El Principado-Arzobispado de Bremen ( en alemán : Fürsterzbistum Bremen ) —que no debe confundirse con la moderna Arquidiócesis de Hamburgo , fundada en 1994— fue un principado eclesiástico (787–1566/1648) del Sacro Imperio Romano Germánico y de la Iglesia católica que después de su secularización definitiva en 1648 se convirtió en el Ducado hereditario de Bremen ( en alemán : Herzogtum Bremen ). El principado-arzobispado, que estaba bajo el gobierno secular del arzobispo, consistía en aproximadamente un tercio del territorio diocesano. La ciudad de Bremen no formaba parte del principado-arzobispado de facto (desde 1186) ni de iure (desde 1646). La mayor parte del principado-arzobispado se encontraba más bien en el área al norte de la ciudad de Bremen , entre los ríos Weser y Elba . Aún más confuso es el hecho de que partes del principado-arzobispado pertenecían, desde el punto de vista religioso, a la vecina diócesis de Verden , y representaban el 10% de su territorio diocesano.
En las diferentes luchas históricas por la expansión de territorios o privilegios y la defensa de las entidades afectadas y desfavorecidas contra tal anexión o usurpación, se han falsificado o retrotraído numerosos documentos para corroborar los argumentos. "Estas falsificaciones han corrido un velo sobre la historia temprana del [arzobispado de] Hamburgo-Bremen". [1]
La fundación de la diócesis se remonta al período de la actividad misionera de Willehad en el bajo Weser . Fue erigida el 15 de julio de 787 en Worms , por iniciativa de Carlomagno , asignándosele jurisdicción para abarcar el territorio sajón a ambos lados del Weser desde la desembocadura del Aller , al norte hasta el Elba y al oeste hasta el Hunte , y el territorio frisio hasta una cierta distancia desde la desembocadura del Weser.
Willehad fijó su sede en Bremen , aunque la constitución formal de la diócesis tuvo lugar sólo después de la subyugación de los sajones en 804 o 805, cuando el discípulo de Willehad , Willerich , fue consagrado obispo de Bremen, con el mismo territorio. La diócesis era concebiblemente en ese momento una sufragánea de los arzobispos de Colonia , al menos así es como corroboraron más tarde su reclamo de supremacía sobre la sede bremena. Cuando, después de la muerte del obispo Leuderich (838-45), la sede fue entregada a Ansgar , perdió su independencia y desde ese momento en adelante quedó unida permanentemente a la archidiócesis de Hamburgo .
La nueva sede unificada fue considerada como la sede de la obra misional en los países nórdicos , y las nuevas sedes que se erigieran debían ser sufragáneas , es decir, estar sujetas a su jurisdicción. El sucesor de Ansgar , Rimbert , el "segundo apóstol del norte", se vio afectado por los ataques primero de los normandos y luego de los wendos , y por las renovadas reivindicaciones de supremacía de Colonia . [2]
Por iniciativa del arzobispo Adalgar (888-909), el papa Sergio III confirmó la fusión de la diócesis de Bremen con la archidiócesis de Hamburgo para formar la archidiócesis de Hamburgo y Bremen , llamada coloquialmente Hamburgo-Bremen , y con ello negó la pretensión de Colonia de ser metropolita sobre Bremen. Sergio prohibió al cabildo de la concatedral de Hamburgo fundar diócesis sufragáneas propias.
Después de la destrucción de Hamburgo por los Obodrites en 983, el capítulo de Hamburgo se dispersó. Entonces, el arzobispo Unwan nombró un nuevo capítulo con doce canónigos, con tres tomados de cada capítulo de la catedral de Bremen y de los tres colegios de Bücken , Harsefeld y Ramelsloh . [3] En 1139, el arzobispo Adalbero había huido de la invasión del conde Rodolfo II de Stade y el conde palatino Federico II de Sajonia , quienes destruyeron Bremen y se establecieron en Hamburgo, nombrando también nuevos canónigos capitulares allí en 1140. [4]
El territorio diocesano de Hamburgo-Bremen abarcaba aproximadamente los siguientes territorios actuales: las ciudades bremas de Bremen y Bremerhaven , la Ciudad Libre y Hanseática de Hamburgo (al norte del Elba), los condados de Aurich (al norte ), Cuxhaven , Diepholz (al norte), Frisia , Nienburg (al oeste), Oldenburg en Oldenburg (al este), Osterholz , Rotenburg sobre Wümme (al norte), Stade (excepto una franja de tierra oriental), Wesermarsch , Wittmund , los condados urbanos de Delmenhorst y Wilhelmshaven (Baja Sajonia) , los condados de Ditmarsh , Pinneberg , Rendsburg-Eckernförde (al sur), Segeberg (al este), Steinburg , Stormarn (al este), así como los condados urbanos de Kiel y Neumünster (Schleswig- Holstein ). .
La sede de Hamburgo-Bremen alcanzó su mayor prosperidad y más tarde tuvo sus problemas más profundos bajo el arzobispo Adalberto de Hamburgo (1043-1072). Él buscaba la elevación de Hamburgo-Bremen al rango de Patriarcado del Norte , pero fracasó completamente. Hamburgo dejó de ser utilizado como parte del nombre de la diócesis. Los dos arzobispos siguientes, Liemar y Humbert , fueron oponentes decididos del papa Gregorio VII .
Bajo este último, en 1104, la Diócesis sufragánea de Lund (DK) de Bremen fue elevada a archidiócesis que supervisaba todas las otras antiguas sedes sufragáneas nórdicas de Bremen , a saber, Århus (DK) , Islas Feroe (FO) , Gardar (Groenlandia) , Linköping (S). , Odense (DK) , Orkney (Reino Unido) , Oslo (N) , Ribe (DK) , Roskilde (DK) , Schleswig (D) , Selje (N) , Skálholt (IS) , Skara (S) , Strängnäs (S) , Trondheim (N) , Uppsala (S) , Viborg (DK) , Vestervig (DK) , Västerås (S) y Växjö (S) .
