Verlag Herder es una editorial fundada por la familia alemana Herder. La empresa se centra principalmente en temas católicos de eclesiología , misticismo cristiano , estudios sobre la mujer y el desarrollo de teólogos católicos jóvenes.
En 1801, Bartholomäus Herder fundó la editorial en Meersburg . Entre las primeras publicaciones, que fueron principalmente de carácter teológico y pedagógico, se encontraba " Archiv für pastorale Conferenzen in den Landkapiteln des Bisthums Constanz " de Ignaz Heinrich von Wessenberg (1802-1827).
En 1810 la empresa se trasladó a Friburgo de Brisgovia , donde, en conexión con la universidad, se dio un carácter más amplio a las publicaciones y se ayudó a desarrollar nuevas direcciones. Una de las publicaciones más importantes fue la " Allgemeine Geschichte vom Anfang der historischen Kenntniss bis auf unsere Zeiten " de Karl von Rotteck (9 volúmenes, 1812-1827; la 15.ª edición fue publicada por otra empresa). A finales de 1813, las autoridades reales e imperiales le encargaron la publicación del boletín oficial de guerra, el " Teutsche Blätter ", y en 1815 Herder viajó a París con los ejércitos aliados en el tren de Metternich como "director de la imprenta de campaña real e imperial".
Después de terminar la guerra, Herder fundó una institución de arte dedicada a la litografía , el grabado en cobre y el modelado en terracota, en relación con el negocio editorial. Allí se formaron más de trescientos alumnos, mientras que las suntuosas ilustraciones y mapas que se publicaron marcan una época en la historia de esta rama de la técnica, especialmente el " Heilige Schriften des Alten und Neuen Testamentes in 200 biblischen Kupfern " (La Sagrada Escritura del Antiguo y el Nuevo Testamento en 200 grabados bíblicos), del que Herder reprodujo numerosas impresiones mediante un proceso litográfico original, y el " Atlas von Central-Europa in 60 Blättern " (Atlas de Europa Central en 60 láminas, 1830) de Woerl, que fue el primer empleo de la litografía en dos colores. En 1870, este atlas prestó un importante servicio al ejército alemán debido al mapa de Francia que contenía. Aunque estos grandes logros le dieron a la casa fama europea, los beneficios comerciales que se derivaron de ellos fueron totalmente desproporcionados en relación con los gastos. Por ello, el estado de la casa a la muerte de Bartholomäus Herder en 1839 no era en absoluto satisfactorio. Sus dos hijos heredaron la herencia.
Karl Raphael Herder (2 de noviembre de 1816 - 10 de junio de 1865), el hijo mayor de Bartholomäus, se hizo cargo de la parte comercial de la empresa, mientras que Benjamin Herder (31 de julio de 1818 - 10 de noviembre de 1888), el más joven, se hizo cargo del departamento editorial hasta la jubilación de su hermano en 1856, cuando asumió la gestión en solitario. Benjamin, dotado de una formación académica completa, formado en el negocio editorial por su padre y con Gauthier de Laguionie en París, había ampliado aún más sus puntos de vista a temprana edad gracias a sus viajes por Alemania, Austria, Francia, Inglaterra e Italia.
Benjamin, profundamente impresionado por los conflictos de 1837 entre protestantes y católicos en Colonia , reorientó el negocio editorial para centrarse en revitalizar la Iglesia católica en Alemania. Abandonó gradualmente las publicaciones de bellas artes en favor de la publicación de libros, con énfasis en los libros religiosos. Estos incluían literatura teológica, obras catequéticas, pedagogías, vidas de santos y sermones. A continuación, se dedicó a obras que trataban los problemas religiosos y políticos de la época, con cuestiones de política eclesiástica y controversias y problemas sociales. Con el tiempo, amplió su trabajo a obras sobre las ciencias generales: historia y filosofía, ciencias naturales, geografía y etnología, incluida la publicación de atlas, libros de texto escolares, música, arte y su literatura, historia de la literatura y bellas letras. Su objetivo principal en todo momento fue evitar desperdiciar sus energías en publicaciones particulares, sino desarrollar las diversas ramas de manera gradual y sistemática mediante la publicación de "colecciones" y "bibliotecas" más completas y mediante la publicación de publicaciones periódicas científicas.
El Kirchenlexikon (Léxico de la Iglesia) fue el gran centro de su actividad como editor durante cincuenta años. Fue el primer intento integral de tratar enciclopédicamente en una sola obra todo lo que tuviera alguna conexión con la teología, y también el primer intento de unir a todos los sabios católicos de Alemania en la producción de una gran obra. Herder había alimentado este proyecto desde 1840. Cuando se hizo posible su aparición y se comenzó a publicar en 1847 bajo la dirección de Benedict Welte , exégeta de Tubinga, y Heinrich Joseph Wetzer , orientalista de Friburgo. Después de dieciséis años de lucha y esfuerzo por parte de Herder, todos los obstáculos fueron superados y la obra se completó en 1856, gracias principalmente al apoyo de Hefele .
Tuvo una influencia decisiva en la actividad intelectual posterior del catolicismo. Mientras aún estaba en proceso de publicación, los eruditos protestantes hicieron uso del esquema de Herder para la Real-Encyklopädie für protestantische Theologie . Pasaron dieciséis años más antes de que se pudiera comenzar el trabajo preliminar de la nueva edición, y diez años más antes de que pudiera comenzar su publicación. Si bien el elemento histórico había sido especialmente enfatizado en la primera edición, el lado dogmático y exegético se amplió a dimensiones iguales en la segunda edición. Los temas a tratar fueron elegidos por Adalbert Weiss, profesor del liceo de Freising, y la cátedra editorial fue ocupada por Joseph Hergenröther hasta su elevación al cardenalato, y luego por Franz Philip Kaulen , el exégeta de Bonn.
Cuando el Kirchenlexikon estaba a punto de terminarse, Herder comenzó a publicar el Konversations-Lexikon (Enciclopedia universal, 1.ª ed., 1853-7), una enciclopedia general destinada al público católico. Por respeto a la limitada capacidad adquisitiva del público católico en Alemania, se limitó a la modesta cantidad de cinco volúmenes de tamaño mediano.
Herder publicó una gran cantidad de otras obras, algunas de las cuales se hicieron famosas y le dieron a su editorial una reputación internacional. Entre ellas, se encuentran las obras de Alban Stolz , popular teólogo y maestro, cuyo Kalender für Zeit und Ewigkeit alcanzó un éxito extraordinario. Los catecismos e historias bíblicas de Ignaz Schuster también vendieron cientos de miles de copias en hasta veinticinco idiomas. Herder también publicó la " Conciliengeschichte " de Hefele y la Apologie des Christentums de Franz Hettinger , así como las " Apologien " de Weiss y Schanz.
En 1864, el Papa Pío IX publicó Quanta cura y el programa de errores , y la infalibilidad papal se convirtió en un tema candente entre los católicos. En respuesta, Herder publicó en " Stimmen aus Maria Laach " una defensa exhaustiva de la autoridad del Papa. Sobre las controversias relativas al Concilio Vaticano I , publicó el "Anti-Janus" de Hergenröther, seguido de una serie de ensayos histórico-teológicos, el " Katholische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwicklung und in Beziehung auf Fragen der Gegenwart ".
Los Stimmen aparecieron al principio de forma irregular, pero se convirtieron en un fenómeno importante; sus " Ergänzungshefte " (Números suplementarios) sumaron más de cien. Estas obras contribuyeron a una creciente relación entre la casa de Herder y los jesuitas alemanes, que dio lugar a publicaciones como la " Collectio Lacensis " y la " Philosophia Lacensis ".
Desde 1841 Herder tenía previsto fundar una " Theologische Bibliothek " (Biblioteca Teológica), pero no lo llevó a cabo hasta treinta años después. La Biblioteca se inauguró después de la promulgación de los decretos fundamentales del Concilio Vaticano I, con el Handbuch der Dogmatik de Scheeben .
En respuesta al Kulturkampf , Herder publicó Geschichte des deutschen Volkes de Janssen , que se hizo popular incluso entre los protestantes.
Otras obras publicadas por Herder incluyen:
Herder desempeñó un papel activo en la publicación, seleccionando los temas que se iban a tratar literariamente y buscando colaboradores competentes. La editorial afrontó algunas dificultades financieras bajo su dirección, entre ellas, durante el levantamiento de Baden de 1848, las guerras entre 1859 y 1871 y el Kulturkampf. Herder se dedicó a formar a sus ayudantes, y uno de ellos, Franz Joseph Hutter (nacido en Ravensburg el 25 de noviembre de 1840), se convirtió más tarde en su socio en la empresa.
Se abrieron nuevas sucursales para abrir un mercado más amplio que el que ofrecían las antiguas instalaciones de Friburgo y Estrasburgo. En 1873 se fundó la sucursal de San Luis (EE. UU.), bajo la dirección de Joseph Gummersbach, y la de Múnich, bajo la dirección del cuñado de Herder, Adolf Streber, y en 1886 la de Viena.
En 1863, Herder se casó con la numismática Emilie Streber, hija de Franz Seraph Streber . Su alianza con la familia Streber le permitió conocer un círculo de hombres que desempeñaron un papel importante en el renacimiento católico en Alemania.
Bajo la dirección de Hermann Herder se publicaron una serie de recopilaciones, principalmente teológicas e históricas. La publicación comenzó en lenguas extranjeras, principalmente español e inglés. En el siglo XXI se han publicado varios anuarios, entre ellos la " Geschichte der Weltliteratur " de Alexander Baumgartner , la colección definitiva de fuentes para el Concilio Tridentino , la tercera edición completamente revisada del " Konversations-Lexikon " [ aclaración necesaria ] y la obra de Joseph Wilpert, Fractio Panis, die alteste Darstellung der eucharistischen Opfers (Friburgo de Brisgovia) sobre las catacumbas .
La firma estableció una oficina en San Luis, Misuri, en 1873, [1] y otra en Berlín en 1906. [2]
En la década de 1990, el sello estadounidense Herder & Herder volvió a estar bajo la gestión de la familia editorial internacional Herder. Gwendolin Herder se convirtió en la directora ejecutiva de The Crossroad Publishing Company, con sede en Nueva York. Manuel Herder estaba a cargo de las operaciones en Friburgo, Alemania, y Raimund Herder dirigía la oficina en Barcelona, España . [3]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Franz Meister (1913). "Herder". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.