Valide Sultan ( turco otomano : والده سلطان , literalmente "madre sultana") era el título que ostentaba la madre de un sultán gobernante del Imperio Otomano . Los otomanos utilizaron formalmente el título por primera vez en el siglo XVI como un epíteto de Hafsa Sultan (fallecida en 1534), madre del sultán Solimán I ( r. 1520-1566 ), reemplazando los epítetos anteriores de Valide Hatun (dama madre), mehd-i. ulya ("cuna de los grandes"). [1] o "el nácar de la perla del sultanato". [2]
Normalmente, la madre viva de un sultán reinante ostentaba este título. Aquellas madres que murieron antes del ascenso de sus hijos al trono nunca recibieron el título de valide sultán . En casos especiales, hermanas, abuelas y madrastras de un sultán reinante asumían el título y/o las funciones válidas de sultán .
La palabra valide ( والده ) significa literalmente 'madre' en turco otomano, del árabe wālida . La pronunciación turca de la palabra valide es [vaː.liˈde] .
Sultán ( سلطان , sulṭān ) es una palabra árabe que originalmente significa "autoridad" o "dominio". A principios del siglo XVI, este título, que llevaban tanto hombres como mujeres de la dinastía otomana, estaba reemplazando otros títulos por los que se conocía a miembros destacados de la familia imperial (en particular, hatun para las mujeres y bey para los hombres). En consecuencia, el título valide hatun (título de la madre viva del sultán otomano reinante antes del siglo XVI) también se convirtió en valide sultán . Este uso subraya la concepción otomana del poder soberano como prerrogativa familiar.
La tradición occidental conoce al gobernante otomano como sultán , pero los propios otomanos usaban padişah (emperador) o hünkar para referirse a su gobernante. El título formal del emperador consistía en sultán junto con khan (por ejemplo, sultán Suleiman Khan). En el discurso formal, los hijos del sultán también recibían el título de sultán , y los príncipes imperiales ( şehzade ) llevaban el título antes de su nombre de pila, y las princesas imperiales lo llevaban después. Por ejemplo, Şehzade Sultan Mehmed y Mihrimah Sultan eran hijo e hija de Solimán el Magnífico. Al igual que las princesas imperiales, la madre viva y consorte principal de los sultanes reinantes también llevaba el título después de sus nombres de pila, por ejemplo, Hafsa Sultan , madre de Suleiman y primer sultán valide , y Hürrem Sultan , consorte principal de Suleiman y primer sultán haseki . La evolución del uso de este título reflejó cambios de poder entre las mujeres imperiales, especialmente entre el Sultanato de Mujeres , a medida que la posición de consorte principal se erosionó a lo largo del siglo XVII, la consorte principal perdió el título de sultán , que fue reemplazado por kadïn , un título relacionado. al khatun anterior . A partir de entonces, la madre del sultán reinante fue la única persona de sangre no imperial que portaba el título de sultán . [3]
Valide Sultan era, en la mayoría de los casos, el puesto más importante en el Imperio Otomano después del propio sultán. Como madre del sultán, según la tradición islámica ("El derecho de una madre es el derecho de Dios"), [4] la valide sultán a menudo tendría una influencia significativa en los asuntos del imperio. Tenía un gran poder en la corte y en sus propias habitaciones (siempre contiguas a las de su hijo) y en el personal estatal. [1] El sultán valide tenía alojamiento dentro del Palacio Nuevo, donde residía el propio sultán, a partir del siglo XVI.