Las sedes sufragáneas de Bremen que quedaban en aquella época sólo existían de nombre, pues los wendos insurgentes habían destruido las llamadas diócesis wendianas de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin , y sólo se restablecerían más tarde. Con la despoja del ducado de Sajonia (siglo VII - 1180) en 1180, todos estos obispos sufragáneos consiguieron para partes de sus territorios diocesanos el estatus de principados-obispados inmediatamente imperiales. El obispado de Livonia (primero en Uexküll y luego en Riga ) fue sufragáneo de Bremen en los años 1186-1255.
El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I Barbarroja y sus aliados, muchos de ellos vasallos y antiguos partidarios de su primo paterno, el duque Enrique III el León , habían derrotado al duque de Sajonia y Baviera . En 1180 Federico I Barbarroja despojó a Enrique el León de sus ducados. En 1182 él y su esposa Matilde Plantagenêt , hija de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania y hermana de Ricardo Corazón de León, abandonaron Stade para exiliarse del Sacro Imperio Romano Germánico con el fin de permanecer con Enrique II de Inglaterra .
Federico I Barbarroja dividió Sajonia en varias docenas de territorios de estatus imperial inmediato, asignando cada territorio a uno de sus aliados que los había conquistado antes de Enrique el León y sus partidarios restantes. En 1168, el clan sajón de los ascanios , aliados de Federico I Barbarroja , no había logrado instalar a su pariente, el conde Sigfrido de Anhalt , en la sede de Bremen .
Pero en 1180 los ascanios prevalecieron por partida doble. El jefe de la Casa de Ascania , el margrave Otón I de Brandeburgo , hijo de Alberto el Oso , primo materno de Enrique el León , entregó a su sexto hermano Bernardo, conde de Anhalt , a partir de entonces Bernardo III, duque de Sajonia , el llamado más tarde ducado menor de Sajonia (1180-1296), un territorio radicalmente menoscabado que consistía en tres territorios inconexos a lo largo del río Elba, de noroeste a sureste, (1) Hadeln alrededor de Otterndorf , (2) alrededor de Lauenburg am Elba y (3) alrededor de Wittenberg am Elba . A excepción del título de Duque de Sajonia, Angria y Westfalia , que este Ducado de Sajonia más joven concedió a sus gobernantes, incluso después de su partición dinástica en 1296, este territorio, que consistía únicamente en franjas territoriales del antiguo Ducado de Sajonia , tenía poco en común con este último. En 1260, con efecto a partir de 1296, sus gobernantes dividieron el Ducado más joven en los Ducados de Sajonia-Wittenberg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) y Sajonia-Lauenburg ( en alemán : Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), este último poseía los dos territorios del norte no conectados, pertenecientes ambos a la archidiócesis de Bremen .
Otto y Bernardo ayudaron a su segundo hermano Sigfrido , que desde 1168 se había llamado a sí mismo obispo electo de Bremen , a obtener la sede de Bremen , con una parte del territorio diocesano que pasó a formar el Principado-Arzobispado de Bremen ( en alemán : Erzstift Bremen ). De este modo, el Principado-Arzobispado de Bremen se convirtió en uno de los estados sucesores del antiguo Ducado de Sajonia , manteniendo sólo una pequeña parte de su antiguo territorio.
En 1186 Federico I Barbarroja reconoció la ciudad de Bremen como entidad política mediante el Privilegio Gelnhausen. Con el consentimiento del príncipe arzobispo Hartwig II de Uthlede, el emperador declaró que la ciudad sería gobernada por sus burgueses y por el emperador, sin que el príncipe arzobispo pudiera hacer nada al respecto. La ciudad de Bremen consideró y sigue considerando este privilegio como constitutivo de su condición de ciudad imperial libre con inmediatez imperial .
A lo largo de la historia, los gobernantes respectivos del Principado-Arzobispado y su estado sucesor, Bremen-Verden, negaron a menudo el estatus de ciudad a la ciudad. Además, la ciudad no siempre pudo aferrarse a su pretensión de inmediatez imperial , lo que hizo que el estatus de la ciudad fuera algo ambiguo. Durante la mayor parte de la historia, la ciudad participó en las Dietas del Principado-Arzobispado como parte de los Estados (véase más adelante) y pagó su parte de los impuestos, al menos cuando había consentido anteriormente a la imposición. Como la ciudad era el principal contribuyente, se buscaba su consentimiento en la mayoría de los casos. De este modo, la ciudad ejercía el poder fiscal y político dentro del Principado-Arzobispado, mientras que la ciudad prefería no permitir que el Príncipe-Arzobispo o sus representantes gobernaran en la ciudad en contra de su consentimiento.
Después de que el capítulo de la catedral de Bremen, con la supervisión de los tres capitulares de Hamburgo emancipados, hubiera elegido a Valdemar de Dinamarca , el obispo depuesto de Schleswig , como arzobispo en 1207, el deán de la catedral de Bremen, Burcardo de Stumpenhusen, que se había opuesto a esta elección, huyó a Hamburgo, entonces bajo influencia danesa. [5] El rey Valdemar II de Dinamarca , en enemistad con el primo de su padre, el arzobispo Valdemar, consiguió que el capítulo de Hamburgo eligiera a Burcardo como antiarzobispo a principios de 1208. Al carecer de apoyo papal, el propio rey Valdemar II lo invistió como arzobispo; Burcardo I, sin embargo, sólo fue aceptado en el norte de Elbia. [5]
En 1219 el Capítulo de Bremen volvió a ignorar a los capitulares de Hamburgo, temiendo su partidismo danés y eligió a Gebhard de Lippe arzobispo. [6] En 1223 el arzobispo Gebhard reconcilió al capítulo de Hamburgo y confirmó que tres de sus capitulares tenían derecho a elegir con el capítulo de Bremen, a saber, el preboste , que presidía el capítulo, el decano (Domdechant) y el escolástico , a cargo de la educación en la escuela de la catedral. [7] El papa Honorio III confirmó este acuerdo en 1224, afirmando también la existencia continua de ambos capítulos. [7]
La ciudad fortificada de Bremen contaba con su propia guardia, por lo que no permitía la entrada a los soldados del príncipe arzobispo. La ciudad reservaba una puerta adicional muy estrecha, la llamada Aguja del Obispo (en latín: Acus episcopi , mencionada por primera vez en 1274), para todo el clero, incluido el príncipe arzobispo. La estrechez de la puerta hacía técnicamente imposible entrar acompañados de caballeros. Por ello, los príncipes arzobispos prefirieron residir fuera de la ciudad, primero en Bücken y más tarde en el castillo de Vörde , que se convirtió en la fortaleza principal del príncipe arzobispo Gerardo II, Edelherr zur Lippe en 1219.
