . Es un cuento del período posterior a la cristianización que mezcla elementos mágicos como varitas druídicas y hechizos con un mensaje cristiano de fe cristiana que libera del sufrimiento.
Denominación y manuscritos
Nombrado en irlandés como Oidheadh Chlainne Lir , el cuento hoy en día se conoce simplemente como "Los hijos de Lir", pero el título también ha sido traducido como La trágica historia de los hijos de Lir o El destino de los hijos de Lir , o, de el título anterior Aided Chlainne Lir , como La muerte violenta de los hijos de Lir . [1] La traducción al inglés debería ser correctamente "Los hijos de Lear", siendo Lir un genitivo, pero la mala traducción se ha arraigado culturalmente.
En los estudios posteriores al siglo XVIII, el cuento a menudo se ha agrupado con Oidheadh chloinne Uisnigh ("El destino de los hijos de Uisnigh") y Oidheadh chloinne Tuireann ("El destino de los hijos de Tuireann") como Trí truagha na sgéalaigheachta. , es decir, "Los tres dolores de la narración", también conocidos como "Los tres cuentos dolorosos de Erin". [2] [3] El erudito y folclorista Robin Flower ha sugerido que los tres cuentos pueden haber tenido un autor común en algún momento del siglo XIV, alguien del círculo de los Mac Fhirbhisigh en el noroeste de Connacht . [4] Estos tres cuentos han sido recopilados y traducidos del idioma irlandés al inglés. [5]
Basado en (Duffy 1883); se proporciona un resumen de puntos en Duffy 1883, págs. xv-xvi. Los números se refieren a los del resumen de puntos y al texto mismo de Duffy.
El escenario histórico legendario de la historia es el fin del dominio de los Tuatha Dé Danann en Irlanda y el correspondiente ascenso de los milesios . [6]
[2-9] Bodb Derg fue elegido rey de los Tuatha Dé Danann , para disgusto de Lir, quien sintió que él mismo debería haber sido elegido; Lir no juró obediencia al nuevo rey, para disgusto de quienes lo habían elegido, lo que provocó conflictos, aunque Bodb intentó apaciguarlos. Después de un tiempo, la esposa de Lir murió; para apaciguar a Lir, Bodb le dio a una de sus hijas, Aoibh, en matrimonio. Lir acordó que cedería el señorío y formaría una alianza, poniendo fin al conflicto.
[10-13] Aoibh le dio a Lir cuatro hijos: una niña, Fionnghuala , y tres hijos, Aodh y los gemelos, Fiacra y Conn. Después del nacimiento de los gemelos, Aoibh murió, causando gran dolor a Lir, aunque fue reforzado por su amor por los cuatro hijos. Luego, Bodb envió a otra de sus hijas, Aoife, a casarse con Lir, lo que él aceptó felizmente. Los niños fueron una alegría tanto para Lir como para Bodb.
[14-18] Después de poco tiempo, Aoife se puso celosa del afecto brindado a los cuatro hijastros y fingió estar enferma durante aproximadamente un año. Un día, partió en su carro con los cuatro niños, con el propósito de matarlos, y llamó a su séquito para matarlos, afirmando que a causa de ellos había perdido el amor de Lir y prometiéndoles ricas recompensas. Sin embargo, no ayudaron, por lo que sacó una espada, pero no pudo seguir adelante con el acto. Luego los llevó a Loch Dairbhreach y los hizo bañar, pero una vez en el agua, lanzó un hechizo de metamorfosis para transformarlos en cuatro cisnes blancos.
[19-23] Fionnghuala la reprendió, afirmando que su poder mágico no era tan grande como el de sus amigos para deshacer el hechizo, y le advirtió de la venganza que enfrentaría: le pidió que estableciera un límite en el tiempo del hechizo. deletrear. Fijó un período de trescientos años como cisne en Loch Dairbhreach ; [n 1] trescientos más en Sruth na Maoilé ; [n 2] y trescientos en Iorrus Domnann e Inis Gluairé . [n 3] También predijo que al expirar el período del hechizo, Lairgenn (el bisnieto del rey de Connacht) y Deoch (la bisnieta del rey de Munster) se casarían. Aoife cedió un poco y permitió que los niños conservaran el poder del habla, afirmando que cantarían canciones quejumbrosas sin igual y que no les angustiaría tener la forma de pájaros. Luego, Aoife regresó a la corte de Bodb; cuando le preguntó por qué los niños no estaban con ella, ella afirmó que Lir no le confiaba ellos, pero Bodb sospechaba y envió mensajeros a Lir.
