Haseki Sultan ( turco otomano : خاصکى سلطان , Ḫāṣekī Sulṭān; pronunciación turca: [haseˈci suɫˈtaːn] ) fue la consorte principal de un sultán otomano [1] Hurrem Sultan , consorte principal y esposa legal de Solimán el Magnífico , fue la primera poseedora de este título. [2] El título perdió su exclusividad bajo Ibrahim I , quien lo otorgó a ocho mujeres simultáneamente. El título haseki sultán se utilizó hasta el siglo XVII. Después de eso, kadınefendi se convirtió en el título de mayor rango para consortes imperiales, aunque este título no era tan prestigioso como el de haseki sultán.
La palabra haseki (خاصکي-خاصگی) proviene de la palabra árabe Khassa (خاصه) que tiene el sufijo persa gi (گی) y significa "atribuir algo exclusivamente a". Haseki es, por tanto, alguien que pertenece exclusivamente al sultán. [3]
Sultán (سلطان) es una palabra árabe que indica "autoridad" o "dominio". A partir del siglo XVI, este título lo portaban tanto hombres como mujeres de la dinastía otomana. Reemplazando así otros títulos con los que se conocía a miembros destacados de la familia imperial (en particular, hatun para las mujeres y bey para los hombres). [4] Este uso subraya la concepción otomana del poder soberano como prerrogativa familiar. El título otomano Haseki Sultan era un título europeo equivalente de reina consorte . Antes de Hürrem Sultan , el imperio otomano nunca tuvo una reina con título. Sin embargo, Solimán el Magnífico rompió la tradición y liberó a su antigua concubina Hürrem de la esclavitud, y se casó legalmente con ella, elevando su posición de consorte favorita a reina consorte . Un puñado de sultanes otomanos ostentaron el mismo título después de Hürrem, pero no necesariamente como resultado de un matrimonio legal como en el caso de Hürrem. Nurbanu Sultan, Kösem Sultan y Gülnuş Sultan estaban legalmente casados por sus respectivos cónyuges, los sultanes otomanos. Después de la muerte de Gülnuş Sultan, ningún sultán otomano se casó legalmente con su consorte. Después de casi 130 años, el sultán Abdulmejid I se casó legalmente con Rahime Perestu Sultan. Aunque el título de Haseki Sultan fue abolido entonces, Perestu recibió nuevamente el título oficial de esposa legal y "Reina consorte", aunque Perestu no participó activamente en política como sus predecesores ni durante el reinado de su marido ni durante el reinado de su padrastro. hijo Abdulhamid II, quien, en agradecimiento por el hecho de que Perestu lo criara como su propio hijo después de que su propia madre muriera cuando él aún era joven, le dio el título de Valide Sultan , que significa "Reina madre". Perestu se convirtió en la mujer más poderosa del imperio, pero nuevamente no participó en política. Perestu fue la última mujer en la historia otomana en estar legalmente casada con un sultán otomano, la última mujer en ser "reina consorte" y la primera y última mujer en ostentar el título de Valide Sultan sin ser la madre biológica del sultán. Después de la muerte de Perestu en 1906, ninguna mujer ostentó el título de Valide Sultan hasta que la monarquía otomana fue abolida en 1922. Desde 1299 hasta 1922, sólo cinco mujeres estuvieron legalmente casadas con sus cónyuges y fueron "Reinas" oficiales del Imperio Otomano.
Los occidentales conocen al gobernante otomano como "sultán", pero los otomanos también usaban términos persas como "padişah" (emperador) o "hünkar" para referirse a su gobernante. [4] El título formal del emperador consistía en "sultán" junto con " han " (por ejemplo, Sultán Suleiman Han ). En el discurso formal, los hijos del sultán también recibían el título de "sultán", y los príncipes imperiales ( şehzade ) llevaban el título antes de su nombre de pila y las princesas imperiales lo llevaban después. Los ejemplos incluyen al hijo del sultán Suleiman, Şehzade Sultan Mehmed , y su hija Mihrimah Sultan . Al igual que las princesas imperiales, las madres vivas y las principales consortes del sultán reinante llevaban el título de "sultán" después de sus nombres de pila, por ejemplo, Hafsa Sultan , madre de Suleiman y primer sultán valide , y Hürrem Sultan , principal consorte de Suleiman y primer sultán haseki. La evolución del uso de este título reflejó cambios de poder entre las mujeres imperiales, especialmente durante el Sultanato de Mujeres . A medida que la posición de la consorte principal se erosionó a lo largo del siglo XVII, la consorte principal perdió el título de "sultán", que fue reemplazado por "kadin", un título relacionado con el anterior "hatun". A partir de entonces, la madre del sultán reinante fue la única persona de sangre no imperial que portaba el título de "sultán". [4]
Título haseki llevado antes o después del nombre de pila. Según un sitio web genealógico, la forma formal de dirigirse a un haseki es Devletlû İsmetlu (nombre de pila) Haseki Sultân Aliyyetü'ş-Şân Hazretleri . [ cita necesaria ] El título "sultán" a menudo se traducía como sultana , que no existe en la realeza otomana, posiblemente para distinguir a los miembros femeninos de la dinastía del sultán masculino.
Durante el período inicial del uso de haseki, este título lo ostentaba la consorte principal del sultán con un estatus especial, y superó otros títulos y rangos por los que se conocía a las consortes prominentes de los sultanes ( hatun y kadin ). Un sultán haseki tenía un lugar importante en el palacio, era la segunda mujer más poderosa y disfrutaba del mayor estatus en el harén imperial después del sultán valide y generalmente tenía cámaras cercanas a la cámara del sultán. La posición de Haseki Sultan, utilizada durante un siglo, reflejaba el gran poder de las consortes imperiales, que eran ex esclavas, en la corte otomana, elevando su estatus por encima del de las princesas otomanas y convirtiéndolas en iguales a las emperatrices consortes en Europa.
Cuando el puesto de valide sultán estaba vacante, un haseki podía asumir el papel de valide, tener acceso a considerables recursos económicos, convertirse en jefe del harén imperial, asesor del sultán en asuntos políticos e incluso tener influencia en la política exterior y en la política internacional. Estos casos ocurrieron durante las épocas de Hürrem Sultan , Nurbanu Sultan , Safiye Sultan [5] y Kösem Sultan .
Hürrem, la primera consorte imperial que se convirtió en sultán haseki, recibió varios derechos especiales durante su mandato, especialmente después de la muerte de la madre de Suleiman, Hafsa Sultan, la primera valide sultán, en 1534. A Hürrem se le permitió dar a luz a más de un hijo. , lo que fue una flagrante violación del antiguo principio del harén imperial de "una madre concubina, un hijo" que estaba diseñado para evitar tanto la influencia de la madre sobre el sultán como las disputas de los hermanos de sangre por el trono. En 1525 o 1526 (se desconoce la fecha exacta), Suleiman se casó con Hürrem en una magnífica ceremonia formal, convirtiéndolo en el primer sultán otomano en casarse desde Mehmed II (reinado 1451-1481), y violando una costumbre de 200 años de antigüedad. Casa imperial otomana según la cual los sultanes no debían casarse con sus concubinas (la esposa legal de Mehmed era una mujer noble libre, Sittişah Hatun ). Más tarde, Hürrem se convirtió en la primera madre de un príncipe que permaneció en la corte del sultán durante toda su vida. En la tradición de la familia imperial otomana, la consorte de un sultán debía permanecer en el harén sólo hasta que su hijo alcanzara la mayoría de edad (alrededor de los 16 o 17 años), después de lo cual sería enviado fuera de la capital, acompañado por su madre, para gobernar un país lejano. provincia. Hürrem se convirtió en socio de Solimán no sólo en los asuntos domésticos, sino también en los asuntos estatales. Gracias a su inteligencia, actuó como principal asesora de Solimán y parece haber tenido influencia en la política exterior y la política internacional. El gran poder de Hürrem marcó el ascenso de la principal consorte imperial bajo el título de haseki.
El papel político de una madre tradicionalmente comenzaba con la creación de un hogar separado para su hijo. El establecimiento de su identidad política pública implicó su separación del sultán y su casa. Como se señaló anteriormente, este tipo de división funcional parece haber ocurrido con Nurbanu Sultan, a pesar de que ella nunca abandonó la casa del sultán como su predecesor Hürrem, el cambio en su papel, es decir, su asunción de un papel político franco como Haseki bien pudo haber coincidido con la llegada de sus hijos a sus cargos políticos. [6]
Aunque se convirtió en una gran posición, el haseki no se utilizó durante el reinado de Mehmed III , hijo de Murad III , lo que probablemente se debió al papel destacado desempeñado por su madre, Safiye Sultan .
Haseki se utilizó nuevamente durante el reinado del hijo de Mehmed, Ahmed I. La carrera de Ahmed fue muy parecida a la de Suleiman. Eligió a su segunda o tercera consorte, Kösem , como su haseki. La carrera de Kösem fue similar a la de Hürrem en un aspecto importante. [7] Al igual que Hürrem, se culpa a Kösem de actuar para preservar su propio poder en lugar del del sultán o de la dinastía. Ciertamente vale la pena señalar que las dos mujeres de la dinastía que sufrieron el juicio más duro de la historia tenían dos cosas en común: la ausencia de un sultán válido durante la mayor parte de su carrera como haseki y un número inusualmente grande de hijos. Lo que parece haberles granjeado su mala reputación fue su poder para influir en el destino del imperio favoreciendo a uno de sus hijos sobre otro. [8]
La mayor contribución de Kösem durante su mandato como haseki posiblemente fueron las modificaciones significativas en el patrón de sucesión al trono de un sistema de primogenitura a uno basado en la antigüedad agnática . Debe haberse dado cuenta del beneficio personal que podría derivarse de la transición a la antigüedad, junto con el hecho de que ya no era haseki sino que tenía un hijo "en espera". Según el embajador veneciano, Kösem "presionó para evitarle a Mustafa el destino del fratricidio con el objetivo ulterior de salvar a su propio hijo del mismo destino". [9] Este nuevo sistema significaba que los gobernantes potenciales tenían que esperar mucho tiempo en los cafés antes de ascender al trono, de ahí la vejez de ciertos sultanes al momento de su entronización, lo que hizo que todos los şehzades perdieran su oportunidad de convertirse en gobernantes de uno de la provincia otomana como parte de su entrenamiento para convertirse en un digno heredero al trono.