Los cabildos de la catedral de Bremen (véase más abajo) y parte de la administración se encontraban dentro de los límites de la ciudad en un distrito de inmunidad y extraterritorialidad ( en alemán : Domfreiheit , literalmente: Libertad de la catedral ) alrededor de la catedral de San Pedro , donde el ayuntamiento no podía intervenir. La concatedral de Hamburgo, con su sala capitular y sus tribunales residenciales, también formaba parte de un distrito de inmunidad de la catedral del arzobispado principesco de Bremen.
La llave, símbolo epíteto de San Simón Pedro , se ha convertido en el símbolo de la ciudad de Bremen (véase Escudo de Bremen ), del Principado-Arzobispado de Bremen (dos llaves de plata entrecruzadas sobre fondo de gules (rojo) , véase en la parte izquierda del sello de Bremen-Verden) y de la ciudad bremana de Stade .
El territorio del Principado-Arzobispado de Bremen estaba formado por varias subentidades. Lo único que todas ellas tenían en común era que los arzobispos o capitulares priores o el Capítulo como colectivo obtenían algún poder secular en ellas por medio de compra, uso de la fuerza, usurpación, recomendación, prenda, donación, etc. Las autoridades arzobispales priores no habían conseguido en casi ninguna de las subentidades obtener todo el poder, ya fuera judicial, patrimonial, parroquial, fiscal, feudal o de cualquier otro tipo. Casi en todas partes el gobierno debía ser compartido con uno o más portadores de autoridad en competencia, por ejemplo, aristócratas, dignatarios eclesiásticos externos, corporaciones autónomas de campesinos libres ( en alemán : Landsgemeinden ) o ciudades con estatutos y similares. Por lo tanto, la autoridad arzobispal solía referirse a cada subentidad con términos diferentes como condado, parroquia, condado, bailía o distrito patrimonial, cada uno de acuerdo al poder particular que la autoridad arzobispal había alcanzado en ellas.
El antiguo territorio del Principado-Arzobispado de Bremen está formado por los actuales condados de Baja Sajonia ( en alemán : Landkreis o Kreis ) de Cuxhaven (al sur), Osterholz , Rotenburg an der Wümme y Stade, así como por el enclave bremense de la ciudad de Bremerhaven y, desde 1145 hasta 1526, el actual condado de Ditmarsh , en Schleswig-Holstein . La ciudad de Bremen fue legalmente parte del obispado hasta 1646, pero de facto estaba gobernada por sus burgueses y no toleraba la residencia del príncipe-arzobispo dentro de sus muros desde 1313. Por lo tanto, el príncipe-arzobispo se trasladó a Vörde ( pronunciación alemana: [ˈføːɐdə] ). El antiguo territorio del principado-obispado de Verden está representado por la parte oriental del actual condado de Verden y la parte sur del actual condado de Rotenburg , ambos en Baja Sajonia .
En el ámbito interno, la autoridad arzobispal, compuesta por el príncipe-arzobispo y el cabildo catedralicio , tuvo que encontrar formas de interactuar con los demás portadores de autoridad. Estos se fueron transformando gradualmente en los Estados del Obispado ( en alemán : Stiftsstände ), un órgano predominantemente consultivo, pero que tomaba decisiones en asuntos fiscales e impositivos. Los Estados del obispado tampoco eran en absoluto homogéneos y, por lo tanto, a menudo se peleaban, ya que estaban compuestos por la aristocracia hereditaria , la nobleza de servicio , el clero no capitular , los campesinos libres y los burgueses de las ciudades con estatuto. El modus vivendi de interacción de los Estados y la autoridad arzobispal, al estar a su vez dividido en el príncipe-arzobispo y el cabildo , se convirtió en la cuasi constitución del príncipe-arzobispado . Sin embargo, la interacción no estaba determinada por estándares fijos de conducta. Mientras los sucesivos arzobispos trabajaban para descartar los Estados del obispado del panorama político, los segundos luchaban por la aplicación del modus vivendi para que se convirtiera en una auténtica constitución. El Capítulo oscilaba a menudo entre aumentar su influencia combatiendo a los Estados junto con el Príncipe-Arzobispo y rechazar sus intenciones absolutistas haciendo causa común con los Estados . Todos los partidos utilizaban medios como el engaño, la amenaza, el obstruccionismo, la corrupción, el regateo e incluso la violencia.
En 1542/1547-1549 el Capítulo y los Estados lograron destituir al autócrata y pródigo Príncipe-Arzobispo Cristóbal el Despilfarrador, Duque de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel. El Capítulo utilizó su poder especialmente para elegir candidatos muy viejos, para minimizar el tiempo en que un gobernante puede ser perjudicial, o para elegir a menores, a los que esperaba vestir y domar con el tiempo. De vez en cuando el Capítulo se tomaba tiempo y prolongaba las elecciones durante años, siendo él mismo el gobernante durante el tiempo de sede vacante . Durante la destitución del Príncipe-Arzobispo Cristóbal el Despilfarrador, el Capítulo gobernó junto con los Estados , que en ese momento habían adquirido un poder sustancial.
