Hamama ( árabe : حمامة ; también conocida en la época bizantina como Peleia ) fue una ciudad palestina de más de 5.000 habitantes que quedó despoblada durante la guerra árabe-israelí de 1948. [ 3] [4] Estaba situada a 24 kilómetros al norte de Gaza . Estuvo habitada de forma continua desde el periodo mameluco (en el siglo XIII) hasta 1948. [7] [8]
Sus ruinas se encuentran hoy en el norte de la ciudad israelí de Ashkelon .
El nombre más antiguo registrado de Hamama es Peleia, que data del período romano. Se traduce como "paloma" y, cuando los árabes la conquistaron a través del califato Rashidun en el siglo VII, la ciudad recibió su nombre árabe Hamama , que significa "paloma", lo que refleja sus raíces bizantinas.
Subyacente a la toponimia del Mandato Británico y del Otomano Tardío de Hamama hay un estrato limitado de nombres de pueblos preotomanos. A este estrato preexistente, los residentes añadieron nuevos nombres de lugares que hacen referencia en algunos casos a familias que vivían en el pueblo o en sus alrededores . La gran importancia de la tierra como principal medio de producción en la sociedad agraria de Hamama se refleja en muchos nombres de lugares relacionados con el suelo y sus características. [9]
En el siglo V d.C., el sitio consistía en la ciudad bizantina de Peleia . [10]
Aquí se han encontrado restos de los siglos V y VI d.C., junto con cerámica bizantina. [11] En este sitio se descubrió un fragmento de una inscripción griega en piedra que actualmente se conserva en el Louvre de París. [12]
Hamama estaba situada cerca del lugar de una batalla en 1099 entre los cruzados y los fatimíes , que resultó en una victoria de los cruzados. [10] Más tarde, Hamama pasó a manos musulmanas mamelucas .
Durante el Mandato, el pueblo fue visitado por inspectores del Departamento de Antigüedades que notaron dos mezquitas. Una de ellas, conocida como Shaykh Ibrahim Abi Arqub, incluía columnas y capiteles de mármol en el iwan . La mezquita homónima estaba afiliada a un muyahidín y descendiente de ʿ Umar b. al-Khaṭṭāb . La otra mezquita, conocida como Shaykh Hamid, también incorporaba fragmentos de mármol. Ninguna de estas mezquitas ha sobrevivido. [13] Los arqueólogos forenses documentaron una losa de mármol (0,3x0,95 m) ubicada en la pared occidental de la mezquita de Ibrāhīm Abū ʿArqūb. Esta losa presentaba una inscripción árabe de nueve líneas, ahora lamentablemente perdida, que databa del 700 AH/1301 d. C., y cuyo contenido permanece sin registrar. [7]
En 1333/4 d. C. (734 a. H.), parte de los ingresos de la aldea formaban parte de un waqf de la tumba (turba) y la madrasa de Aqbugha b. Abd Allah en El Cairo . [14] En 1432, se informa que el sultán mameluco Barsbay pasó por la aldea. En este período, un renombrado erudito y predicador de la mezquita de al-Aqsa , Ahmad al-Shafi'i (1406-1465), nació allí. [10]
Hamama, como el resto de Palestina , fue incorporada al Imperio Otomano en 1517. En el primer registro fiscal otomano de 1526/7, la aldea tenía una población de 31 hogares musulmanes y un soltero , y pertenecía a la nahiya de Gaza ( Gaza Sanjak ). [15] En los registros fiscales de 1596 tenía una población de 84 hogares musulmanes, unas 462 personas. Los aldeanos pagaban impuestos sobre las cabras y las colmenas, además de ingresos ocasionales; un total de 6.800 akçe . Todos los ingresos se destinaban a un waqf . [16] Sus residentes provenían de varios lugares, incluidos Hauran y Egipto . [17]
El viajero del siglo XVII al-Nabulsi registró que la tumba (qabr) del jeque Ibrahim Abi Arqub estaba ubicada en el pueblo, [13] mientras que el maestro sufí sirio y viajero Mustafa al-Bakri al-Siddiqi (1688-1748/9) (ar) visitó Hamama en la primera mitad del siglo XVIII, después de dejar al-Jura . [18]
Marom y Taxel han demostrado que durante los siglos XVII y XVIII, las presiones económicas y de seguridad de los nómadas llevaron al abandono de los asentamientos en torno a Majdal 'Asqalān y, en general, a la llanura costera meridional. La población de las aldeas abandonadas se trasladó a los asentamientos supervivientes, mientras que las tierras de los asentamientos abandonados siguieron siendo cultivadas por las aldeas vecinas. Así, Hamama absorbió las tierras de Ṣandaḥanna y Mi'ṣaba, y excluyó las tierras de Bashsha, un enclave de al-Majdal. [19]
Hamama aparece en el mapa de Jacotin elaborado durante la invasión de Napoleón en 1799, aunque su posición se intercambia con la de Majdal . [20] [21] En 1838, Hamameh fue señalada como una aldea musulmana en el distrito de Gaza. [22]
La reestructuración administrativa local comenzó en la década de 1860, cuando se implementaron las reformas del tanzimat a nivel de distrito. La construcción del "sistema de barrios" (la división de las tierras de la aldea entre grupos de familias) condujo a un importante desarrollo económico, como lo demuestra el uso de las tierras de la aldea a principios del siglo XX. [7]
En 1863, el explorador francés Victor Guérin visitó el pueblo y observó una mezquita construida con materiales antiguos. El pueblo tenía una población de "al menos ochocientas almas". [23] Además, señaló: "Los jardines de Hamama son extraordinariamente fértiles. Están divididos por vallas vivas de enormes tunas y están plantados con olivos, higueras, granados, moreras y albaricoqueros. Aquí y allá se alzan sobre ellos esbeltas palmeras y anchas copas de sicomoros". [24]
Una lista oficial de pueblos otomanos de alrededor de 1870 mostraba que Hamame tenía 193 casas y una población de 635 personas, aunque sólo contaba a los hombres. [25] [26]
Bajo el Mandato Británico en Palestina , se estableció un consejo de aldea para administrar los asuntos locales, y Hamama tenía una mezquita y dos escuelas primarias para niños y niñas establecidas en 1921. [27] El Mandato Británico Ḥamāma había planificado previamente nuevas comunidades erigidas alrededor del núcleo original de la aldea, con caminos entrecruzados que separaban los nuevos barrios residenciales. [7]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico, Hamama tenía una población de 2.731 habitantes; 2.722 musulmanes y 9 cristianos, [28] donde todos los cristianos eran ortodoxos. [29] La población había aumentado en el censo de 1931 a 3.405; 3.401 musulmanes y 4 cristianos, en un total de 865 casas. [30]
En las estadísticas de 1945, Hamama tenía una población de 5.070 habitantes; 5.000 musulmanes, 10 cristianos y 60 judíos, [3] con un total de 41.366 dunams de tierra, según una encuesta oficial de tierras y población. [4] De esta cantidad, 1.356 dunams se utilizaban para cítricos y plátanos, 4.459 dunams se destinaban a plantaciones y tierras de regadío, 28.890 a cereales, [31] mientras que 167 dunams eran tierras urbanizadas. [32]
En la década de 1940, los funcionarios británicos pavimentaron la carretera que conducía al pueblo para que los automóviles pudieran acceder durante todo el año. [7]
En 1946, la escuela de niños contaba con 338 alumnos y la de niñas con 46. Sus habitantes se dedicaban principalmente a la pesca y la agricultura, cultivando cereales, cítricos, albaricoques, almendras, higos, aceitunas, sandías y melones. Debido a la existencia de dunas de arena en la parte norte del pueblo, se plantaron árboles en partes de esas tierras para evitar la erosión del suelo. [27]
Además de la agricultura, los habitantes practicaban la ganadería, que constituía una importante fuente de ingresos para el pueblo. En 1943, poseían 405 cabezas de ganado, 310 ovejas de más de un año, 172 cabras de más de un año, 228 camellos, 11 caballos, 9 mulas, 567 burros, 2963 aves de corral y 454 palomas. [7]
Según informes publicados por el periódico Felesteen , Hamama se vio envuelta por primera vez en la guerra árabe-israelí de 1948 después de que un grupo de trabajadores de la ciudad que laboraban en los campos adyacentes fueran atacados por residentes judíos de Nitzanim el 22 de enero de 1948, dejando quince árabes heridos. [33] Dos días después, una unidad de Nitzanim abrió fuego contra los residentes de Hamama, matando a uno, y el 17 de febrero, un grupo de trabajadores que esperaban un autobús en la carretera entre Isdud y la ciudad fueron atacados a tiros, hiriendo a dos. [27]
Fue capturada por Israel al ejército egipcio en la primera etapa de la Operación Yoav el 28 de octubre. Para entonces, varios refugiados de pueblos cercanos estaban en Hamama, la mayoría de ellos, junto con muchos de los residentes de Hamama, huyeron con las tropas egipcias en retirada. [34]
A finales de noviembre de 1948, las tropas del Distrito de la Llanura Costera llevaron a cabo redadas en las aldeas que se encontraban alrededor y al sur de Majdal . Hamama era una de las aldeas mencionadas en las órdenes a los batallones y al pelotón de ingenieros de las FDI , según las cuales los aldeanos debían ser expulsados a Gaza y las tropas de las FDI debían "impedir su regreso destruyendo sus aldeas". El camino que conducía a la aldea debía ser minado. Las tropas de las FDI recibieron órdenes de llevar a cabo la operación "con determinación, precisión y energía". [35] La operación tuvo lugar el 30 de noviembre. Las tropas no encontraron "ni un alma viviente" en Hamama. Sin embargo, la destrucción de las aldeas no se completó de inmediato debido a la humedad de las casas y a la cantidad insuficiente de explosivos. [36]
La familia de Mohammed Dahlan es originaria de Hamama.
En 1992 se observó: "No quedan rastros de casas de la aldea ni de lugares emblemáticos. El sitio está cubierto de vegetación silvestre, que incluye hierbas altas, malezas y arbustos. También contiene cactus. El terreno circundante no se utiliza". [6]