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Evangelio de Nicodemo

Un manuscrito del Evangelio de Nicodemo en latín del siglo IX o X.

El Evangelio de Nicodemo , también conocido como los Hechos de Pilato [1] ( en latín : Acta Pilati ; en griego : Πράξεις Πιλάτου ; translit.  Praxeis Pilatou ), es un evangelio apócrifo que se afirma que se deriva de una obra hebrea original escrita por Nicodemo , quien aparece en el Evangelio de Juan como asociado de Jesús. El título "Evangelio de Nicodemo" es de origen medieval. [2] Las fechas de sus secciones agregadas son inciertas, pero se cree que la obra en su forma actual data de alrededor del siglo IV o V d. C. [2] [3]

El autor era probablemente un judío helenístico que se convirtió al cristianismo o, como concluyen Tischendorf y Maury, un cristiano imbuido de creencias judaicas y gnósticas . [4]

Historia y autenticidad

Las secciones más antiguas del libro aparecen primero en griego . El texto contiene múltiples partes, que son desiguales en estilo y parecen ser de diferentes autores. Un prólogo encontrado en algunas versiones afirma que el texto es una traducción al griego de relatos de testigos oculares encontrados en el pretorio de Jerusalén. [5] [2] La cuestión del idioma original es objeto de debate. Además del griego, han sobrevivido las versiones en latín, siríaco, copto, georgiano, eslavo y otros idiomas. [6]

La opinión predominante es que los Hechos de Pilato cristianos fueron ideados y publicados primero como una refutación a una obra pagana y anticristiana anterior también conocida como los Hechos de Pilato . [7] [8] Se puede demostrar que la obra detrás de los Hechos de Pilato cristianos debe haberse originado muy temprano, [7] pero la obra completa en su forma actual no data de antes del siglo IV o V. [2] [3] Aunque "los Hechos de Poncio Pilato" son mencionados por Justino Mártir en su Primera Apología ( c.  155 d. C. ), [9] esto simplemente se refiere a registros no especificados que Justino asumió que debían existir. [10] El historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea (escrito c.  325 d. C. ) no muestra conocimiento de este Evangelio, a pesar de estar al tanto de textos relacionados (como las "Cartas de Pilato" a las que se refieren Justino y Tertuliano, así como la versión pagana de los Hechos de Pilato ). [11] Epifanio se refiere a un Acta Pilati ( c.  376 d. C. ), pero los textos griegos existentes muestran evidencia de una edición posterior.

Contenido

El cuerpo principal del Evangelio de Nicodemo se divide en dos partes. La primera parte contiene el juicio de Jesús (capítulos I-XI) y un relato de la Resurrección (capítulos XII-XVI). La narración del juicio se basa en Lucas 23. Además de los testigos griegos y latinos de la primera parte, hay otras tres versiones antiguas notables en siríaco, armenio y copto. [10] La segunda parte (capítulos XVII-XXVII) contiene la historia del Desgarro del Infierno . En ella, Leucio y Carino, dos almas resucitadas de entre los muertos después de la crucifixión , relatan al Sanedrín las circunstancias del descenso de Cristo al infierno y la liberación de los justos patriarcas del Antiguo Testamento . También describe la salvación de San Dimas , el ladrón penitente. Esta sección es una adición posterior a los Hechos, pero probablemente se basa en un documento más antiguo. Aparece con mayor frecuencia en los manuscritos latinos y solo raramente en griego. [12]

Algunos manuscritos latinos contienen un texto adjunto, la Carta de Pilato a Claudio . Esta pretende ser un informe oficial hecho por Poncio Pilato a Claudio que contiene una descripción de la crucifixión, así como un relato de la resurrección de Jesús. Este texto también se encuentra en los Hechos de Pedro y Pablo en griego . [13] [7] Una serie de manuscritos latinos también incluye el episodio Cura Sanitatis Tiberii ("La curación de Tiberio"), la forma más antigua de la leyenda de Santa Verónica . [2]

Significado

El Evangelio de Nicodemo tiene una larga historia como fuente de inspiración para obras devocionales. A Meditatione sopra la Passione del nostro signore Iesu Christo , que se inspira en parte en este evangelio por sus elementos anecdóticos ampliados en la Pasión , se imprimió 28 veces en Italia entre 1476 y 1500 aproximadamente, e inspiró la representación de Cristo ante Pilato realizada por Pontormo . [14]

El Evangelio de Nicodemo nombra a varios personajes menores del Nuevo Testamento que no fueron nombrados en los textos canónicos; por ejemplo, el soldado que atravesó a Jesús en la cruz es nombrado como Longino y los dos criminales crucificados junto a Jesús son nombrados como Dimas y Gestas .

Véase también

Referencias

  1. ^ Ehrman, Bart D .; Pleše, Zlatko (2011). "El Evangelio de Nicodemo (Los hechos de Pilato) A" . Los evangelios apócrifos: textos y traducciones . Oxford University Press. pág. 419. ISBN 978-0-19-973210-4.
  2. ^ abcde Reid, George (1913). "Acta Pilati"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  3. ^ ab Yamauchi, EM (1979). "Evangelios apócrifos" . En Bromiley, GW (ed.). The International Standard Bible Encyclopedia . Vol. 1. William B. Eerdmans. pág. 183. ISBN 0-8028-8161-0Aunque algunos de los elementos pueden remontarse al siglo II, la obra tal como está ahora no es anterior a los siglos IV-V.
  4. ^ El Evangelio de Nicodemo o Los hechos de Pilato . Traducido por Walker, Alexander. Crossreach Publications. 2019. pp. 2 o 3. ISBN 978-1-5497-9451-3.
  5. ^ James, MR, ed. (1924). "El Evangelio de Nicodemo, o los Hechos de Pilato". El Nuevo Testamento Apócrifo . Oxford: Clarendon Press. pág. 95. ISBN 978-0-19-826121-6.
  6. ^ Irmscher, Johannes; Cutler, Anthony (1991). "El evangelio de Nicodemo". En Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pág. 1472. ISBN 0-19-504652-8.
  7. ^ abc Scheidweiler, Felix (2003) [1991]. "El Evangelio de Nicodemo: los actos de Pilato y el descenso de Cristo a los infiernos". En Schneemelcher, Wilhelm; Wilson, Robert McLachlan (eds.). Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados . Vol. 1 (edición revisada). Louisville, KY: Westminster John Knox Press. págs. 501–502. ISBN 978-0-664-22721-0.
  8. ^ Van Voorst, Robert E. (2000). Jesús fuera del Nuevo Testamento: Una introducción a la evidencia antigua . Wm. B. Eerdmans Publishing Co. pág. 51. ISBN 0-8028-4368-9.
  9. Justino Mártir (1870). "La primera apología de Justino Mártir"  . En Roberts, Alexander ; Donaldson, James (eds.). Biblioteca cristiana antenicena: traducciones de los escritos de los Padres hasta el año 325 d . C. Vol. 2. Traducido por Marcus Dods . Edimburgo: T. & T. Clark. p.  37  – vía Wikisource .
  10. ^ por James 1924, págs. 94-95
  11. ^ Scheidweiler, Felix (1963). Schneemelcher, Wilhelm (ed.). Apócrifos del Nuevo Testamento: Evangelios y escritos relacionados . Vol. 1. Traducido por Higgins, AJB; Wilson, Robert McLachlan. Londres: Lutterworth Press. pág. 445. OCLC  7531530.
  12. ^ James 1924, págs. 95, 117–8
  13. ^ James 1924, pág. 146
  14. ^ Giles, Laura M. (1991). "Cristo ante Pilato: un importante estudio de composición de Pontormo". Art Institute of Chicago Museum Studies . 17 (1): 34–51. doi :10.2307/4101546. JSTOR  4101546.

Lectura adicional

Enlaces externos