En relación con el exterior, el Principado-Arzobispado de Bremen tenía el estatus de un estado imperial ( en alemán : Reichsstand , plural: Reichsstände ) con voto en la Dieta ( en alemán : Reichstag ) del Sacro Imperio Romano Germánico . Un requisito previo para ser un estado imperial era la inmediatez imperial ( en alemán : Reichsunmittelbarkeit , o Reichsfreiheit ) de los gobernantes o cuerpos gobernantes, lo que significa que no tenían otra autoridad por encima de ellos excepto la del propio Sacro Emperador Romano Germánico. Además, dichos gobernantes u cuerpos gobernantes (como Capítulos o ayuntamientos) poseían varios derechos y privilegios importantes, incluido un grado de autonomía en el gobierno de sus territorios.
En su capacidad pastoral y religiosa como clérigos católicos romanos, los arzobispos dirigieron su archidiócesis como superior jerárquico de todo el clero católico romano, incluidos los obispos sufragáneos de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin .
El Principado-Arzobispado sufrió a menudo la supremacía militar de las potencias vecinas. Al no tener dinastía, pero tener príncipes-arzobispos de diferente ascendencia, el Principado-Arzobispado se convirtió en un peón en manos de los poderosos. El establecimiento de una constitución, que vinculara a los Estados en conflicto, fracasó.
Los cismas en la Iglesia y el Estado marcaron los dos siglos siguientes y, a pesar de los esfuerzos de las congregaciones de Windesheim y Bursfelde , se preparó el camino para la Reforma , que avanzó rápidamente, en parte porque el último príncipe-arzobispo católico romano, Cristóbal el Derrochador , estaba en conflicto permanente con el Capítulo y los Estados . Siendo al mismo tiempo príncipe-obispo de Verden , prefirió residir en la ciudad de Verden .
En el momento de su muerte (1558), en el Principado-Arzobispado no quedaba nada de la antigua confesión, salvo algunos monasterios –como Harsefeld , Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwalde , Osterholz , así como Zeven bajo la jurisdicción de la archidiócesis de Bremian y Altkloster así como Neukloster bajo la jurisdicción de la Sede de Verden– y los distritos atendidos por ellos. Mientras que entre 1523 y 1551 las ciudades de Bremen y Stade habían disuelto todos los monasterios urbanos, excepto Santa María en Stade, que se transformó hasta 1568 en un convento luterano, y cedieron sus edificios para usos de escuelas, hospitales, casas de beneficencia y residencias de ancianos.
La constitución del Sacro Imperio Romano Germánico preveía que el Emperador sólo podía enfeudar a un príncipe-obispo electo con las insignias si el Papa hubiera confirmado su elección para la respectiva Sede. En su defecto, el Emperador podía conceder un indulto feudal ( en alemán : Lehnsindult ), a menudo restringido a algunos años solamente, y, no obstante, enfeudar al príncipe-obispo electo con las insignias de legitimidad restringida, de modo que el electo pudiera gobernar con poder principesco dentro del principado-obispado, ostentando sólo el título de Administrador , pero se le prohibiría participar en las Dietas . La falta de confirmación papal y de indulto feudal imperial podía llevar a un príncipe-obispo electo a la precaria situación de ser destituido por el Emperador o por cualquiera de sus vasallos lo suficientemente poderosos y deseosos de hacerlo. [8]
Una vez que los habitantes del Principado-Arzobispado habían adoptado el luteranismo y en parte el calvinismo, como lo hizo la ciudad de Bremen y los territorios bajo su influencia aguas abajo del Weser y en el distrito de Bederkesa , también la mayoría de los capitulares, reclutados entre los burgueses de la ciudad de Bremen y las familias nobles rurales, resultaron ser calvinistas y luteranos. Por lo tanto, los capitulares prefirieron elegir candidatos protestantes. Los príncipes-arzobispos electos de Bremen solo pudieron obtener ocasionalmente el indulto imperial .
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Numerosas casas principescas, como la Casa de Güelfo ( Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel ), la Casa de Nikloting ( Mecklemburgo-Schwerin ), la Casa de Wettin ( Electrodo de Sajonia ) y la Casa de Ascania ( Sajonia-Lauenburg ) solicitaron la sede. Antes de elegir a un nuevo príncipe-arzobispo, el Capítulo se tomó su tiempo, gobernando el Principado-Arzobispado de acuerdo con los Estados (1566-1568), y consideró las oportunidades.
En 1524, el Principado-Arzobispado había sometido a la república campesina autónoma del Estado de Wursten , pero los habitantes de Wursten todavía esperaban una liberación y apoyo del vecino enclave de Sajonia-Lauenburgo del Estado de Hadeln . Así, el 17 de febrero de 1567, el Capítulo eligió al duque Enrique III de Sajonia-Lauenburgo (*1550-1585*, reinó a partir de 1568) como príncipe-arzobispo. A cambio, su padre Francisco I renunció a cualquier reclamación de Sajonia-Lauenburgo sobre el Estado de Wursten así como sobre el distrito de Bederkesa y abandonó el proceso que había llevado a la Cámara Imperial con este fin.
En sus capitulaciones electorales, Enrique III se comprometió a aceptar los privilegios de los Estados y las leyes existentes. Debido a su minoría de edad, aceptó que el Capítulo y los Estados gobernaran el Principado-Arzobispado. En ese momento, debía trabajar para obtener la confirmación papal. De facto, ascendió a la sede en 1568, obtuvo un indulto de señor feudal imperial en 1570, mientras que de iure siguió representado por el Capítulo hasta 1580, para no complicar una confirmación papal, que nunca se materializó.
Mientras Maximiliano II consideraba a Enrique III un verdadero católico, el papa Sixto V seguía siendo escéptico. Enrique III fue criado como luterano, pero recibió una educación católica y sirvió antes de su elección como canónigo católico de la catedral de Colonia . El cisma no fue tan definitivo, como parece en retrospectiva. La Santa Sede todavía esperaba que la Reforma fuera un fenómeno meramente temporal, mientras que sus protagonistas todavía esperaban que toda la iglesia romana se reformara, de modo que no hubiera cisma.