[24-32] Al recibir al mensajero, Lir se entristeció al darse cuenta de que Aoife había cometido algún acto dañino. Luego partió y, en las orillas del lago Dairbhreach , se encontró con cisnes que cantaban con voces humanas. Le contaron el acto malvado de Aoife, y Lir y su gente se lamentaron, aunque esa noche se quedaron y escucharon el canto de los cisnes. Lir llegó hasta Bodb y le contó la traición de Aoife. Bodb la maldijo, diciendo que su sufrimiento sería mayor que el de los niños, y le preguntó cuál era la peor forma de ser que podía imaginar. Aoife dijo que un demonio del aire era lo peor, y Bodh la golpeó con una varita de druida. metamorfoseándola en tal demonio, por lo que ella se fue volando y permaneció así.
[33-45] Bodb y la gente de De Danann fueron a Loch Dairbhreach y escucharon el canto de los cisnes. También vinieron los milesios y la música calmó y deleitó a todos los que la escucharon. Después de trescientos años, llegó el momento de que los cisnes se dirigieran al norte, a la fría Sruth na Maoilé. En ese momento se proclamó que no se debía matar ningún cisne en Erin. En el Maoilé una cruel tormenta los separó, y aunque finalmente se reunieron, su tiempo allí fue miserable, con extremos de frío y clima que enfrentar, pero no pudieron irse, ya que les tocaba permanecer en las aguas allí.
[46-52] Finalmente, los cisnes se encontraron con una compañía de De Danann y de los milesios que los habían estado buscando, liderados por Aodh y Fergus, hijos de Bodb, cerca de la desembocadura del Banna. [n 4] Los cisnes preguntaron y recibieron buenas noticias sobre De Danann, Lir y Bodb. Después del tiempo asignado, los cisnes partieron hacia Iorrus Domhnann. Allí se encontraron con un joven que les dio cuenta de sus aventuras.
[53-55] Una noche en Iorrus, el frío y el clima se volvieron tan intensos que las aguas se congelaron y las patas de los cisnes se congelaron en el hielo. Debido a su sufrimiento suplicaron al "Rey del Cielo" que aliviara la situación de las aves, y teniendo y profesando fe en un "Dios verdadero, perfecto, verdaderamente inteligente" su súplica fue escuchada, y desde entonces fueron protegidos de las tormentas y mal tiempo. Finalmente pasó el tiempo asignado a Iorrus Domhnann y decidieron ir a Sioth Fionnachaidh , donde vivía Lir.
[56-61] Sin embargo, una vez allí, lo encontraron desierto, abandonado y cubierto de maleza. Al día siguiente partieron hacia Inis Gluairé , donde muchos pájaros se congregaron a su alrededor en el lago. Finalmente, San Patricio y el cristianismo llegaron a Irlanda, y un día el santo hombre Mochaomhóg llegó a Inis Gluairé ; los cisnes lo oyeron tocar una campana llamando a maitines y se asustaron con el sonido. Sin embargo, Fionnghuala declaró que el sonido de la campana los liberaría de la maldición del hechizo, y por eso lo escucharon. Cuando terminó cantaron una canción. El santo escuchó su canto y descubrió que eran cisnes los que lo cantaban. Hablando con ellos les preguntó si eran los Hijos de Lir, afirmando que había viajado a ese lugar por ellos.
[62-66] Los cisnes confiaron en el santo hombre y le permitieron atarlos con cadenas de plata. Los pájaros no sintieron fatiga ni angustia por su situación en compañía del monje. Finalmente, el relato de los cisnes llegó a Deoch, la esposa de Lairgnen, el rey de Connacht: ella le pidió que le consiguiera los cisnes. Envió mensajeros inmediatamente, pero el monje Mochaomhóg se negó, lo que enfureció a Lairgnen. Fue hacia Mochaimhóg mismo e intentó agarrar a los cisnes, pero al tocarlos, las plumas de los cisnes se cayeron, revelando a tres hombres muy ancianos y a una anciana, todos delgados y muy huesudos. Allí se fue Lairgnen.
[67-70] Fionnghuala le pidió al monje que los bautizara y los enterrara a cada uno, afirmando que sentía que estaban cerca de la muerte. Fueron bautizados, luego murieron y fueron sepultados. Mochaomhóg estaba triste por ellos. Ese fue el destino de los hijos de Lir.
