La ortografía hebrea incluye tres tipos de signos diacríticos :
Varios sistemas diacríticos se desarrollaron en la Alta Edad Media . El sistema más extendido, y el único que todavía se utiliza en un grado significativo en la actualidad, fue creado por los masoretas de Tiberíades en la segunda mitad del primer milenio en la Tierra de Israel (ver Texto Masorético , hebreo tiberiano ). Los signos Niqqud y las marcas de cantilación desarrolladas por los masoretas son de tamaño pequeño en comparación con las consonantes, por lo que podrían agregarse a los textos consonánticos sin volver a transcribirlos.
En la ortografía israelí moderna, rara vez se utiliza la señalización de vocales y consonantes, excepto en textos especializados como diccionarios, poesía o textos para niños o nuevos inmigrantes. El hebreo israelí tiene cinco fonemas vocales ( / i / , / e / , / a / , / o / y / u / ), pero muchos más símbolos escritos para ellos. Niqqud distingue las siguientes vocales y consonantes; Para obtener más detalles, consulte el artículo principal.
Nota 1: El símbolo " ס " representa cualquier letra hebrea que se utilice.
Nota 2: Se utiliza la letra " ש " ya que sólo puede representarse con esa letra.
Nota 3: dagesh , mappiq y shuruk son diferentes, sin embargo, tienen el mismo aspecto y se ingresan de la misma manera . Además, están representados por el mismo carácter Unicode . Nota 4: Se utiliza la letra " ו " ya que sólo puede representarse con esa letra.
Notas:
Meteg es una barra vertical colocada debajo de un carácter junto al niqqud para diversos fines, incluido marcar la longitud de las vocales y el acento secundario. Su forma es idéntica a la marca de cantilación sof pasuq .
Geresh es una marca, ⟨ ׳ ⟩ que puede usarse como diacrítico , como signo de puntuación para iniciales o como marcador de números hebreos . También se utiliza en cantilación.
Como diacrítico, el geresh se combina con las siguientes consonantes:
La cantilación tiene un uso más limitado que la indicación de vocales, ya que solo se usa para recitar el Tanakh y no se encuentra en libros ni diccionarios para niños.
Gershayim entre la penúltima y la última letra ( ״, por ejemplo, פזצט״א ) marca acrónimos, números alfabéticos, nombres de letras hebreas, raíces lingüísticas y, en textos más antiguos, transcripciones de palabras extranjeras. Colocada encima de una letra ( ◌֞ por ejemplo, פְּרִ֞י ) es una de las marcas de cantilación.
Los literalistas protestantes que creen que el texto hebreo del Antiguo Testamento es la Palabra inspirada de Dios están divididos sobre la cuestión de si los puntos vocálicos deben considerarse o no una parte inspirada del Antiguo Testamento. En 1624, Louis Cappel , un erudito hugonote francés en Saumur , publicó una obra en la que concluía que los puntos vocálicos eran una adición posterior al texto bíblico y que no se añadieron antes del siglo V d.C. Esta afirmación fue fuertemente cuestionada por el teólogo suizo Johannes Buxtorf II en 1648. La Biblia políglota de Brian Walton de 1657 siguió a Cappel en la revisión de los puntos vocálicos. En 1675, los cánones segundo y tercero del llamado Consenso Helvético de la Iglesia Reformada Suiza confirmaron la opinión de Buxtorf como ortodoxa y afirmaron que los puntos vocálicos eran inspirados. [ cita necesaria ]
Los rollos de la Torá en las sinagogas judías no tienen ningún signo diacrítico, sólo las letras mismas. Se espera que cualquiera que lea en voz alta conozca las entonaciones correctas.