Sixto V puso a prueba a Enrique III de vez en cuando, exigiendo la sucesión de candidatos católicos para las vacantes en el Capítulo de Bremischen -que a veces aceptaba, a veces denegaba-, mientras que Enrique III consiguió ser elegido también en los Capítulos de los principados-obispados de Osnabrück (1574-1585) y Paderborn (1577-1585), sin obtener nunca la confirmación papal. En 1575 Enrique III y Anna von Broich (Borch) se casaron en Hagen im Bremischen .
En cuanto al interior, Enrique III aún tenía que pagar las deudas de su antecesor Cristóbal el Despilfarrador . En 1580, Enrique introdujo una constitución eclesiástica luterana para el Principado-Arzobispado. De esta forma, Enrique III ya no ejercería las funciones pastorales de un obispo católico romano. En 1584, la Santa Sede fundó las Misiones Nórdicas Católicas Romanas , un esfuerzo para el cuidado pastoral y la misión en el área de las archidiócesis de Bremen y de Lund , que de facto habían cesado . En 1622, las Misiones Nórdicas fueron subordinadas a la Congregatio de Propaganda Fide en Roma. La Santa Sede transfirió al Nuncio en Colonia , Pietro Francesco Montoro, la tarea de cuidar de las Misiones Nórdicas en, entre otros, el Principado-Arzobispado de Bremen y el Principado-Obispado de Verden . En 1667, la Santa Sede institucionalizó aún más las Misiones Nórdicas estableciendo el Vicariato Apostólico de las Misiones Nórdicas .
El 22 de abril de 1585 Enrique III murió en su residencia de Beverstedterm ühlen tras un accidente de equitación. Tras la temprana muerte de Enrique, el duque Adolfo de Schleswig-Holstein-Gottorp ejerció su influencia en el Capítulo de Bremian para elegir a su hijo Juan Adolfo de Schleswig-Holstein en Gottorp (1575-1616) para la sede. Para ello, Adolfo pagó 20.000 rixdólares y prometió trabajar por la restitución de Ditmarsh al Principado-Arzobispado. [9]
En 1585, Juan Adolfo, en el momento de su elección, en las capitulaciones electorales obligatorias , prometió que aceptaría los privilegios del Capítulo así como las leyes existentes y que trabajaría, a sus expensas, para obtener la confirmación papal o, en su defecto, un indulto imperial . De 1585 a 1589, el Capítulo y los Estados gobernaron el Principado-Arzobispado en custodia del menor Juan Adolfo.
Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, el Principado-Arzobispado se mantuvo neutral, al igual que la mayoría de los territorios del Círculo de Baja Sajonia . Después de 1613, el rey Cristián IV de Dinamarca y Noruega , estando en unión personal con el duque de Holstein dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , dirigió su atención a ganar terreno adquiriendo los principados-obispados de Bremen, Verden , Minden y Halberstadt .
Aprovechó hábilmente la alarma de los protestantes alemanes después de la batalla de la Montaña Blanca en 1620, para estipular con el Capítulo y Administrador de Bremen Juan Federico, Duque de Schleswig-Holstein-Gottorp , su primo de segundo grado, conceder la coadjutura de la Sede de Bremen para su hijo Federico , más tarde príncipe heredero de Dinamarca (septiembre de 1621). La coadjutura normalmente incluía la sucesión de una Sede. Un acuerdo similar se alcanzó en noviembre para el Principado-Obispado de Verden con su Capítulo y Administrador Felipe Segismundo . En 1623, el hijo de Cristián sucedió al difunto Felipe Segismundo como Federico II, Administrador del Principado-Obispado de Verden , solo para huir de las tropas de la Liga Católica bajo el conde Johan 't Serclaes de Tilly en 1626.
En noviembre de 1619 , Christian IV de Dinamarca, duque de Holstein, estacionó tropas danesas en la ciudad bremana de Stade , oficialmente en nombre de su hijo, el designado para ser su sucesor administrador, reprimiendo un disturbio de sus burgueses.
En 1620 , Cristián el Joven , duque titular de Brunswick y Lunenburg-Wolfenbüttel, administrador luterano del Principado-Obispado de Halberstadt, solicitó que el Principado-Arzobispado luterano de Bremen se uniera a la coalición de guerra de la Unión Protestante . El administrador y los estados del Principado-Arzobispado se reunieron en una Dieta y declararon para su territorio su lealtad a Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y su neutralidad en el conflicto.
Con tropas danesas en su territorio y a petición de Christian el Joven, el administrador Juan Federico intentó desesperadamente mantener a su Principado-Arzobispado fuera de la guerra, estando en completo acuerdo con los Estados y la ciudad de Bremen . Cuando en 1623 la República de los Siete Países Bajos Unidos , que luchaba en la Guerra de los Ochenta Años por su independencia contra las fuerzas españolas e imperiales de los Habsburgo , solicitó a su correligionario calvinista de la ciudad de Bremen que se uniera, la ciudad se negó, pero comenzó a reforzar sus fortificaciones.
En 1623, los territorios que comprendían el Círculo de la Baja Sajonia decidieron reclutar un ejército para mantener una neutralidad armada, ya que las tropas de la Liga Católica operaban en el vecino Círculo de la Baja Renania-Westfalia y se acercaban peligrosamente a su región. Los efectos concomitantes de la guerra, la degradación y la carestía, ya habían provocado una inflación también en la región. La población sufría el alojamiento y la alimentación de las tropas de Baden-Durlachia , danesas, halberstadtianas , ligüistas y palatinas , cuya marcha a través del Principado-Arzobispado tuvo que tolerar para evitar entrar en conflicto armado.
