Los turcos de Tracia occidental ( turco : Batı Trakya Türkleri ; griego : Τούρκοι της Δυτικής Θράκης , romanizado : Toúrkoi tis Dytikís Thrákis ) son turcos étnicos que viven en Tracia occidental , en la provincia de Macedonia Oriental y Tracia en el norte de Grecia .
Según el censo griego de 1991, había aproximadamente 50.000 de origen turco en Tracia Occidental, de los aproximadamente 98.000 miembros de la fuerte minoría musulmana de Grecia . [2] Otras fuentes estiman el tamaño de la comunidad musulmana entre 90.000 y 120.000. [3] [4] Su comunidad de Tracia Occidental no debe confundirse con los pomaks ni con los gitanos musulmanes de la misma región, que representan el 35% y el 15% de la minoría musulmana respectivamente. [5] [6]
Debido al carácter multiétnico de la minoría musulmana de Grecia , que incluye a los musulmanes griegos , turcos, pomaks y romaníes, el Gobierno de Grecia no se refiere a ella por un origen étnico específico, ni reconoce a ninguna de estas etnias, incluidos los turcos, como minoría étnica separada en Tracia Occidental, [3] en lugar de referirse a toda la minoría musulmana por motivos religiosos, como la "minoría musulmana de Tracia Occidental" o "musulmanes griegos". Esto está de acuerdo con el Tratado de Lausana , del que Grecia, junto con Turquía , es miembro firmante. El Tratado de Lausana, junto con la Constitución griega y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea , consagra los derechos fundamentales de los turcos y otros grupos étnicos de Macedonia Oriental y Tracia y las obligaciones hacia ellos.
Partes de Tracia Occidental fueron invadidas por el Imperio Otomano en expansión en 1354 y permanecieron bajo control otomano hasta 1913. Durante este tiempo, la comunidad turca creció hasta superar en número a la comunidad griega cuatro a uno y poseía cerca del 84% de la tierra. Para el 31 de agosto de 1913, los turcos de Tracia Occidental habían formado la primera "república turca", el Gobierno Provisional de Tracia Occidental . [7] Sin embargo, fue asumida por el Reino de Bulgaria el 25 de octubre de 1913, que había salido victorioso en la Primera Guerra de los Balcanes . Francia ocupó el área al final de la Primera Guerra Mundial , tras la derrota de Bulgaria, y pasó a manos griegas bajo el Tratado de Sèvres en agosto de 1920. [8] En virtud de un protocolo del mismo año, los turcos de Tracia Occidental fueron exentos del acuerdo de intercambio de poblaciones de 1922-1923 entre Grecia y Turquía y se les otorgaron derechos en el marco del Tratado de Lausana . Sin embargo, desde 1923, entre 300.000 y 400.000 turcos han abandonado Tracia Occidental, la mayoría de los cuales han emigrado a Turquía . [9] [10] Los verdaderos musulmanes griegos de la era otomana de Macedonia habían sido incluidos entre los "turcos" expatriados a Turquía en 1924, incluidos los Vallahades . Por el contrario, los turcos de Tracia Occidental son completamente distintos de los denominados musulmanes griegos y estaban exentos de los términos del intercambio de población.