Un resultado de todos estos cambios fue que la posición de haseki perdió su lógica tradicional. El papel político de una madre tradicionalmente comenzaba con la creación de un hogar separado para su hijo. El establecimiento de su identidad política pública implicó su separación del sultán y su casa. Pero cuando bajo la antigüedad agnática, şehzades perdió el acceso a la edad adulta pública, sus madres también perdieron sus roles públicos. Honrar públicamente a la madre del hijo que aún no había alcanzado la identidad pública iba en contra del protocolo de la política dinástica. La posición de haseki como verdadero favorito del sultán era, por tanto, incompatible con la práctica de la antigüedad agnática. [6]
Kösem Sultan fue el último de los influyentes hasekis otomanos. La otra explicación del declive del haseki y el resurgimiento de la valide en las primeras décadas del siglo XVII tiene mucho que ver con la personalidad de Kösem Sultan y el hecho de que en 1617 había dejado de ser haseki, y si lo fuera Para recuperar el poder, sólo podía obtenerlo desde el puesto de Valide Sultan.
Después de la muerte de Ahmed I en 1617, el cargo de Haseki Sultan perdió su estatus especial. Osman II tenía una consorte con rango haseki, pero lo único que se puede determinar sobre ella es que se llamaba Ayşe . [nota 1] Al igual que con Osman, se sabe muy poco sobre las concubinas de su hermano Murad IV . Los registros privados registran la presencia de un solo haseki, Ayşe , hasta el final del reinado de diecisiete años de Murad, cuando aparece un segundo haseki. Es posible que Murad tuviera una sola concubina hasta la llegada de la segunda, o que tuviera varias concubinas pero solo distinguiera a dos de ellas como hasekis. Ibrahim tuvo ocho hasekis, de los cuales los tres primeros ( Turhan , Aşub y Muazzez ) tuvieron cada uno un hijo. [1]
La presencia de más de un haseki supuso un cambio significativo en el reinado de Murad e Ibrahim, señalando que la era de los haseki estaba llegando a su fin. Con la fuerte personalidad e influencia de Kösem como valide sultán, el título de haseki sultán que ostentaba ocho mujeres simultáneamente, y todas las şehzades perdieron su puesto provincial durante la era de Ibrahim e hizo que el título haseki perdiera su estatus especial. En este período, el significado del título comenzó a cambiar de "consorte principal" y "favorito único" a algo más general como "consorte imperial", similar al anterior hatun . [1]
El título haseki sultán sólo se utilizó durante aproximadamente un siglo, hasta el siglo XVII. Después de eso, kadın volvió a convertirse en el rango más alto para las consortes imperiales, utilizado con el título " Nombre " Kadın ( Efendi) . La última mujer en la historia otomana que utilizó el título de "Haseki Sultan" fue Rabia Sultan , Haseki del sultán Ahmed II (reinado 1691-1695).
El título se utilizó por primera vez en el siglo XVI para Hürrem Sultan , también conocida como Roxelana, cuando Solimán el Magnífico le concedió el favor . Ella era su principal consorte y madre de Selim II . Hürrem Sultan estaba casada con el sultán Suleiman y ambos se convirtieron en su esposa legal. El título lo ostentó luego Nurbanu Sultan , consorte favorita y esposa de Selim II , y madre del próximo sultán Murad III . En 1575, justo después del ascenso de Murad, Safiye Sultan se convirtió en haseki y se le otorgó un rango más alto que el de las propias hermanas del sultán, Şah Sultan , Gevherhan Sultan , Ismihan Sultan y Fatma Sultan .
Leslie P. Peirce señala que durante el reinado de Mehmed III , el título haseki no se utilizó. [6] Sin embargo, según el historiador contemporáneo Mustafa Selaniki , Mehmed tenía una haseki, que era madre de un hijo, y murió de peste en julio de 1598, a principios de su reinado. [11] [ se necesita fuente no primaria ] El hijo de Mehmed, Ahmed I, le dio el título de haseki a Kösem Sultan , su consorte favorita y esposa legal como madre de los sultanes Murad IV e Ibrahim y dominó el Imperio Otomano a principios del siglo XVII. Osman II tiene una haseki, Ayşe Sultan . Los registros de Privy Purse registran la presencia de Ayşe como el único haseki de Murad IV , hasta el final del reinado de diecisiete años de Murad, cuando probablemente aparece un segundo haseki. [1] Pero aún así, las hasekis continuaron teniendo un rango más alto que las princesas. Ibrahim tenía ocho hasekis; [1] Turhan , Aşub , Muazzez , Ayşe, Mahienver, Șivekar , Saçbağli y Hümaşah Sultan . Se sabe que el hijo y sucesor de Ibrahim tiene un haseki, Gülnuş Sultan . Suleiman II no tenía haseki. Su hermano Ahmed II tenía un haseki Rabia Sultan .