En 1623, la República de los Siete Países Bajos Unidos , apoyada diplomáticamente por Jacobo I, rey de Inglaterra y de Irlanda, y Jacobo IV, rey de Escocia , cuñado de Cristián IV de Dinamarca , inició una nueva campaña contra los Habsburgo . De este modo, las tropas de la Liga Católica quedaron atadas y el Principado-Arzobispado pareció aliviado. Pero poco después, las tropas imperiales al mando de Albrecht von Wallenstein se dirigieron al norte en un intento de destruir la decadente Liga Hanseática , con el fin de someter a las ciudades hanseáticas de Bremen , Hamburgo y Lübeck y establecer un monopolio comercial del Báltico, que estaría a cargo de algunos favoritos imperiales, incluidos españoles y polacos. La idea era ganar el apoyo de Suecia y Dinamarca , que desde hacía mucho tiempo habían apoyado la destrucción de la Liga Hanseática .
En mayo de 1625 , Christian IV de Dinamarca, duque de Holstein, fue elegido -en la última de sus funciones- por los territorios miembros del Círculo de Baja Sajonia comandante en jefe de las tropas de Baja Sajonia. Se reclutaron más tropas para ser alojadas y alimentadas en los territorios de Baja Sajonia, incluido el Principado-Arzobispado. En el mismo año, Christian IV se unió a la coalición de guerra anglo-holandesa. En 1625 Tilly advirtió al príncipe-arzobispo Juan Federico que aceptara seguir apostando tropas danesas y Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , exigió el fin inmediato de su alianza y la de Verden con Dinamarca , ya que Verden estaba gobernada por el hijo de Christian, Federico , que era también el sucesor previsto de Juan Federico . Declaró nuevamente su lealtad al Emperador y su neutralidad en el conflicto. Pero todo fue en vano.
Christian IV ordenó a sus tropas que se apoderaran de todos los centros de tráfico importantes del Principado-Arzobispado y entró en la batalla de Lutter am Barenberge , el 27 de agosto de 1626, donde fue derrotado por las tropas de la Liga al mando de Tilly . Christian IV y sus tropas supervivientes huyeron al Principado-Arzobispado y tomaron su cuartel general en Stade . El administrador Juan Federico , en unión personal también administrador del Principado-Arzobispado de Lübeck , huyó a este último y dejó el gobierno en el Principado-Arzobispado al Capítulo y a los Estados.
En 1626 Tilly y sus tropas ocuparon el Principado-Obispado de Verden , lo que provocó la huida del clero luterano de ese territorio. Exigió al Capítulo de Bremian que le permitiera entrar en el Principado-Arzobispado. El Capítulo, que ahora tenía al bebé en sus manos, declaró nuevamente su lealtad al Emperador y retrasó la respuesta a la solicitud, argumentando que primero tenía que consultar con los Estados en una Dieta, lo que sería un procedimiento largo.
Mientras tanto, Christian IV ordenó que tropas holandesas, inglesas y francesas que lo apoyaban desembarcaran en el Principado-Arzobispado, al tiempo que extorsionaba a este último con elevadas contribuciones de guerra para financiar su guerra. Las súplicas del Capítulo para una reducción de las contribuciones Christian IV las comentó argumentando que una vez que los ligaguistas tomaran el poder, sus extorsiones parecerían poco.
En 1627, Christian IV había destituido de facto a su primo Juan Federico de la sede de Bremen. Ese mismo año, Christian IV se retiró del Principado-Arzobispado para luchar contra la invasión de Wallenstein a su ducado de Holstein . Tilly invadió entonces el Principado-Arzobispado y capturó sus partes meridionales. La ciudad de Bremen cerró sus puertas y se atrincheró detrás de sus fortificaciones mejoradas. En 1628, Tilly sitió Stade con su guarnición restante de 3.500 soldados daneses e ingleses. El 5 de mayo de 1628, Tilly les concedió un salvoconducto a Inglaterra y Dinamarca y todo el Principado-Arzobispado quedó en sus manos. Ahora Tilly se volvió hacia la ciudad de Bremen , que le pagó un rescate de 10.000 rixdólares para evitar su asedio. La ciudad permaneció desocupada.
Mientras tanto, Wallenstein había conquistado toda la península de Jutlandia , lo que hizo que Christian IV firmara el Tratado de Lübeck , el 22 de mayo de 1629, para recuperar la posesión de todos sus feudos en la península; a cambio aceptó poner fin formalmente a la participación de Dinamarca en la Guerra de los Treinta Años y renunció a su hijo Federico II, administrador del principado-obispado de Verden , a la administración de ese principado-obispado, así como a la sucesión prevista como administrador del principado-obispado de Halberstadt .
El administrador Juan Federico , exiliado en la Ciudad Libre Imperial de Lübeck , se encontraba en una posición notablemente débil. Por ello, en 1628 consintió en que el convento luterano del antiguo monasterio católico romano de Santa María en Stade , bajo ocupación ligaguista, fuera restituido al rito católico y atendido por monjes extranjeros, si el Capítulo también estaba de acuerdo. Una vez más, pasó la pelota al Capítulo.
La toma de poder de los ligaguistas permitió a Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , aplicar el Edicto de Restitución , decretado el 6 de marzo de 1629, en el Principado-Arzobispado de Bremen y en el Principado-Obispado de Verden . Los monasterios bremenses que todavía conservaban el rito católico romano – el convento de Altkloster, la archiabadía de Harsefeld , Neukloster y Zeven – se convirtieron en los bastiones locales de una recatolicización en el marco de la Contrarreforma .
Bajo la amenaza del Edicto de Restitución, Juan Federico consintió en que se realizaran Visitas Canónicas a los monasterios restantes, tanto a los que se aferraban al rito católico romano como a los que se convertían a conventos luteranos voluntarios. Los conventos de monjas habían sido tradicionalmente instituciones destinadas a proporcionar un sustento decente a las hijas solteras de las personas más adineradas, a las que no se les podía proporcionar un marido acorde con su estatus social o que no querían casarse. De modo que cuando una mujer soltera de ese estatus se unía a un convento de monjas donaba al monasterio activos generadores de ingresos (bienes raíces) o, limitado a su vida, ingresos regulares pagados por sus parientes varones, lo que en el primer caso formaba parte de los bienes del convento (que no deben confundirse con el cuerpo político de los Estados ).