Como el sultán Valide (madre de la sultana), que tenía acceso directo e íntimo a la persona del sultán, a menudo influía en las decisiones gubernamentales sin pasar por alto el Consejo Imperial y el Gran Visir o la ventana cubierta con rejas desde la cual el sultán o el sultán Valide podían observar las reuniones del consejo. . Esto la dejó en el centro de los acontecimientos y maquinaciones políticas del Imperio Otomano. El sultán Valide también tuvo tradicionalmente acceso a considerables recursos económicos y, a menudo, financió importantes proyectos arquitectónicos, como el complejo de la mezquita Atik Valide en Estambul. Muchos sultanes válidos emprendieron grandes esfuerzos y construcciones filantrópicas, ya que esto se consideraba una de las principales formas de demostrar influencia y riqueza. Los sultanes Valide también eran convenientemente una de las pocas personas dentro del imperio con la posición y los medios para embarcarse en estos costosos proyectos. El estipendio diario de Nurbanu Sultan como valide sultán de su hijo, Murad III , era de 2.000 aspers, una suma extraordinaria para la época, que revelaba la posición muy influyente que ocupaba en la corte.
La valide sultán también mantenía privilegios especiales en los que otros miembros del harén no podían participar. Una valide sultán no estaba sujeta a reclusión exclusiva dentro de los límites del palacio. Tenía movilidad fuera del harén, a veces a través de visibilidad ceremonial ante el público o reuniones veladas con funcionarios gubernamentales y diplomáticos. Además, el sultán valide encabezó uno de los elementos más cruciales de la diplomacia dentro de la corte del Imperio Otomano: los matrimonios de princesas reales. Los sultanes válidos más poderosos e influyentes tenían múltiples hijas, con quienes forjaron alianzas cruciales mediante matrimonio. [5] Durante el siglo XVII, en un período conocido como el Sultanato de las Mujeres , una serie de sultanes incompetentes o niños elevaron el papel del sultán valide a nuevas alturas. Dos sultanes Valide actuaron como regentes de sus hijos, asumiendo el vasto poder e influencia que implicaba el puesto. [2]
Los más poderosos y conocidos de todos los sultanes válidos en la historia del Imperio Otomano fueron Nurbanu Sultan , [5] Safiye Sultan , Kösem Sultan y Turhan Sultan .
Nurbanu Sultan se convirtió en el primero de los grandes sultanes válidos durante el siglo XVI, como haseki y esposa legal del sultán Selim II. La influyente carrera de Nurbanu como valide sultán sentó el precedente de que valide sultán mantuviera más poder que su rival más cercano en el harén, la haseki, o concubina favorita del sultán reinante. Los siguientes sultanes válidos influyentes, Safiye Sultan, Kösem Sultan y Turhan Sultan, mantuvieron este precedente y ocuparon posiciones de poder extremo dentro de la corte imperial otomana. Estas posiciones les ayudaron a solidificar su propio poder dentro de la corte imperial y aliviar las tensiones diplomáticas a una escala internacional más amplia. [5]
La mayoría de las mujeres del harén que eran esclavas nunca se casaron formalmente con los sultanes. Sin embargo, sus hijos se consideraban plenamente legítimos según la ley islámica si eran reconocidos por el padre. [6]
La lista no incluye la lista completa de madres de los sultanes otomanos . La mayoría de los que ostentaban el título de sultán válido eran las madres biológicas de los sultanes reinantes. Las madres que murieron antes del ascenso al trono de sus hijos nunca asumieron el título de sultán válido , como Hürrem Sultan , Muazzez Sultan , Mihrişah Kadın , Şermi Kadın , Tirimüjgan Kadın , Gülcemal Kadın y Gülistu Kadın . En casos especiales, hubo abuelas, madrastras, madres adoptivas y hermanas de los sultanes reinantes que asumieron el papel, y eventualmente el título, de valide sultán , como Mihrimah Sultan , Kösem Sultan y Rahime Perestu Sultan .
El título de Büyük Valide Sultan (Senior Valide Sultan) o Büyükanne Sultan (Abuela Sultana) fue creado por Kösem Sultan y utilizado oficialmente sólo por ella durante el reinado de su nieto Mehmed IV , limitando así el poder de Turhan Sultan , que se consideraba demasiado joven. para cumplir el título de Valide Sultan.
Los sultanes Büyük Valide oficiales y no oficiales que vivieron durante el reinado de sus nietos son:
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Selim'in annesi olan Mihrişah, Gürcistan'dan kaçırılan bir papazın kızıydı
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