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El Heraion en Foce del Sele (en inglés, "Heraion en la desembocadura del río Sele ") es un sitio arqueológico que consiste en un complejo de santuario griego antiguo dedicado a la diosa Hera en lo que fue la Magna Grecia . Cuando se construyó, el complejo estaba ubicado en la desembocadura del Sele, aproximadamente a 8 km (5,0 millas) al norte de la ciudad griega de Poseidonia , famosa por sus tres templos griegos en pie . Debido a la deposición de sedimentos aluviales por el río, el sitio ahora está aproximadamente a 2,3 km (1,4 millas) de la costa moderna.
El sitio está en la moderna comuna italiana de Capaccio-Paestum , a unos 40 km (25 millas) al sur de Salerno .
La construcción del complejo data del siglo VI al menos al III a.C. El santuario incluía un templo griego y otros edificios. Estaba ubicado en el campo más que en un desarrollo urbano y puede haber incluido edificios para alojar a los peregrinos.
Durante la Edad Media, la mayoría de las piedras fueron recuperadas para utilizarlas en otros lugares como materiales de construcción o para otros fines. En un momento dado, las mejores piezas supervivientes, incluidos aproximadamente 70 relieves en metopa del siglo VI, fueron excavadas y trasladadas a un museo en Paestum y quedó muy poco en el sitio original, aparte de las hileras más bajas de los edificios.
En el lugar se ha construido un moderno "museo narrante" con pantallas de vídeo para explicar y proyectar reconstrucciones del sitio. [ cita necesaria ]
Aunque la existencia del santuario es reportada por fuentes históricas antiguas, durante mucho tiempo su ubicación no fue corroborada por otras evidencias. Las diferentes referencias antiguas dificultaron el redescubrimiento de los restos. Estrabón , [1] atribuyó la fundación del complejo a Jasón durante la expedición de los argonautas y describió la ubicación del Santuario de Hera argiva en la frontera norte de Lucania , en la margen izquierda del río Sele , a unos cincuenta estadios de la ciudad de Paestum . Plinio el Viejo , sin embargo, describió la ubicación del santuario como en la orilla opuesta del río. El curso del río también cambió con el tiempo. Finalmente, el sitio fue descubierto y confirmó los antiguos informes de su existencia.
El antiguo santuario fue fundado a principios del siglo VI aC por la colonia griega de Paestum, originaria de Síbaris , más al sur . Dedicaron el santuario a la argiva Hera, la diosa griega de las mujeres y el matrimonio, así como de la navegación. En aquella época, el río Sele representaba una frontera entre las zonas de influencia griega y etrusca . [2]
Inicialmente las actividades de culto debieron realizarse al aire libre, en un espacio sagrado dotado de un altar y delimitado por pórticos para acoger a los peregrinos. A finales del siglo VI se construyó un gran templo, que probablemente era octaestilo (con fachada de ocho columnas) y períptero . Al mismo tiempo, se construyeron otros dos edificios a cierta distancia frente al templo.
Después de la toma de Paestum y de la zona por los lucanos locales a finales del siglo V a. C., el santuario alcanzó su máximo apogeo cultural, con la reutilización de materiales más antiguos para la construcción de nuevos edificios: un nuevo pórtico y luego un casa de la reunión. A cierta distancia se construyó un edificio cuadrado, en el que se han encontrado numerosas pesas de telar . Con base en las tradiciones culturales conocidas de la época y estas, se teoriza que en este edificio durante cada año, las mujeres a punto de casarse tejían un nuevo vestido de peplos que se ofrecía a la estatua de culto de la diosa en una procesión anual. Entre los artefactos encontrados en el santuario se encuentra una estatua de mármol de Hera, sentada en un trono con una granada en la mano.
En 273 a. C., la zona fue absorbida por la República Romana , que convirtió a Paestum en una colonia . El edificio de tejido fue destruido y se construyó un muro alrededor del área sagrada. El santuario sobrevivió en un lento declive hasta el siglo II d.C. El área se llenó de sedimentos y finalmente la memoria del sitio se perdió más allá del área local.
A pesar de todos estos cambios, el culto a Hera sobrevivió en forma cristianizada como la Virgen del Granato , cuyo culto en las proximidades del santuario recuerda la representación de Hera con la granada.
El santuario salió a la luz gracias a las excavaciones de los arqueólogos Umberto Zanotti Bianco y Paola Zancani Montuoro entre 1934 y 1940.