Adaptaciones en otros medios
Música clásica
La canción Silent O Moyle, Be The Roar of Thy Water (la canción de Fionnuala) de Irish Melodies de Thomas Moore , cuenta la historia de los hijos de Lir. [7]
El compositor irlandés Geoffrey Molyneux Palmer (1882-1957) basó su ópera Srúth na Maoile (1923) en la leyenda de los hijos de Lir. [8]
El compositor irlandés Hamilton Harty (1879-1941) escribió el poema sinfónico orquestal The Children of Lir (1938). [9]
El compositor irlandés Redmond Friel (1907-1979) escribió la música para el ballet de Joan Denise Moriarty The Children of Lír , que fue interpretado por la Cork Ballet Company, acompañada por la Cork Symphony Orchestra bajo la dirección de Aloys Fleischmann , durante la Semana del Ballet de mayo de 1950. en la Ópera de Cork [10]
El compositor irlandés Robert Lamb (nacido en 1931) escribió The Children of Lir (1970), una suite para orquesta, con narrador. [11]
El compositor irlandés Patrick Cassidy (nacido en 1956) escribió The Children of Lir (1991), un oratorio con libreto en irlandés. [12]
Una estatua de los Hijos de Lir, creada por el escultor Oisin Kelly y fundida por Ferdinando Marinelli Artistic Foundry de Florencia , Italia, se encuentra en el Jardín del Recuerdo , Parnell Square en Dublín, Irlanda. Simboliza el renacimiento de la nación irlandesa tras 900 años de lucha por la independencia de Inglaterra y, más tarde, del Reino Unido, de la misma manera que los cisnes "renacieron" después de 900 años. [13]
Otra estatua que representa la leyenda se encuentra en el área verde triangular central del pueblo de Castlepollard , condado de Westmeath , a unas tres millas al noreste de Lough Derravaragh . Una placa describe la famosa historia en varios idiomas. [14]
Una escultura de los Niños de Lir está situada en Ballycastle, Condado de Antrim , cerca de la playa en el Mar de Moyle , donde los niños fueron maldecidos a pasar 300 años.
Vitral
Wilhelmina Geddes (artista irlandesa 1887-1955). Vidriera de escalera de ocho paneles encargada por el Comité de Arte, Museos y Bibliotecas del Ayuntamiento de Belfast el 2 de septiembre de 1929, terminada en marzo de 1930. Actualmente ubicada en el Museo del Ulster, Belfast, no en exhibición. [15]
Literatura
Patrick Kennedy (folclorista) adaptó el cuento como Los cuatro cisnes en Las historias bárdicas de Irlanda (1871). [dieciséis]
PW Joyce (1827-1914) publicó el cuento en su Old Celtic Romances , Londres: David Nutt, 1879.
Douglas Hyde (1860-1949) publicó una traducción en su obra Three Sorrows of Storytelling , Londres: Unwin Fisher, 1895.
Thomas Wentworth Higginson adaptó la leyenda como Los niños cisne de Lir , en Cuentos de las islas encantadas del Atlántico (1898). [17]
La leyenda se publicó como La perdición de los hijos de Lir en Los verdaderos anales del país de las hadas: el reinado del rey Herla (1900). [18]
Katharine Tynan , n. 1859 d. 1931, publicó el poema 'Los hijos de Lir' en 1907 como parte de una colección titulada 'Veintiún poemas de Katharine Tynan: seleccionados por WB Yeats'. [19]
TW Rolleston (1857-1920) incluyó el cuento en su Mitos y leyendas de la raza celta , Londres: pH, 1911.
La historia se volvió a contar como Los cuatro cisnes blancos en una publicación de 1916. [20]
Walter C. Hackett escribió una versión moderna del cuento de los hijos de Lir en Los cisnes de Ballycastle , ilustrada por Bettina, publicada por Ariel Books, Farrar, Straus & Young Inc., Nueva York, 1954.
Deirdre Sullivan escribió Savage Her Reply , una versión de la fábula desde la perspectiva de la madrastra, ilustrada por Karen Vaughan, publicada por Little Island, Polonia, 2020.
