El período Hồng Bàng ( vietnamita : thời kỳ Hồng Bàng ), [4] también llamado dinastía Hồng Bàng , [5] fue un período antiguo legendario en la historiografía vietnamita , que abarca desde el comienzo del gobierno de Kinh Dương Vương sobre el reino de Văn Lang (inicialmente llamado Xích Quỷ ) en 2879 a. C. hasta la conquista del estado por An Dương Vương en 258 a.
La crónica vietnamita del siglo XV Đại Việt sử ký toàn thư ( Đại Việt, La historia completa ) afirmó que el período comenzó con Kinh Dương Vương como el primer rey Hùng ( vietnamita : Hùng Vương ), un título utilizado en muchas discusiones modernas sobre los antiguos gobernantes vietnamitas de este período. [6] El rey Hùng era el monarca absoluto del país y, al menos en teoría, ejercía el control completo de la tierra y sus recursos. El Đại Việt sử ký toàn thư también registró que la capital de la nación era Phong Châu (en la actual provincia de Phú Thọ en el norte de Vietnam ) y alegó que Văn Lang limitaba al oeste con Ba-Shu (actual Sichuan ), al norte con el lago Dongting ( Hunan ), al este con el Mar del Este y al sur con Champa . [7]
El nombre Hồng Bàng es la pronunciación chino-vietnamita de los caracteres "鴻龐" asignados a esta dinastía en las primeras historias escritas en chino por los vietnamitas; su significado supuestamente es un pájaro gigante (龐) mítico (鴻). [8]
El lingüista francés Michel Ferlus (2009) [9] incluye 文郎Văn Lang ( chino antiguo : ZS * mɯn - raːŋ ; B&S * mə[n] - C.rˤaŋ ) en la familia de palabras * -ra:ŋ "ser humano, persona" de los etnónimos del sudeste asiático en tres familias lingüísticas, austroasiática , sino-tibetana y austronesia , junto con:
También existe un étimo proto-mon- jemer fonéticamente similar: * t₂nra:ŋ "hombre, varón". [10]
Las primeras menciones históricas de Văn Lang, sin embargo, sólo se habían registrado en documentos en idioma chino, que databan de la dinastía Tang (siglos VII al IX), sobre el área de Phong Châu ( Phú Thọ ). [11] [12] [13] [14] Sin embargo, los registros chinos también indicaron que otro pueblo, que vivía en otro lugar, también se llamaba Văn Lang. [15] [16]
La zona que hoy se conoce como Vietnam ha estado habitada desde el Paleolítico , y algunos yacimientos arqueológicos en la provincia de Thanh Hóa datan de hace medio millón de años. [17] Los pueblos prehistóricos habían vivido continuamente en cuevas locales desde alrededor del 6000 a. C., hasta que se desarrollaron culturas materiales más avanzadas. [18] Se sabe que algunas cuevas fueron el hogar de muchas generaciones de humanos primitivos. [19] Como el norte de Vietnam era un lugar con montañas, bosques y ríos, el número de tribus aumentó entre el 5000 y el 3000 a. C. [20]
Durante unos pocos miles de años en la Edad de Piedra Tardía , las poblaciones de habitantes crecieron y se extendieron a todas las partes de Vietnam. La mayoría de las personas antiguas vivían cerca de los ríos Hồng (Rojo) , Cả y Mã. Las tribus vietnamitas eran las tribus principales en este momento. [20] Su territorio incluía los territorios meridionales modernos de China hasta las orillas del río Hồng en el territorio del norte de Vietnam. Siglos de desarrollo de una civilización y una economía basadas en el cultivo de arroz de regadío alentaron el desarrollo de estados tribales y asentamientos comunales. [ cita requerida ]
La leyenda describe un acontecimiento político importante que ocurrió cuando Lộc Tục llegó al poder en 2879 a. C. [21] Se registra que Lộc Tục era descendiente del mítico gobernante Shennong . [22] Consolidó a las otras tribus y logró agrupar a todos los estados vasallos (o comunidades autónomas) dentro de su territorio en una nación unificada. Lộc Tục se autoproclamó Kinh Dương Vương y llamó a su nación recién nacida Xích Quỷ. En los Anales completos de Đại Việt (vietnamita: Đại Việt sử ký toàn thư, chữ Hán : 大越史記全書), se afirma que,
帝明於是立帝宜爲嗣、治北方、封王爲涇陽王、治南方、號赤鬼國。
Đế Minh ư thị lập Đế Nghi vi tự, trị Bắc phương, phong vương vi Kinh Dương Vương, trị Nam phương, hiệu Xích Quỷ quốc.
Đế Minh mới lập Đế Nghi là con nối ngôi, cai quản phương Bắc, phong cho vua làm Kinh Dương Vương, cai quản phương Nam, gọi là nước Xích Qu ỷ.