En muchos territorios, donde la mayoría de la población adoptó el luteranismo , la función de los conventos de proporcionar sustento a las mujeres solteras no se abandonó. Así sucedió que los antiguos conventos católicos romanos del Principado de Himmelpforten , Lilienthal, Neuenwalde [10] y Osterholz con todas sus propiedades se habían convertido en tales conventos de mujeres luteranas ( en alemán : das Stift , más particularmente: Damenstift , literalmente fundación de mujeres ), mientras que el convento de Zeven estaba en proceso de convertirse en uno, con -entre una mayoría de monjas católicas- un número de monjas de denominación luterana, generalmente llamadas conventuales. Otras expresiones como abadesa, para la presidenta, y priora para las conventuales de cierta función jerárquica, se siguieron utilizando -y se siguen utilizando en parte- en tales Stifte luteranas .
En el marco de las visitas de finales de 1629, los visitadores católicos romanos dieron un ultimátum a los conventuales luteranos que habían sido expulsados de los monasterios y que las propiedades de Himmelpforten y Neuenwalde habían sido entregadas a los jesuitas para financiarlos y su misión en el marco de la Contrarreforma en el Principado-Arzobispado. A los conventuales expulsados se les negó la restitución de los bienes inmuebles que habían entregado al monasterio cuando ingresaron en él.
Fernando II suspendió a los capitulares bajo pena de prisión si destituían al coadjutor luterano Federico, más tarde príncipe heredero de Dinamarca . El Capítulo se negó, apoyando todavía a Federico , a quien había elegido con plena validez legal en 1621. Así que el propio Fernando II lo destituyó mediante el Edicto de Restitución , en favor de su hijo menor, el archiduque católico romano Leopoldo Guillermo de Austria , ya administrador de los principados-obispados de Halberstadt (1628-1648), Passau (1625-1662) y Estrasburgo (1626-1662).
Fernando II dejó en el cargo a Juan Federico , a pesar de la resistencia de los ligaguistas, a quien siempre había mantenido lealtad. La Liga Católica quiso que el conde católico romano Francisco Guillermo de Wartenberg, príncipe-obispado de Osnabrück (1625-1634 y de nuevo 1648-1661), ocupara la sede. Al fin y al cabo, la sede incluía en aquellos años un ingreso anual de 60.000 rixdólares a libre disposición de su titular, lo que constituía la mitad del presupuesto del príncipe-arzobispado.
Francisco de Wartenberg , designado por Fernando II como presidente de la comisión de restitución imperial , encargada de llevar a cabo las disposiciones del Edicto de Restitución en el Círculo de Baja Sajonia , destituyó a Juan Federico en 1629, quien aceptó.
En septiembre de 1629 se ordenó al Capítulo rendir cuentas de todos los bienes capitulares y principescos-arzobispales (que no deben confundirse con los Estados ), a lo que se negó, argumentando primero que la orden no estaba autentificada y más tarde que debido a disputas con el ayuntamiento de Bremen , no podían viajar libremente para rendir cuentas y mucho menos hacer la investigación necesaria sobre los bienes. Las actitudes anticatólicas de los burgueses y del consejo de Bremen harían completamente imposible preparar la restitución de los bienes del Capítulo luterano a la Iglesia católica romana . Incluso los capitulares luteranos estaban incómodos en la Bremen calvinista . En octubre de 1629, el secretario capitular finalmente rindió la cuenta ordenada en Verden y fue informado de que por el Edicto de Restitución el Capítulo se consideraba ilegítimo. Los capitulares luteranos fueron interrogados, pero el Capítulo se mantuvo en funciones, con sus decisiones sujetas al consentimiento de la comisión de restitución . El Papa Urbano VIII nombró capitulares católicos romanos adicionales en 1630, incluido un nuevo preboste .
El ayuntamiento no restituyó las tierras que se encontraban dentro de los límites de la ciudad desocupada de Bremen . El ayuntamiento argumentó que la ciudad había sido protestante durante mucho tiempo, pero la comisión de restitución argumentó que la ciudad era de iure parte del Principado-Arzobispado, por lo que el protestantismo había enajenado ilegítimamente tierras de la Iglesia Católica Romana . El ayuntamiento respondió que en estas circunstancias prefería separarse del Sacro Imperio Romano Germánico y unirse a la República cuasi independiente de los Siete Países Bajos (su independencia fue confirmada finalmente por el Tratado de Westfalia en 1648). La ciudad no debía ser conquistada ni asediada con éxito debido a sus nuevas fortificaciones y su acceso al Mar del Norte a través del río Weser.
En el Principado-Arzobispado ocupado, los ocupantes ligáuticos llevaron a cabo la restitución. En Stade, sede de Tilly , todas las iglesias, excepto la de San Nicolás, fueron entregadas a clérigos católicos extranjeros. Pero los burgueses no asistían a los servicios católicos. Así que en marzo de 1630 Tilly expulsó a todo el clero luterano, excepto el de San Nicolás. Tilly recaudó altas contribuciones de guerra de los burgueses de Stade (por ejemplo, 22.533 rixdólares solo en 1628) y se ofreció en 1630 a relevar a todos los burgueses que asistieran a los servicios católicos, sin éxito. En julio de 1630 Tilly partió hacia el ducado de Pomerania , donde el rey Gustavo II Adolfo de Suecia había desembarcado con sus tropas, abriendo un nuevo frente en la Guerra de los Treinta Años . La diplomacia francesa lo había convencido para que se uniera a una nueva coalición antiimperial, a la que pronto se unieron los Países Bajos.