Durante las excavaciones se han recuperado aproximadamente setenta relieves de metopas tallados en piedra arenisca local . Habían sido divididos, a menudo en pequeños fragmentos, y había que reconstruirlos como si fuera un rompecabezas. Treinta y ocho de ellos pertenecen a un grupo más antiguo (segunda mitad del siglo VI) y deben tener edificios decorados que actualmente no pueden reconstruirse. Habrían decorado un edificio mucho más antiguo que se perdió debido a las renovaciones en el lugar. Alguna vez se pensó que estas primeras metopas provenían de un edificio rectangular que se suponía era un tesoro, pero las excavaciones demostraron que el tesoro se construyó demasiado tarde para el estilo de los relieves. Las metopas de este primer grupo representan episodios de los Doce Trabajos de Heracles , la Guerra de Troya y las vidas de Jasón y Orestes .
La mayor parte del primer grupo de metopas fueron talladas en secciones, que consistían en un triglifo a la izquierda y un panel en relieve con figuras a la derecha, todo en una sola pieza de piedra. El grupo más reciente de aproximadamente treinta metopas del templo principal o segundo, representa a jóvenes doncellas bailando en bajorrelieve , lo que refleja el énfasis del culto del santuario en el matrimonio. Estos datan de alrededor del 510 a.C. En el segundo grupo, cada panel de figuras era una pieza de piedra separada. Algunos paneles de ambos grupos están muy desgastados.
La piedra local es tosca y no adecuada para tallar detalles. Aunque sólo sea por esta razón, las figuras de los relieves están ligeramente modeladas y son relativamente planas, pero alrededor de sus contornos la piedra ha sido profundamente tallada. Algunos sólo tienen el contorno profundamente tallado, con las figuras en blanco y planas. Es posible que no estuvieran terminados o que solo estuvieran destinados a ser pintados. [3] Es probable que todos los relieves estuvieran pintados en colores brillantes. La musculatura de las figuras es comparable al estilo de las esculturas de Síbaris, de donde habían emigrado los miembros de la colonia fundadora.
Aunque los tres principales templos griegos de Paestum todavía están en pie, ninguno de ellos tenía relieves esculpidos que se pareciera a estos; tal vez escenas pintadas, ahora perdidas, las sustituyeron.
Al igual que los del Templo C en Selinus , los triglifos sobresalen fuertemente y tienen el mismo tamaño que las metopas. Las muescas visibles en la parte posterior de las metopas muestran que fueron insertadas entre los triglifos después de la instalación de las vigas de madera. [4] Según un arqueólogo que las describe, Roland Martin, estas treinta y ocho metopas del período más antiguo habrían decorado un Tesoro ( Thesauros ) que él describe como de planta rectangular y una fachada dórica con dos columnas en antis ; los capiteles de las columnas dóricas habrían contrastado con los capiteles jónicos de las antae ; el friso dórico, al no tener función estructural, se habría colocado delante de las vigas de madera que sostenían el techo. Sin embargo, las excavaciones bajo el edificio del tesoro sugieren ahora que éste se construyó demasiado tarde para haber sido el lugar donde se exhibían las primeras metopas. La investigación arqueológica actual sugiere ahora que las primeras metopas adornaban un templo anterior en el sitio, conocido como "Hera I".
Las metopas se encuentran ahora en el Museo Arqueológico Nacional de Paestum , que fue construido en 1950 para albergar estos descubrimientos y los de Paestum. Su disposición en el museo sigue la presunción en ese momento de un antiguo edificio del tesoro y se pensaba que lo habían decorado, en lugar de un templo primitivo.
Los estudiosos han seguido debatiendo la identificación de algunos temas entre las metopas y la medida en que el conjunto refleja un programa coherente a medida que las excavaciones revelan pruebas más precisas.
Los artefactos encontrados durante las excavaciones del santuario incluyen una gran cantidad de ofrendas votivas enterradas (en su mayoría estatuillas de terracota de la diosa) que fueron enterradas algún tiempo después de ser dejadas en el santuario. Una gran parte de estos exvotos se exhiben en el sitio del santuario en el Museo Narrante del Santuario di Hera alla Foce del Sele, ubicado en una casa de campo reconstruida (la masseria Procuriali ).
Un primer depósito se encontró cerca del templo y estaba formado por cinco fosos revestidos por losas de piedra y revestidos también con piedra. Estos artefactos fueron depositados entre los siglos VI y II a.C. Algunas evidencias de quemas se relacionan con los sacrificios ofrecidos en el momento de los entierros.
También se descubrió un segundo depósito que consta de una gran zanja. Contenía aproximadamente seis mil artefactos, incluidas estatuas de terracota y pequeños objetos de bronce , que datan de entierros entre los siglos IV y II a.C. Allí también se encontraron algunas monedas del siglo II d.C. que fueron depositadas en una inundación.
40°29′19″N 14°58′11″E / 40.4885°N 14.9697°E / 40.4885; 14.9697