Đế Minh (bisnieto del emperador Yan ) nombró a Đế Nghi como su sucesor para gobernar la región norte, y le confirió el título de Kinh Dương Vương [Lộc Tục], para gobernar la región sur, conocida como el país de Xích Quỷ.
El nombre Xích Quỷ 赤鬼 se deriva del chino-vietnamita xích 赤 "rojo" y quỷ 鬼 "demonio". El significado del nombre proviene de Veintiocho Mansiones , donde 鬼 quỷ se refiere a la constelación鬼宿( chino-vietnamita : Quỷ tú, vietnamita : sao Quỷ) que se encuentra en el sur (un motivo común de los nombres de lugares vietnamitas). Rojo 赤 se asocia con el pájaro bermellón del sur ( chino-vietnamita : Chu Tước, chữ Hán : 朱雀).
Lộc Tục inauguró el primer régimen monárquico y la primera familia gobernante por herencia en la historia de Vietnam. Se lo considera el antepasado de los reyes Hùng, el padre fundador de Vietnam y un héroe cultural vietnamita a quien se le atribuye haber enseñado a su pueblo a cultivar arroz. [ cita requerida ]
A partir de la tercera dinastía Hùng (2524 a. C.), el reino pasó a llamarse Văn Lang y la capital se estableció en Phong Châu (en el moderno Việt Trì , Phú Thọ ), en la confluencia de tres ríos donde el delta del río Rojo comienza al pie de las montañas. La evidencia de que los vietnamitas sabían calcular el calendario lunar mediante grabados en piedras se remonta a 2200-2000 a. C. Se tallaban líneas paralelas en las herramientas de piedra como un instrumento de conteo que involucraba el calendario lunar. [18] [ se necesita una mejor fuente ]
Según la leyenda vietnamita, en un momento dado, Văn Lang tuvo una guerra contra la invasión de Shang-China , de la que Văn Lang salió victorioso gracias al general Gióng. [ cita requerida ]
La época Hồng Bàng finalmente terminó a mediados del siglo III a. C. con la conquista de Văn Lang por parte del líder militar Thục Phán, destronando al último rey Hùng. [ cita requerida ]
Văn Lang terminó en 258 a. C. cuando Thục Phán dirigió a las tribus Âu Việt para derrocar al último rey Hùng aproximadamente en 258 a. Después de conquistar Văn Lang, Thục Phán unió las tribus Lạc Việt con las tribus Âu Việt para formar un nuevo reino de Âu Lạc . Se proclamó An Dương Vương y construyó su capital y ciudadela, la ciudadela de Cổ Loa , en el actual distrito de Dong Anh de Hanói . [23] [24]
El primer rey Hùng estableció el primer estado "vietnamita" en respuesta a las necesidades de cooperación en la construcción de sistemas hidráulicos y en las luchas contra sus enemigos. Esta era una forma muy primitiva de un estado soberano con el rey Hùng en la cima y bajo su mando una corte compuesta por asesores: el lạc hầu . [25] El país estaba compuesto por quince bộ "regiones", cada una gobernada por un lạc tướng ; [25] por lo general, el lạc tướng era un miembro de la familia de los reyes Hùng. Bộ comprendía las aldeas y pueblos agrícolas basados en una relación de clan matriarcal y encabezados por un bộ chính , por lo general un anciano tribal masculino. [25]
El cuento del clan Hồng Bàng afirmaba que los reyes Hùng habían nombrado a las princesas como "mỵ nương" (de Tai mae nang , que significa princesa) y a los príncipes como quan lang (de la palabra Muong para noble Muong a lo largo de la época). [26]
Una fuente semihistórica describió que la frontera norte de Văn Lang se extendía hasta la parte sur de la actual Hunan , y la frontera sur se extendía hasta el delta del río Cả , incluidas partes de las modernas Guangxi , Guangdong y el norte de Vietnam . [25] Tales afirmaciones no han sido probadas por la investigación arqueológica.
Según el libro de Trần Trọng Kim , Việt Nam sử lược ( Una breve historia de Vietnam ), el país estaba dividido en 15 regiones como en la siguiente tabla. [27] Sin embargo, de hecho están tomadas de nombres chino-vietnamitas de comandancias posteriores establecidas por los chinos en el norte de Vietnam.
La economía se basaba principalmente en el cultivo de arroz , pero también incluía la artesanía, la caza y la recolección, la ganadería y la pesca. En particular, la técnica de fundición de bronce era muy avanzada. Las reliquias más famosas son los tambores de bronce de Đông Sơn, en los que se representan viviendas, vestimentas, costumbres, hábitos y actividades culturales de la era Hùng.
Los Hùng Vương gobernaban Văn Lang al estilo feudal con la ayuda de los Lạc Tướng, que controlaban los asentamientos comunales en torno a cada zona irrigada, organizaban la construcción y el mantenimiento de los diques y regulaban el suministro de agua. Además de cultivar arroz, los habitantes de Văn Lang cultivaban otros cereales y legumbres y criaban ganado, principalmente búfalos, pollos y cerdos. La alfarería y el trabajo del bambú eran artesanías muy desarrolladas, al igual que la cestería, el trabajo del cuero y el tejido de cáñamo, yute y seda.
A partir del año 2000 a. C., los habitantes del actual Vietnam del Norte desarrollaron una sofisticada sociedad agrícola, probablemente gracias a los conocimientos adquiridos en la dinastía Shang o en la dinastía Laosiana . La irrigación de los arrozales mediante mareas a través de un elaborado sistema de canales y diques comenzó en el siglo VI a. C. [28] Este tipo de sofisticado sistema agrícola llegaría a definir la sociedad vietnamita. Requería comunidades aldeanas muy unidas para gestionar colectivamente sus sistemas de irrigación. Estos sistemas, a su vez, producían cosechas que podían sustentar densidades de población mucho más altas que los métodos de producción de alimentos de la competencia. [29]
Hacia el año 1200 a. C., el desarrollo del cultivo de arroz húmedo y la fundición de bronce en las llanuras de los ríos Mã y Rojo condujo al desarrollo de la cultura Đông Sơn, notable por sus elaborados tambores de bronce. Las armas, herramientas y tambores de bronce de los yacimientos de Đông Sơn muestran una influencia del sudeste asiático que indica un origen indígena de la tecnología de fundición de bronce. Se han encontrado muchos yacimientos mineros de cobre pequeños y antiguos en el norte de Vietnam . Algunas de las similitudes entre los yacimientos de Đông Sơn y otros yacimientos del sudeste asiático incluyen la presencia de ataúdes y jarras funerarias con forma de barco, viviendas sobre pilotes y evidencia de las costumbres de masticar nueces de betel y ennegrecer los dientes.
El período comprendido entre finales del tercer milenio y mediados del primer milenio a. C. produjo cerámica cada vez más sofisticada de las culturas anteriores a Dong Son del norte de Vietnam y las culturas anteriores a Sa Huỳnh del sur de Vietnam. Este período vio la aparición de cerámica hecha a torno, aunque el uso de la paleta y el yunque siguió siendo significativo en la fabricación. [30] Las superficies de las vasijas suelen ser lisas, a menudo pulidas, y el engobe rojo es común. Las marcas de cordón están presentes en todas las culturas y forman un porcentaje bastante alto de tiestos [ definición necesaria ] . La decoración incisa compleja también se desarrolló con ricos diseños ornamentales, y es sobre la base de la decoración incisa que los arqueólogos vietnamitas distinguen las diferentes culturas y fases entre sí.
La cerámica de los sucesivos desarrollos culturales en el valle del río Rojo es la más conocida. Los arqueólogos vietnamitas aquí distinguen tres culturas anteriores a Đông Son: Phùng Nguyên , Đồng Đậu y Gò Mun . La cerámica de estas tres culturas, a pesar del uso de diferentes estilos decorativos, tiene características que sugieren una continuidad del desarrollo cultural en el valle del río Rojo. En el valle del río Ma en la provincia de Thanh Hóa , los arqueólogos vietnamitas también reconocen tres períodos de desarrollo cultural anteriores a Dong Son: Con Chan Tien, Dong Khoi (Bai Man) y Quy Chu. En las áreas que se extienden desde el valle del río Rojo hasta el valle del río Cả , todas las culturas locales eventualmente se desarrollaron en la cultura Đông Sơn , que se expandió sobre un área mucho más grande que la de cualquier cultura anterior y los arqueólogos vietnamitas creen que tuvo múltiples fuentes regionales. Por ejemplo, si bien los bronces de Đông Sơn son muy similares en las distintas regiones del norte de Vietnam, las características regionales de la cerámica son bastante marcadas. En general, la cerámica de Đông Sơn tiene una temperatura de cocción alta y es variada en forma, pero los patrones decorativos son mucho más reducidos en comparación con los períodos anteriores y consisten principalmente en impresiones de paletas envueltas en cuerda o talladas. La decoración incisa está prácticamente ausente.
Los historiadores vietnamitas contemporáneos han establecido la existencia de varias minorías étnicas que ahora viven en las tierras altas del norte y centro de Vietnam durante la fase temprana de la dinastía Hồng Bàng. [31]
La historia del período Hồng Bàng se divide según el gobierno de cada rey Hùng . [32] La datación de los eventos todavía es un tema de investigación. [33] Los rangos de fechas son estimaciones de fechas conservadoras para los períodos conocidos: [33] Las líneas de reyes están en el orden de los baguas y los tallos celestiales .
Kiernan, Ben (2019). Vietnam: una historia desde los tiempos más remotos hasta el presente . Oxford University Press . ISBN 9780190053796.
21°16′54″N 105°26′31″E / 21.28167°N 105.44194°E / 21.28167; 105.44194