En febrero de 1631, Juan Federico se reunió con Gustavo II Adolfo y varios príncipes de la Baja Sajonia en Leipzig , todos ellos preocupados por la creciente influencia de los Habsburgo ejercida en virtud del Edicto de Restitución en varios príncipes-obispados luteranos del norte de Alemania. Juan Federico especuló con recuperar el Príncipe-Arzobispado de Bremen y, por lo tanto, en junio/julio de 1631 se alió oficialmente con Suecia. Debido a la guerra, Juan Federico aceptó el mando supremo de Gustavo II Adolfo , quien prometió restituir el Príncipe-Arzobispado a su antiguo administrador. En octubre, un ejército, recién reclutado por Juan Federico , comenzó a reconquistar el Príncipe-Arzobispado y, con el apoyo de tropas suecas, a capturar el vecino Príncipe-Obispado de Verden, destituyendo de facto al Príncipe-Obispado católico de Verden , el Conde Francisco de Wartenberg (que gobernó entre 1630 y 1631), y provocando la huida del clero católico dondequiera que llegara. El principado-obispado de Verden pasó a estar bajo administración militar sueca, cuando Juan Federico ascendió a su sede en 1631.
La reconquista del Principado-Arzobispado, ayudada por fuerzas de Suecia y de la ciudad de Bremen, fue interrumpida por las fuerzas ligaguistas bajo el mando de Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , que llegaron como un relevo a Stade , donde se unieron a las fuerzas imperiales y ligaguistas católicas que aún resistían. El 10 de mayo de 1632 se les concedió un salvoconducto y abandonaron la ciudad de Stade, desesperadamente empobrecida , tras su asedio por las fuerzas de Juan Federico . Juan Federico volvió a su cargo, sólo para darse cuenta de la supremacía de Suecia, insistiendo en su mando supremo hasta el final de la guerra. El Principado-Arzobispado sufrió continuamente el alojamiento y la alimentación de los soldados. La relación entre los Estados, que tenían que mantener la administración bajo la ocupación católica, y el administrador que regresaba era difícil. Los Estados prefirieron negociar directamente con los ocupantes, esta vez los suecos. Juan Federico quería secularizar los monasterios a favor de su presupuesto, pero los Estados opositores lo impidieron.
Después de la muerte de Juan Federico en 1634, el Capítulo y los Estados consideraron ilegítima la destitución de Federico (posteriormente príncipe heredero danés) como coadjutor por parte de Fernando II en virtud del Edicto de Restitución . Pero primero hubo que convencer a los ocupantes suecos para que aceptaran la sucesión de Federico . Así pues, el Capítulo y los Estados gobernaron el arzobispado principesco hasta la conclusión de las negociaciones con Suecia. En 1635 sucedió a Federico II como administrador luterano en las sedes de Bremen y de Verden, pero tuvo que rendir homenaje a la reina menor Cristina de Suecia .
En el mismo año, el Papa Urbano VIII proporcionó al coadjutor católico Leopoldo Guillermo, archiduque de Austria , impuesto en 1629 por su padre Fernando II , la archidiócesis de Bremen, pero debido a su persistente ocupación por los suecos, nunca obtuvo influencia pastoral de facto y mucho menos el poder como administrador del principado-arzobispado.
En 1635/1636 los Estados y Federico II acordaron con Suecia la neutralidad del principado-arzobispado. Pero esto no duró mucho, porque en la Guerra de Torstenson entre Dinamarca y Suecia (1643-1645) los suecos se hicieron con el poder de facto en ambos principados-obispados. Cristián IV de Dinamarca tuvo que firmar la Segunda Paz de Brömsebro el 13 de agosto de 1645, cediéndose a Suecia varios territorios daneses, incluidos los dos principados-obispados. Por ello, Federico II tuvo que dimitir como administrador de ambos principados-obispados. Sucedió a su difunto padre en el trono danés como Federico III de Dinamarca en 1648.
Con la sede vacante de Bremen , el nuevo papa Inocencio X nombró al conde Francisco de Wartenberg , el príncipe-obispo expulsado de Verden (1630-1631) y príncipe-obispo oficiante de Osnabrück (1625-1661), como vicario apostólico en 1645, es decir, jefe provisional de la sede. Wartenberg nunca obtuvo influencia pastoral, y mucho menos poder como príncipe-obispo debido a la persistente ocupación sueca del principado-arzobispado hasta el final de la Guerra de los Treinta Años.
Ante la inminente enfeudación del Príncipe-Arzobispo de Bremen a la Gran Potencia política de Suecia , tal como se negociaba en el Tratado de Westfalia , la ciudad de Bremen buscaba una confirmación imperial de su estatus de inmediatez imperial desde 1186 (Privilegio de Gelnhausen), que Fernando III, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , concedió a la ciudad en 1646 (Diploma de Linz).
Para más información sobre la historia, véase el artículo sobre el Ducado de Bremen y el Principado de Verden (1648-1823), ambos gobernados colectivamente. Véase también la Región de Stade (1823-1978), que surgió con la creación del Alto Bailiazgo de Stade en 1823 y que comprendía los territorios de los antiguos ducados de Bremen y Verden y el Estado federado de Hadeln .
En 1824, el antiguo territorio diocesano de Bremen fue distribuido entre las diócesis vecinas de Osnabrück , Münster e Hildesheim , que hoy en día forman parte del antiguo territorio del Principado-Arzobispado propiamente dicho, con excepción de la Ciudad Libre Hanseática de Bremen , predominantemente calvinista, y su territorio, que siguió bajo la supervisión del Vicariato Apostólico de las Misiones Nórdicas . La Ciudad Libre Hanseática de Bremen no pasó a formar parte de la diócesis de Osnabrück hasta 1929, año en que se disolvió el Vicariato Apostólico .
Véase: Lista de administradores, arzobispos, obispos y príncipes-arzobispos de Bremen
Lista de personas interesantes cuyo nacimiento, fallecimiento, residencia o actividad tuvo lugar en la Archidiócesis o Principado-Arzobispado de Bremen. No se incluyen las personas mencionadas anteriormente en la lista de titulares de la sede.
Fuente [11]
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )