Herbert Adams Gibbons (8 de abril de 1880 - 7 de agosto de 1934) fue un periodista estadounidense que escribió sobre política internacional y el colonialismo europeo a principios del siglo XX.
Es mejor conocido por sus libros, El nuevo mapa de Asia , El nuevo mapa de África y El nuevo mapa de Europa . También es conocido por su estudio fundamental, La Fundación del Imperio Otomano , que escribió en Estambul a principios del siglo XX.
Entre 1908 y 1934, Gibbons fue corresponsal extranjero de varios periódicos importantes de Nueva York. [1] Estuvo destinado en Grecia, España, Turquía, África y China. [1] Sus escritos fueron distribuidos en ochenta periódicos de los Estados Unidos. [2]
Tanto Gibbons como su esposa vieron los efectos del genocidio armenio y griego previo a la Primera Guerra Mundial y se les atribuye haber salvado muchas vidas en 1909. [3]
A lo largo de su carrera, Gibbons escribió más de dos docenas de libros sobre asuntos internacionales y las fronteras cambiantes de principios del siglo XX. Dio conferencias frecuentes sobre política internacional y fue ampliamente citado en los medios. [4] Varios de los libros de Gibbons todavía están impresos en la actualidad. También escribió una biografía completa en dos volúmenes del príncipe comerciante John Wanamaker .
Gibbons nació en Annapolis, Maryland . Asistió a la William Penn Charter School y a la Universidad de Pennsylvania en Filadelfia . En 1907 y 1913, obtuvo una maestría y un doctorado en la Universidad de Princeton . [5] En 1908, recibió una Licenciatura en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton . [6]
Gibbons visitó inicialmente Turquía como misionero. [7] Se casó con la autora Helen Davenport Gibbons en 1908; ella le sobrevivió y murió en 1960. [3]
Gibbons pasó los primeros años de su carrera en Turquía, que entonces formaba parte del Imperio Otomano . De 1908 a 1918 fue corresponsal del New York Herald . Durante este período, presentó despachos desde Turquía, Egipto, los Estados balcánicos y Francia. [8]
En abril de 1909, Gibbons y su esposa, Helen, observaron personalmente los ataques turcos contra los armenios, en lo que hoy es la Turquía moderna. [9]
De 1910 a 1913, mientras estaba en Turquía, Gibbons se desempeñó como profesor de Historia y Economía Política en el Robert College de Estambul. [6]
Entre 1917 y 1918, Gibbons sirvió en las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses en Francia . Durante este tiempo, todavía trabajaba para el New York Herald . [8] En 1918, escribió un libro titulado Canciones desde las trincheras: el alma de la AEF.
De 1918 a 1921, Gibbons fue corresponsal de la revista Century . [8]
Entre 1920 y 1931 fue corresponsal de varias revistas americanas, enviando despachos desde Europa, Asia y África. [10] Estas publicaciones incluían el Christian Science Monitor . Mientras trabajaba en el Christian Science Monitor , Gibbons informó sobre el genocidio griego , a principios de 1922. [11]
Gibbons dio numerosas conferencias durante el transcurso de su carrera. Poco después de la Primera Guerra Mundial, se convirtió en profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Princeton . [6] También fue profesor asociado honorario en la Escuela de Guerra del Ejército , en Washington, DC. [8] Durante la década de 1920, dio una serie anual de conferencias en la Escuela de Guerra. [12]
En 1930, el New York Times nombró a Gibbons corresponsal especial en China y Manchuria. [6]
En 1931, como parte de una gira mundial, Gibbons fue la primera persona en cruzar el continente africano, desde el Océano Índico hasta el Océano Atlántico, por medio del ferrocarril. Mientras estaba en el Congo Belga, Gibbons se enteró de que acababa de construir una nueva línea ferroviaria. abierto a través de la Angola portuguesa. A Gibbons le dijeron que él era el primer viajero en hacer el viaje. [13] Gibbons hizo el viaje completo a través de África (3.500 millas) en nueve días. [14]
Un político progresista en el molde de Woodrow Wilson , se destacó por su oposición al nativismo y su creencia en la asimilación cultural de las minorías étnicas, y por su concomitante oposición al sionismo , que pensaba que conduciría a un aumento del antisemitismo . [15]
Gibbons murió el 7 de agosto de 1934 en Grundlsee , Austria , a la edad de 54 años. [16]
Gibbons pasó los primeros años de su carrera en el Imperio Otomano, trabajó en su tesis doctoral y dio una conferencia en el Robert College de Estambul. En 1909, como misionero de la Junta Estadounidense de Misiones Extranjeras, Gibbons y su esposa, Helen Davenport Gibbons, presenciaron la masacre de armenios en Adana y Tarso, ubicadas en la actual Turquía. [17]
La masacre fue parte del genocidio armenio durante el cual el gobierno otomano mató sistemáticamente a más de 1,5 millones de armenios. [18]
En 1916, Gibbons escribió un libro, La página más negra de la historia moderna: acontecimientos en Armenia en 1915 , en el que describía las masacres. [19] En 1917, la esposa de Gibbons escribió un libro, Las alfombras rojas de Tarso , en el que ella también describió sus experiencias durante las masacres. [3]
Unos años más tarde, Gibbons documentó masacres que involucraron a la población griega de Anatolia, en la Turquía moderna.
Gibbons describió las masacres en una serie de artículos que escribió para el Christian Science Monitor entre mayo y julio de 1922. Un artículo, fechado el 24 de mayo de 1922, describía la masacre de los griegos del Ponto, situada a lo largo del Mar Negro, en el noreste. de la Turquía moderna. En el artículo, Gibbons comparó el trato que los otomanos dieron a los griegos con la masacre anterior de armenios: "Las masacres y deportaciones de los griegos [son] más horribles incluso que las de los armenios durante la Guerra Mundial, y estos crímenes continúan sin cesar. " "Hace dos años había aquí 25.000 griegos. Hoy, entre 80 y 14 años, la población masculina se compone de 6 sacerdotes y 10 civiles". [11]
Las masacres documentadas por Gibbons fueron parte del genocidio griego durante el cual el gobierno otomano mató sistemáticamente a aproximadamente 500.000 griegos que vivían en Anatolia. Posteriormente, el resto de la población griega huyó de la región. [20]
Gibbons sirvió como corresponsal extranjero para varias publicaciones estadounidenses durante la Primera Guerra Mundial .
Escribió sobre la guerra en su libro de 1916, El nuevo mapa de África , mientras la guerra aún se libraba. En el libro, Gibbons predijo correctamente que Alemania libraría una segunda guerra para recuperar su imperio colonial, si Alemania perdía la guerra. Gibbons concluyó que se podría evitar una segunda guerra si los aliados dieran a Alemania una cantidad razonable de territorio para colonizar África. Si no lo hacían, predijo con precisión que Alemania dominaría Polonia y los Balcanes, lo que ocurrió en los primeros días de la Segunda Guerra Mundial. [21]
Después de la Primera Guerra Mundial , Gibbons se opuso a los esfuerzos de los aliados por culpar a Alemania de la guerra. En un discurso pronunciado en Nueva York en 1922, Gibbons explicó que la guerra fue causada por países que competían por intereses comerciales. Si Alemania no hubiera existido, la guerra aún habría ocurrido: "la naturaleza humana", y no la "naturaleza alemana", había causado la guerra. [22]
Gibbons tenía una actitud conflictiva hacia el sistema colonial, bajo el cual las potencias europeas y Estados Unidos obtuvieron control sobre grandes porciones del mundo a finales del siglo XIX. Cuando Gibbons estaba escribiendo, el Imperio Británico controlaba el 23% de la población mundial [23] y cubría el 24% de la superficie terrestre total de la Tierra. [24] La cuestión del colonialismo era, por tanto, de suma importancia en la política internacional y el comercio mundial.
Al principio de su carrera, en 1919, Gibbons apoyó los famosos "Catorce Puntos" de Woodrow Wilson, que pedían una Liga de Naciones y la autodeterminación de todos los pueblos sujetos a la ocupación colonial. [25] En su libro, The New Map of Asia, escrito ese año, Gibbons escribió lo siguiente sobre el colonialismo , al que llamó "dominio eminente europeo":
Cuando examinamos analíticamente y sopesamos desapasionadamente los argumentos presentados para el mantenimiento de la expropiación europea, nos damos cuenta de que se basan en principios que hemos proscrito. Son los principios de los militaristas prusianos y del gobierno imperial alemán. Para los europeos, la expropiación es la doctrina del Uebermensch puesta en práctica. Las razas, creyendo en su superioridad, impusieron por la fuerza su dominio y su cultura a las razas inferiores. La expropiación europea no tiene justificación. . . . ¿Puede un hombre creer en la "carga del hombre blanco" -con todo lo que implica esta frase- y al mismo tiempo condenar aquello por lo que luchamos para destruir a Alemania? [26]
Sin embargo, más adelante en su carrera, Gibbons se mostró reacio a criticar el sistema colonial en algunos de sus escritos periodísticos. Por ejemplo, Gibbons se opuso a que Estados Unidos otorgara la independencia a Filipinas. Creía que hacerlo socavaría el sistema colonial internacional y amenazaría la posición de los franceses en Indochina, los holandeses en las Indias Orientales y los británicos en Malasia. [27] Gibbons también creía que una retirada estadounidense de Filipinas amenazaría los intereses comerciales de Estados Unidos en el Lejano Oriente, porque Estados Unidos no tendría un lugar conveniente para mantener un ejército y una marina en el área. [21]
A principios de la década de 1930, Gibbons argumentó que una retirada estadounidense de Filipinas sería inútil porque Japón colonizaría inmediatamente el país si Estados Unidos se retirara. [28] En 1931, en un discurso en Manila, Gibbons se refirió a los llamamientos filipinos a la independencia como "tonterías". [29] Dijo que si Estados Unidos se retirara, también podría negociar con la Sociedad de Naciones para entregar Filipinas a Japón como mandato. [21] La comunidad empresarial estadounidense elogió rotundamente el discurso de Gibbons. Sin embargo, los líderes nacionalistas filipinos atacaron a Gibbons diciendo que estaba planteando el "bogy japonés" como un obstáculo para la independencia de Filipinas. [30] (En última instancia, Estados Unidos no concedió la independencia a Filipinas hasta 1946, después de que Japón ya no fuera una amenaza militar para la antigua colonia). [31]
Gibbons tampoco tenía objeciones a que otros países se involucraran en el colonialismo para beneficio nacional. A principios de la década de 1930, defendió la invasión japonesa de China continental y descubrió que las acciones de Japón no eran diferentes de la colonización estadounidense de México o de la colonización europea de otras partes del mundo. [32] Gibbons pensó que Japón podría traer paz y orden comercial a China. En un artículo de primera plana del New York Times , escrito en 1932, Gibbons expresó su frustración por la guerra constante que caracterizó a China en la década de 1920. Gibbons consideró que esa guerra interfería con los esfuerzos de Estados Unidos por hacer negocios en China. Señaló que los estadounidenses tuvieron que ser evacuados de Nanking "siete u ocho veces" debido a la guerra civil. [33] La preferencia de Gibbons era que Europa y Estados Unidos trajeran la paz a China. Sin embargo, si dichas potencias no querían o no podían hacerlo, él estaba dispuesto a permitir que los japoneses impusieran orden en el país. [34]
Gibbons reconoció los llamados a la independencia que afectaron al mundo colonial durante su época. En 1932, poco antes de su muerte, Gibbons escribió en el New York Times: "Hay un gran malestar en el Este. Afecta directamente a más de la mitad de la raza humana". [35] Gibbons atribuyó este malestar a las políticas económicas injustas impuestas en el este por las potencias coloniales europeas. Predijo que a finales de la década de 1930 habría una "reducción radical de los privilegios especiales en Asia que nosotros, los occidentales, hemos tardado un siglo en adquirir". [36] Sin embargo, se negó a abogar por la retirada de los ejércitos occidentales de la región. [35]
Gibbons se opuso a los esfuerzos por establecer a Israel en el Medio Oriente, comúnmente conocido como sionismo. Creía que el establecimiento de un Estado judío en Oriente Medio aumentaría enormemente el antisemitismo en Europa y Estados Unidos. Gibbons se burló del sionismo calificándolo de un esfuerzo innecesario para "preservar el gueto" para el pueblo judío, cuando, en su opinión, deberían haber hecho esfuerzos para asimilarse a la sociedad estadounidense. Gibbons consideraba que los judíos deberían tener sólo "una lealtad: al gobierno de los Estados Unidos". [37]
Gibbons, sin embargo, fue un ferviente oponente del antisemitismo. En 1921, firmó una carta abierta, escrita por el presidente Woodrow Wilson, oponiéndose al antisemitismo. [38]
Durante su vida, Gibbons recibió numerosos premios y distinciones. En 1920, recibió un título honorífico de la Universidad de Pensilvania. [5] En 1927, recibió la Medalla de Plata de la ciudad de París y fue nombrado ciudadano honorario de Le Touquet, Francia. También recibió la Cruz de la Legión de Honor del gobierno francés por sus esfuerzos durante la Primera Guerra Mundial . [6]
Gibbons fue uno de los primeros miembros del Ends of the Earth Club , un grupo de artistas y exploradores fundado en 1903. Entre sus miembros se encontraban Mark Twain , [39] el general John Pershing , el almirante Robert Peary , [40] y Gutzon Borglum (el escultor de Monte Rushmore ). Gibbons asistió a la decimoséptima cena anual del grupo en 1920. [41]
Gibbons es un importante testigo ocular del genocidio armenio y del genocidio griego . Ambos eventos ocurrieron en regiones aisladas en un momento en que pocos observadores occidentales estaban presentes. Los informes contemporáneos que Gibbons hizo a las organizaciones de noticias occidentales sobre estas masacres ayudaron a corroborar y documentar estos eventos para los estudiosos de hoy.
Según el New York Times , "la carrera del Dr. Gibbons fue de gran aventura. Viajó a rincones remotos del mundo para obtener información de primera mano sobre la vida, las religiones y las condiciones políticas en los territorios asiáticos y africanos". [6] Como tal, fue una inspiración real para los aventureros académicos retratados en películas como Indiana Jones.
En 1923, Gibbons donó a la Universidad de Princeton más de 1.100 libros, folletos, manuscritos, notas personales y fotografías relacionadas con la Primera Guerra Mundial. [42] Estos y otros artículos del Dr. Gibbons se han conservado en la Biblioteca de Manuscritos Seeley G. Mudd en Princeton. Universidad. [43]
Sus libros incluyen:
