Grupos étnicos en Senegal

Mapa de los grupos étnicos de Senegal dibujado por David Boilat (1853)

Existen varios grupos étnicos en Senegal . Según el " CIA World Factbook : Senegal" (estimaciones de 2019), los grupos étnicos son los wolof (39%); los fula (que probablemente incluyen a los toucouleur , que hablan halpulaar ) (27,5%); el grupo serer (que probablemente incluye a los pueblos serer cangin (16%)); los mandinga (4,9%); los jola (4,2%); los soninké (2,4%); otros 5,4% (incluye a europeos y personas de ascendencia libanesa) y otros grupos étnicos menores como los bassari , los maures o los naarkajors). ^[1] Se pueden distinguir muchos subgrupos de ellos, en función de la religión, la ubicación y el idioma. Según una estimación de 2005, hay al menos veinte grupos distinguibles de tamaño muy variable. ^[2]

Grupos principales

Reyes Serer

De izquierda a derecha: Maad a Sinig Ama Joof Gnilane Faye Joof y Maad a Sinig Kumba Ndoffene Fa Ndeb Joof

Wolof de Cayor (grabado de 1890)

• El grupo más numeroso es el de los wolof , que representa el 39% de la población del país. ^{[1] [3] [4]} Viven predominantemente en el oeste, habiendo descendido de los reinos de Cayor , Waalo y Jolof que alguna vez existieron en esa área. Su población se concentra en grandes centros urbanos. La mayoría son musulmanes , siendo Mouride o Tijānī . El pueblo Lebou de Cap-Vert y Petite Côte se considera un subgrupo de los wolof. Sin embargo, representan menos del 1% de su población. ^[5] La prevalencia de los wolof tanto lingüística como políticamente ha seguido aumentando a lo largo de los años; esta tendencia se ha llamado la " wolofización " de Senegal. ^[6]
• Los fula , aquellos que hablan la lengua fula , son el segundo grupo más numeroso, representando el 27,5% de la población del país. ^{[1] [7]} Esta cifra incluye a los toucouleurs , pero según las encuestas, este subgrupo a veces se considera separado de los fula. Fueron islamizados muy pronto. El territorio habitado por los fula es más grande que el de los wólof, sin embargo muchas áreas están escasamente pobladas, como Ferlo , Kolda , el valle del río Senegal y Badiar. Tradicionalmente nómadas , la gran mayoría se ha vuelto sedentaria , aunque existe un éxodo rural actual . Desde que Ahmed Sékou Touré se convirtió en presidente de Guinea , muchos fula guineanos han emigrado a Senegal, particularmente desde Fouta Djallon .
• El tercer grupo son los serer , que representan el 16% de la población nacional. ^{[1] [8]} Los reinos precoloniales serer incluían: el Reino de Sine , el Reino de Saloum , Biffeche y anteriormente el Reino de Baol (gobernado por la familia Joof ). La historia medieval serer se caracteriza por resistir la islamización desde el siglo XI (durante el avance de los almorávides ) hasta el siglo XIX (las guerras de los morabitos de Senegambia), lo que resultó en la batalla de Fandane-Thiouthioune , comúnmente conocida como la batalla de Somb. El movimiento antifrancés serer durante la era colonial resultó en la batalla de Logandème . El pueblo serer incluye, pero no se limita a: los saafi , ndut , laalaa , niominka , palor , etc. Muchos de estos hablan las lenguas cangin . Los serer han sido perseguidos históricamente por los musulmanes por su resistencia a la islamización durante casi mil años con el fin de preservar sus creencias religiosas y su forma de vida. ^{[9] [10] [11] [12]} Desde el siglo XX, su persecución religiosa y étnica es menos visible. Sin embargo, ahora se los considera objeto de desprecio y prejuicio. ^{[13] [14]}

De camino a un boukout en Baïla en el país de Jola

• 

  Avenida de Senegal en Tiro, Líbano

  Los jola representan el 4,2% de la población del país ^[1] y viven principalmente en Ziguinchor , donde se ganan la vida principalmente con el cultivo de arroz y la pesca. Tradicionalmente animistas , han resistido históricamente la expansión tanto del islam como del cristianismo en el país ^[15] . Si bien gran parte de la población jola ahora se adhiere al islam o al cristianismo, muchos mezclan estas religiones con creencias animistas. Los jola consideran que su distinción étnica es de gran importancia ^{[16] .}
• En la región de Ziguinchor también viven otros grupos que, si bien llevan un estilo de vida muy similar al de los jola, hablan lenguas diferentes y son mucho menos numerosos. Es el caso de los bainuk , los balanta , los manjack , los mankanya , los karoninka y los bandial.
• Varios pequeños grupos étnicos en Senegal están relacionados con los mandinga , y juntos constituyen el 4,9% de la población del país. ^[1] Estos incluyen a los malinké , los sossé, los bambara , los dyula , los yalunka y los jakhanke .
• Los soninkés representan el 2,4% de la población de Senegal. ^[1] Aunque la mayoría de los soninkés viven en Mali , algunos viven al otro lado de la frontera, a lo largo de los ríos Falémé y Sénégal . Este grupo ha experimentado una importante diáspora . Los soninkés se islamizaron antes que la mayoría de los demás grupos del país.

Chicas de Bedick en Iwol

Niño senegalés en la isla de Gorée

En las colinas del este de Senegal, alrededor de Kédougou , viven algunos bassari y bedick . Son subgrupos de los tenda , al igual que los coniagui y los badiaranké.

• Senegal cuenta entre su población con numerosos africanos de otros países. En Dakar hay pequeñas comunidades marfileñas , así como numerosos nigerianos , la mayoría de ellos hausa . Los malienses pasan casi desapercibidos en Senegal porque su cultura es muy similar a la de los senegaleses. En Dakar hay una importante comunidad caboverdiana . Los moros , que constituyen el 0,5% de la población de Senegal, llevan mucho tiempo invirtiendo en el comercio del país y residen principalmente en las ciudades del norte. El subgrupo de los darmankour, que vive en Senegal desde hace siglos, está presente en todo el país.

Los europeos y los descendientes de inmigrantes libaneses son bastante numerosos en los centros urbanos de Senegal, unos 50.000. La mayoría de los libaneses son originarios de la ciudad de Tiro, en el sur del Líbano, conocida como la "Pequeña África Occidental" y que tiene un paseo principal llamado "Avenida del Senegal". ^[17]

Grupos menores

También hay muchas otras representaciones más pequeñas de otros grupos étnicos de Senegal, incluidos los khassonké , los lawbe y los papel .

También hay pequeñas comunidades de inmigrantes chinos y vietnamitas .

Véase también

• Portal de Senegal

Artículos relacionados

• Lenguas de Senegal
• Lista de grupos étnicos africanos
• Cronología de la historia de Serer
• Historia antigua de Serer

Bibliografía

• Mara A. Leichtman (2005). "El legado de las vidas transnacionales: más allá de la primera generación de libaneses en Senegal". Estudios étnicos y raciales . 28 (4): 663–686. doi :10.1080/13569320500092794. S2CID  144395215.
• Papa Oumar Fall, «La clasificación etnolingüística del Seereer en cuestión», en Altmayer, Claus / Wolff, H. Ekkehard, Les défis du plurilinguisme en Afrique, Peter Lang, Frankfurt am Main, Berlín, Berna, Bruselas, Nueva York, Oxford, Viena, 2013, págs. 47–60

Enlaces externos

• (en francés) Los grupos étnicos de Senegal

Referencias

1. CIA World Factbook: Senegal. [1] (consultado el 15 de abril de 2024):
   • "Wolof 39,7%, pulaar 27,5%, sereer 16%, mandinga 4,9%, jola 4,2%, soninke 2,4%, otros 5,4% (incluye europeos y personas de ascendencia libanesa) (estimación de 2019)".
2. Atlas du Sénégal (en francés). París: Éditions JA 2007. págs. 72–73.
3. "The World Factbook:Senegal". CIA . Consultado el 27 de agosto de 2012 .
4. Godwin Sonko, Patience (2003). Grupos étnicos de la región de Senegambia: una breve historia . Patience Sonko-Godwin.
5. Peuples du Sénégal (en francés). Ediciones Sépia. 1996. pág. 182.
6. Donal Cruise O'Brien (1979). "Langues et nationalité au Sénégal. L'enjeu politique de la wolofisation". Année Africaine (en francés): 319–335.
7. "The World Factbook:Senegal". CIA . Consultado el 27 de agosto de 2012 .
8. "The World Factbook:Senegal". CIA . Consultado el 27 de agosto de 2012 .
9. Page, Willie F., "Enciclopedia de la historia y la cultura africanas: reinos africanos (500 a 1500)". Vol. 2, Facts on File (2001), págs. 209, 676, ISBN 0-8160-4472-4 
10. Streissguth, Thomas, "Senegal en imágenes, geografía visual", Segunda serie, Twenty-First Century Books (2009), pág. 23, ISBN 1-57505-951-7 
11. Oliver, Roland Anthony, Fage, JD, "Revista de historia africana", volumen 10, pág. 367. Cambridge University Press (1969), pág. 367
12. Mwakikagile, Godfrey, "Diversidad étnica e integración en Gambia: la tierra, la gente y la cultura", (2010), pág. 11, ISBN 9987-9322-2-3 
13. Abbey, MT Rosalie Akouele, "Derecho consuetudinario y esclavitud en África occidental", Trafford Publishing (2011), págs. 481-482, ISBN 1-4269-7117-6 
14. Mwakikagile, Godfrey, "Diversidad étnica e integración en Gambia: la tierra, la gente y la cultura", (2010), pág. 241, ISBN 9987-9322-2  Error de parámetro en {{ ISBN }}: length 
15. Christian Roche (2000). Histoire de la Casamance: Conquête et résistance 1850-1920 (en francés). Karthala. pag. 408.ISBN​ 978-2-86537-125-9.
16. Jean-Claude Marut (2002). ¿Le problema casamançais est-il soluble dans l'Etat-nation? (en francés). París: Karthala. págs. 425–458. ISBN 978-2-84586-236-4. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
17. Leichtman, Mara (2015). Cosmopolitismos chiítas en África: migración libanesa y conversión religiosa en Senegal . Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press. pp. 26, 31, 51, 54, 86. ISBN 978-0253015990.