Għargħur ( maltés : Ħal Għargħur ) es un pueblo de la región norte de Malta . Está situado en la cima de una colina entre dos valles y tiene una población de 2.768 habitantes, en marzo de 2014. [1]
En Malta, cada pueblo celebra un santo patrono diferente o dos, dependiendo del número de iglesias en la localidad. Cada iglesia está dedicada a un santo diferente. Por esta razón, algunos pueblos celebran más de una "festa" por año. Los clubes de bandas del pueblo, a veces en colaboración con los miembros de la parroquia, se encargan de la organización de la "festa". La competencia entre los clubes de bandas puede ser bastante feroz cuando se trata de la organización de las decoraciones y los espectáculos de fuegos artificiales, incluso si solo hay una "festa" en el pueblo. Se vuelve aún más difícil cuando la localidad celebra dos santos patronos diferentes, cada uno honrado por un club de bandas individual. Las "festi" se celebran durante los meses de verano. Esta es una época de gran alegría para la comunidad local. De hecho, hay muchas tradiciones y costumbres asociadas con la "festa". Asistir a la "festa" puede ser un poco un choque cultural, ya que puede volverse muy ruidoso. La fiesta de Għargħur se celebra el 24 de agosto o el último domingo de agosto. Durante toda una semana, Għargħur se llena de ambiente festivo, ya que está completamente decorada con luces de colores, estatuas y otros adornos callejeros. Las marchas de bandas de música tienen lugar durante las noches de los días previos a la "festa", acompañadas de espectaculares fuegos artificiales, junto con los puestos de turrones y helados distribuidos por el pueblo. El día de la festividad de San Bartolomé, hay una procesión alrededor de Għargħur con la estatua titular del santo seguida por bandas de música y una multitud de devotos.
Su escudo de armas está dividido en chevrones, plateados y rojos, con una estrella roja en la parte plateada. El lema es "Excelsior", que significa "más alto". El lema indica que la ciudad está en la colina más alta de Malta. En el diccionario maltés Lexicon , de 1796, Vassalli da una descripción de Għargħur en italiano como "Bel Villaggio alla parte settentrionale di Malta" ("Un bonito pueblo en la parte norte de Malta"). [2]
En tiempos modernos ha surgido una controversia sobre el nombre real de este pueblo: si debería llamarse Gargur o Ħal Għargħur. El nombre original era Ħal Għargħur (pronunciado har arauwr o hal arauwr). 'Ħal' es una antigua abreviatura de 'Raħal', que significa "aldea/pequeña ciudad". A mediados del siglo XV, el pueblo se llamaba Casal Gregorio, aunque el equivalente maltés del nombre Gregorio es Girgor , no Għargħur . [3] Rahal en árabe clásico significa pueblo o asentamiento, mientras que Ghargur es arawr en árabe, derivado de Ar'ar, que es árbol Gharghar o árbol sictus.
Algunos artefactos romanos, encontrados durante la construcción de la carretera, fueron llevados a la Domvs Romana , una villa y museo romano, situado en la antigua ciudad de Mdina . Un horno de estilo musulmán todavía se encuentra en una casa en Sqaq Warda, y existe una casa con decoraciones de estilo árabe en la fachada en la misma zona. Hay referencias documentadas de Ħal Għargħur ya en 1419, en las listas de la Dejma , que era una milicia que protegía a los lugareños de los ataques piratas. El asentamiento sufrió una grave despoblación durante la Alta Edad Media y algunos años más tarde debido a los continuos ataques piratas. Los exiliados de la ciudad de Celano, en el centro de Italia , se establecieron en Ħal Għargħur y construyeron la iglesia más antigua de la ciudad, la de San Juan (junto a la cual se encuentra el cementerio de la ciudad). Los ciudadanos de Celano fueron exiliados en el año 1223 por el emperador Federico II .
El evento principal del año es la fiesta del pueblo , que se celebra el día 24 (si este es domingo) o el último domingo de agosto. La estatua del santo es llevada a hombros por las calles iluminadas del pueblo acompañada por bandas de música. Un espectáculo de fuegos artificiales de colores pone fin a la fiesta del pueblo. Muchos turistas suelen participar en la celebración del día del santo , visitando la iglesia y el famoso castillo de fuegos artificiales.
Hay poca información escrita sobre la gente de Għargħur en épocas anteriores. Una fuente de información es la lista Dejma, que menciona Għargħur junto con Ħal Samudi (Madliena). En la Edad Media, Għargħur era probablemente una comunidad rural muy pequeña. En la Edad Media se estableció una abadía en Ħal Għargħur, en una zona llamada ahora Tar-Rħieb (lugar de los Frailes [antiguo maltés]). No hay evidencia de cuándo y por qué se abandonó esta abadía, pero la razón podría haber sido los constantes ataques piratas al pueblo, que llevaron a una grave despoblación tanto de Għargħur como de los asentamientos cercanos. Durante estas incursiones, los asentamientos fueron saqueados y aquellos considerados lo suficientemente valiosos fueron llevados como esclavos. De hecho, en este período, las casas de Għargħur se construyeron de manera que los residentes pudieran encerrarse en ellas. Una característica de estas casas era una habitación secreta en la que las mujeres solían esconderse durante estos ataques. Además, las calles y callejones antiguos están planificados de una manera que confunde a los visitantes. [ aclaración necesaria ] Estas incursiones continuaron hasta bien entrados los años [ aclaración necesaria ] , incluso después de que Għargħur se convirtiera en una parroquia. De hecho, en una ocasión, los residentes de Għargħur encontraron refugio en la iglesia parroquial y juraron que, si salían ilesos, habría una peregrinación anual al santuario de [Mellieħa]. Nadie fue dañado ni esclavizado en esa ocasión, y así comenzó la tradición de celebrar esta peregrinación.
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En cuanto a los lugares de culto, es probable que los primeros cristianos utilizaran algunas de las cuevas que se encuentran en el pueblo como iglesias. Dos de estas cuevas son las que se encuentran en Ġebel San Pietru (colina de San Pedro (maltés antiguo) o Stone (maltés moderno)) y Għar San Brinkat (cueva de San Patricio). Más tarde se construyeron capillas. La capilla de San Juan Bautista se considera la primera capilla construida en Għargħur, aunque fue reconstruida en el siglo XVII y la capilla actual no es la original medieval. Otras dos capillas medievales fueron las de San Nicolás y San Bartolomé en el pueblo de Għargħur; las de Santa Catalina y San Gregorio (ambas en Xwieki); y Santa María Magdalena (Madliena) en el campo circundante.
Antes de 1598, Ħal Għargħur formaba parte de la parroquia de Naxxar . Sin embargo, en 1598 el obispo Gargallo (de quien se encuentra una calle con el nombre de Ħal Għargħur) decidió conceder al pueblo de Ħal Għargħur la carta que establecía una parroquia. Así, comenzaron a realizarse los primeros bautismos, matrimonios y funerales en Ħal Għargħur. Dun Mattew Schiriha de Senglea , responsable de la capilla de San Bartolomé (que existía en el lugar de la actual iglesia parroquial), empezó a firmar documentos como "Cappellano della parroquia di Casal Gregorio".
La parroquia de Naxxar se negó a aceptar el nuevo estatus de Ħal Għargħur. Dun Giljan Borg, párroco de Naxxar, se quejó de la pérdida financiera que sufriría Naxxar con la separación de Ħal Għargħur y afirmó que la parroquia de Naxxar estaba perdiendo la autoridad que tenía sobre la comunidad de Ħal Għargħur. Aunque Ħal Għargħur y Mosta formaban parte de la parroquia de Naxxar, ambos eran considerados entidades separadas de Naxxar; en los registros de nacimiento de Naxxar, en el momento en que las dos aldeas estaban bajo Naxxar, estaba escrito junto al nombre de la persona, ya fuera de Naxxar, Mosta o Ħal Għargħur.
El nuevo estatus de Ħal Għargħur fue suspendido en 1601 por la curia del obispo, ya que la salud de Borg se estaba deteriorando debido a este problema. La comunidad de Ħal Għargħur se quejó de la situación al inquisidor, monseñor Verallo, quien decidió en 1604 que la iglesia de San Bartolomé podría volver a utilizarse como iglesia parroquial, a pesar de que oficialmente había sido reintegrada a Naxxar. Con la muerte del reverendo Borg en 1610, el obispo Gargallo sintió que finalmente podía confirmar el estatus de Ħal Għargħur como una parroquia separada. Los residentes de Ħal Għargħur, la mayoría de los cuales eran agricultores, prometieron que darían parte de su producción (algodón, trigo y cebada) para la preservación de la parroquia. [4]
Ħal Għargħur era una comunidad rural situada en una zona especialmente carente de suelo fértil y agua dulce. Sin embargo, los habitantes de esta zona pudieron financiar la construcción de una iglesia parroquial y varias capillas más que albergan bellas artes barrocas. El principal atractivo del pueblo, además del paisaje, es la Iglesia de San Bartolomé . Su interior es de orden dórico pero tiene una bella fachada barroca . La fachada original fue demolida y la que se ve hoy en día fue construida en 1743. La iglesia fue construida entre 1610 y 1638 y fue diseñada por el arquitecto maltés Tumas Dingli .
Entre sus tesoros se encuentra una estatua de madera de San Bartolomé esculpida en Roma y atribuida al artista maltés Melchiorre Gafà . La estatua fue realizada alrededor de 1666 y se cree que es el modelo de la estatua similar de San Giovanni Laterano, Roma. Fue traída a la ciudad en 1772. Se llevaron a cabo restauraciones en 1912. En 2005, la estatua fue preservada aún más y se reestructuró su nicho. La estatua es la segunda más pesada de las islas maltesas .
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Por esta localidad pasan las líneas Victoria , que llevan el nombre de la reina Victoria y que dividen la isla de Malta de este a oeste. También hay otras fortificaciones. Għargħur alberga gran parte de la infraestructura de telecomunicaciones de Malta.
Antes de la Segunda Guerra Mundial y antes de la instalación del radar , se construyó en Ħal Għargħur un muro cóncavo con el objetivo de detectar el paso de aeronaves. Los lugareños llaman a este espejo acústico "il-Widna" (literalmente, "el oído").
Durante la guerra, Hal Gharghur acogió a numerosos refugiados de la zona portuaria que buscaban refugio de los continuos ataques aéreos de las potencias del Eje . La escuela pública se utilizó como dormitorio para estos refugiados.
Tradicionalmente, los habitantes de Għargħur hablaban su propio dialecto. Este dialecto, como otros de la isla de Malta, está en grave peligro de extinción. Esto se debe principalmente a la influencia de los medios de comunicación, en los que se utiliza el dialecto de la zona portuaria, y a un sistema educativo que desalienta el uso de dialectos. Un estigma sociocultural asociado a los dialectos también contribuyó a la desaparición gradual del dialecto. A medida que las generaciones mayores dejaron de hablar a sus hijos en dialecto, el dialecto comenzó a desaparecer.
Existen varias características asociadas con este dialecto. Una de ellas es la pronunciación de la letra "Q" en ciertas palabras, a saber, "daħq", "ċagħaq", "qagħaq" y "sriedaq", como una oclusiva uvular sorda (similar a una "k"). En el maltés estándar , la Q se pronuncia como una oclusiva glotal. Otra característica, que sin embargo ahora ha desaparecido en gran medida, es la pronunciación de la "h", que por lo demás es muda en maltés. Otra característica es una "R" sin trino, una letra que normalmente se trina en maltés estándar. Una palabra que se asocia con este dialecto es "ħuuri", que significa "mirar". En el dialecto Ħal Għargħur, una cometa se llama "ħamiema (ħemiema)" (paloma), mientras que en maltés estándar se llama tajra. La vestimenta tradicional maltesa femenina, la għonnella , se llamaba stamijna en el dialecto għargħur. La h muda ("akka") en maltés se hablaba anteriormente en este dialecto y todavía la hablan algunos miembros mayores de la comunidad.
Algunas palabras que en maltés estándar son homófonas no lo son en el dialecto Għargħur. Dos de esas palabras son ħajt y dar. Ħajt (hilo) se pronuncia ħajt mientras que ħajt (pared) se pronuncia ħæjt. Dar (hogar) se pronuncia dôr, mientras que dar (se dio la vuelta) se pronuncia dor.
La interjección "ħûri" se usa comúnmente en este dialecto, mientras que "ħares" o "ara" se usarían en el maltés estándar.
Las siguientes son algunas palabras que se hablan en el dialecto Għargħur:
Una de las leyendas que se encuentran en Għargħur es la de la cueva de San Patricio (Għar San Brinkat). En la antigüedad se creía que los demonios habían infestado esta cueva, por lo que la gente tenía miedo de pasar por allí. Una vez, en Baħar iċ-Ċagħaq apareció en la costa una pintura sobre madera que representaba a Cristo crucificado y a San Patricio. Inmediatamente, los habitantes de Baħar iċ-Ċagħaq llevaron la pintura a esta cueva y los demonios se marcharon. Se decía que un manantial encontrado en esta cueva era milagroso; sin embargo, los fieles dejaron de beber de él después de que los leprosos comenzaran a bañarse en él para curarse. La pintura todavía se puede ver en la cueva, donde una vez al año se celebra una misa y una pequeña fiesta.
Għargħur es la sede de la compañía teatral Dwal Ġodda, cuyo objetivo es presentar el teatro maltés en su contexto cultural. El repertorio de Dwal Ġodda incluye obras de miembros del grupo, principalmente del prolífico dramaturgo Martin Gauci, así como obras clásicas de dramaturgos internacionales y obras de escritores vivos.
El lema del pueblo es Excelsior , que también se utiliza en el escudo de armas del estado estadounidense de Nueva York.