Natalia O'Shea , vocalista y arpista, líder de la banda rusa de folk celta llamada Clann Lir (la familia de Lir)
Notas
^ Lago de los robles, lago Derryvaragh . (Duffy 1883, nota 29, p.84)
↑ Sruth na Maoilé, también conocido como Sruthar na Maoilé Chinntiré , la fuerte corriente cerca de Mull of Cantire , véase Estrecho de Moyle . (Duffy 1883, nota 33 págs. 84-5)
^ Iorrus Domnann , ahora conocido como Erris en el condado de Mayo; Inis Gluairé , "Isla de la Gloria", en la Bahía de Erris, Condado de Mayo. (Duffy 1883, nota 34, 35, 36 p.85)
MacKillop, James, ed. (2004), "Oidheadh Chlainne Lir", Diccionario de mitología celta , doi :10.1093/acref/9780198609674.001.0001, ISBN 9780198609674
Breatnach, Caoimhín (1999), "El significado religioso de Oidheadh Chloinne Lir", Ériu , 50 : 1–40, JSTOR 30007727
Traducciones
O'Curry, Eugene, ed. (1863), "El "Trí thruaighe na scéalaigheachta" (es decir, los 'Tres cuentos más dolorosos') de Erinn. - II. "El destino de los hijos de Lir"", La Atlántida , 4 : 113-157
Duffy, Richard J., ed. (1883), Oidhe chloinne Lir: El destino de los hijos de Lir (en irlandés e inglés), revisión de (O'Curry 1863)
Edición de texto electrónico HTML en línea a través de CELT: gaélico, inglés
Lady Gregory, Augusta (1904), "(Parte I 'Los dioses': Libro V) El destino de los hijos de Lir", Dioses y guerreros: la historia de los Tuatha de Danann y de los Fiana de Irlanda, págs. 140-158
O'Faolain, Eileen (1954), Sagas y cuentos populares irlandeses , Oxford University Press
Joyce, PW (1920), "El destino de los hijos de Lir; o los cuatro cisnes blancos", Old Celtic Romances, págs.
Jacobs, Joseph (1895), "El destino de los hijos de Lir", más cuentos de hadas celtas
Referencias
^ MacKillop 2004, Entrada de Oidheadh Chlainne Lir .
^ ab "Oidheadh chloinne Lir", vanhamel.nl
^ MacKillop 2004, Entradas para Oidheadh Chlainne Lir , Trí Truagha na Sgéalaigheachta .
^ Breatnach 1999, pag. 1.
^ Los tres cuentos dolorosos de Erinn. Publicado de forma independiente. 23 de febrero de 2021. ISBN9798712106042.
^ Duffy 1883, pag. vii.
^ Tejedor, Frank. "Silencio, oh Moyle - Thomas Moore - N. Clifford Page". www.james-joyce-music.com .
^ ""La música distante murmura tristemente ..." - La influencia de James Joyce en los compositores irlandeses". cmc.es. 1 de septiembre de 2004.
^ "Hamilton Harty". cmc.es. 25 de enero de 2018.
^ Ruth Fleischmann, Ed., Joan Denise Moriarty: fundadora del Ballet Nacional Irlandés , Cork: Mercier Press, 1998
^ "Bobby Cordero". toda la música . Consultado el 8 de septiembre de 2021 .
^ "Castlepollard.ie/Gallery". www.castlepollard.ie . Archivado desde el original el 23 de octubre de 2017 . Consultado el 5 de septiembre de 2017 .
^ Ref Wilhelmina Geddes, Vida y obra ISBN 978-1-84682-532-3 autora Nicola Gordon Bowe, publicado en 2015 Four Courts Press páginas 249-256
^ Kennedy, Patricio. Las historias bárdicas de Irlanda . Dublín: M'Glashan y Gill: P. Kennedy; Londres: Simpkin, Marshall: Burns, Oates; Edimburgo: J. Menzies. 1871. págs. 12-19.
^ Higginson, Thomas Wentworth. Cuentos de las Islas Encantadas del Atlántico . Nueva York: Grosset & Dunlap, 1898. págs. 17-24.
^ Los verdaderos anales del país de las hadas: el reinado del rey Herla . Editado por William Cantón; ilustrado por Charles Robinson. Londres: JM Dent & Co. [1900] págs. 245-258.
^ "Veintiún poemas de Katharine Tynan".
^ Chisholm, Louey. La tierra encantada: cuentos contados de nuevo . Londres; Edimburgo: TC & EC Jack, Ltd. [1916] págs. 55-80.
enlaces externos
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El destino de los hijos de Lir
Medios relacionados con Hijos de Lir en Wikimedia Commons
Lang, Jean (1915), "Los hijos de Lir", Un libro de mitos, págs. 289–305