Una serie de estimaciones y censos realizados durante el período 1912-1920 arrojaron los siguientes resultados sobre la distribución étnica de la zona que se conocería como Tracia Occidental: [11]
Según la fuente, la población pomaca a veces se contabilizaba junto con los turcos según el sistema otomano de clasificación de las personas según su religión, mientras que en otras ocasiones se los incluía por separado. Por otra parte, según la concepción búlgara, se los considera "musulmanes búlgaros" y parte integrante de la nación búlgara. [11]
Según la tesis turca, tal como fue presentada en la Conferencia de Paz de Lausana (1920), la distribución general de la población en Tracia Occidental era la siguiente: [12]
Durante el dominio otomano antes de 1912, los griegos constituían una minoría en la región de Tracia Occidental . [13] Después de las Guerras de los Balcanes y la Primera Guerra Mundial la demografía de la región cambió. Mientras grupos como los turcos y los búlgaros disminuyeron, la población griega aumentó por el reasentamiento de diez mil refugiados griegos de otras áreas del Imperio Otomano, después de la huida de los refugiados griegos de Asia Menor , como resultado de la Guerra Greco-Turca (1919-1922) , el genocidio griego y el posterior intercambio de población entre Grecia y Turquía . [14] De todos los refugiados griegos de Asia Menor (alrededor de 1,2 millones), [15] el 8% de ellos fueron reasentados en Tracia Occidental. [16] La razón del gobierno griego para asentar a los refugiados en esta región fue fortalecer la presencia griega en las provincias recién adquiridas y la homogeneización de la población. [16] El gobierno griego reasentó especialmente a los refugiados en las regiones de Komotini, Xanthi y Sapes, donde vivía la mayoría de los turcos musulmanes. [16]
La comunidad turca tiene una fuerte presencia en los departamentos de Komotini ( en turco : Gümülcine ) y Xanthi ( en turco : İskeçe ) de Macedonia Oriental y Tracia , mientras que está escasamente presente en la prefectura de Evros , la más cercana a la frontera internacional con Turquía. Según las estimaciones, los musulmanes en su conjunto representan el 36-38% de la población del departamento de Rhodopi, el 12-24% en el departamento de Xanthi y menos del 5% en el departamento de Evros. [17]
Según Ethnologue , en 1976 el idioma turco era hablado por 128.000 personas en Grecia, la mayoría de las cuales se encuentran en la parte de Tracia Occidental de la provincia de Macedonia Oriental y Tracia . [18] Sin embargo, el idioma griego también se usa ampliamente. [ cita requerida ]
Los artículos 37 a 45 del Tratado de Lausana establecen las obligaciones de los gobiernos griego y turco de proteger a las minorías turca y griega en sus territorios. Cada país acordó proporcionar lo siguiente: [20]
El Tratado de Lausana definió los derechos de las comunidades musulmanas en Tracia Occidental, sobre la base de la religión, no de la etnicidad, y mantuvo un equilibrio entre las comunidades minoritarias de ambos países (turcos en Grecia y griegos en Turquía ) en cuanto a las obligaciones recíprocas hacia cada una de esas minorías. El Tratado contenía obligaciones específicas para sus derechos culturales y religiosos. Estos han sido respetados en gran medida, en contraste con las medidas adoptadas por sucesivos gobiernos turcos contra la minoría griega en Turquía (como los batallones de trabajos forzados, el pogromo de Estambul y Varlik Vergisi ), una minoría que está casi eliminada hoy en día (de 70.000 en 1923 a 3.000 en 2000). [21]
En 1990 se promulgó en Grecia una nueva ley electoral que establecía un umbral de al menos el 3% del voto nacional para que un partido tuviera representación en el Parlamento. En consecuencia, los diputados turcos independientes no pudieron ser elegidos en las elecciones de 1993. Desde entonces, la minoría turca en el Parlamento helénico ha estado representada por diputados turcos pertenecientes a partidos políticos nacionales, y el Partido de la Amistad, la Igualdad y la Paz , que sucedió a la Lista Musulmana Independiente en 1991, prácticamente desapareció de la escena electoral. [22]
En la actualidad hay dos diputados turcos de la parte de Tracia Occidental de Macedonia Oriental y Tracia , ambos afiliados al Movimiento Socialista Panhelénico: Tsetin Mantatzi (Xanthi) y Achmet Chatziosman (Rhodope), ex presidente (1999-2007) del Partido de la Amistad, la Igualdad y la Paz creado por el ex diputado (1989) Sadik Achmet en 1991. [25]
Se han nominado al menos 14 candidatos de la minoría turca, principalmente en Ródope y Xanthi. [26]
Por Nueva Democracia, los ex diputados (2004-2007) Ilchan Achmet y Achmet Achmet son candidatos en Rhodope, [27] y en Xanthi Aisel Zeimpek y Achmet Mpountour. [28] Zeimpek había perdido su ciudadanía griega en virtud del artículo 19 del Código de Ciudadanía griega, que permitía su revocación para los griegos no étnicos que abandonaran el país. [29] Después de una larga batalla legal, finalmente ganó su caso con una segunda apelación ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y volvió a obtener su ciudadanía griega en 2001.
Por el PASOK, Tsetin Mantatzi y Seval Osmanoglou se encuentran entre los cinco candidatos en Xanthi, Rintvan Kotzamoumin y Achmet Chatziosman entre los cinco en Ródope. [30]
Por el KKE (que actualmente no tiene diputado en Xanthi ni en Ródope), Faik Faik en Ródope y Chasan Efendi en Xanthi.
Por SYRIZA (que actualmente no tiene diputado en Xanthi o Ródope), Chasan Malkots y Chousein Zeimpek son candidatos en Xanthi, [31] y en Ródope [32] el Dr. Moustafa Moustafa (ex diputado) y Tzelalentin Giourtsou. [33]
En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 y 2019 en Grecia , el Partido de la Amistad, la Igualdad y la Paz (DEB) surgió como el primer partido en las unidades regionales de Xanthi y Ródope , bajo Moustafa Ali Tsavous, y más actualmente bajo Tsidem Asafoglou , respectivamente. En las elecciones de 2019, DEB recibió el 38% de los votos en la unidad regional de Xanthi y el 25,24% de los votos en la unidad regional de Ródope. [34] DEB también recibió el 1,30% de los votos en la unidad regional de Evros . Mientras que en la región general de Macedonia Oriental y Tracia , el partido llegó como el tercer partido más grande después de los 2 principales partidos nacionales Nueva Democracia y Syriza . [ cita requerida ]
Según el antiguo artículo 19 de la Ley de ciudadanía de 1955 (n.º 3370), una persona de origen étnico no griego que abandone Grecia sin intención de regresar puede ser declarada como si hubiera perdido la nacionalidad griega. Según el gobierno griego, entre 1955 y 1998, aproximadamente 60.000 personas musulmanas griegas, predominantemente turcas, fueron privadas de su ciudadanía en virtud del artículo 19. De esas 60.000, aproximadamente 7.182 perdieron su ciudadanía entre 1981 y 1997. [35] La aplicación de esta ley a los turcos de Tracia occidental fue una medida de represalia en respuesta al devastador pogromo patrocinado por el Estado que tuvo como blanco a los griegos de Estambul en septiembre de 1955. [36] El pogromo precipitó un éxodo de personas de origen étnico griego de Turquía. El artículo 19 fue derogado en 1998, aunque no de forma retroactiva. [35]
Desde que el Tratado de Lausana utilizó el criterio de la religión para referirse a las comunidades étnicas, el Gobierno griego ha insistido habitualmente en que la base de identificación de una minoría es religiosa y no étnica (o nacional). [37] Las políticas sucesivas del Gobierno griego se negaron a reconocer la existencia de una comunidad étnica turca en el norte de Grecia , e insistieron en referirse a los turcos de Tracia occidental como musulmanes griegos , sugiriendo que no eran de origen étnico turco sino que eran descendientes de conversos griegos de la era otomana al Islam como los Vallahades y otros musulmanes griegos de la Macedonia griega . [38] [39] [40] Esta política se introdujo inmediatamente después de la declaración unilateral de independencia de la República Turca del Norte de Chipre en 1983 en tierras que alguna vez tuvieron una mayoría griega del 82% antes de convertirse en refugiados durante la invasión turca en 1974. El gobierno griego declaró que era una medida para evitar la posibilidad de que la región griega de Macedonia Oriental y Tracia se convirtiera en un "segundo Chipre" en algún momento en el futuro o de ser cedida a Turquía sobre la base del origen étnico de sus habitantes musulmanes. [41]
Los tribunales griegos también han prohibido el uso de la palabra «turco» para describir a la comunidad turca. En 1988, el Tribunal Supremo griego confirmó una decisión de 1986 del Tribunal de Apelaciones de Tracia en la que se ordenó el cierre de la Unión de Asociaciones Turcas de Tracia Occidental . El tribunal sostuvo que el uso de la palabra «turco» se refería a los ciudadanos de Turquía y no podía utilizarse para describir a los ciudadanos de Grecia ; se consideró que el uso de la palabra «turco» para describir a los musulmanes griegos ponía en peligro el orden público. [42] Esto llevó a que unas 10.000 personas se manifestaran contra la decisión en Tracia Occidental. Según miembros de la minoría turca, era la primera vez que los turcos étnicos salían a la calle. [43]
En Turquía se publican más de diez periódicos . Según algunas fuentes, los periódicos, revistas y libros publicados en Turquía no pueden entrar en Tracia Occidental [44] y las emisoras de radio y televisión turcas a veces sufren interferencias [45] . Según otras fuentes, la minoría tiene acceso pleno e independiente a sus propios periódicos, radios, programas de televisión y otros medios escritos procedentes de Turquía, independientemente de su contenido [46] .
Según el Tratado de Lausana, la minoría musulmana tiene derecho a la libertad de religión y al derecho a controlar las instituciones caritativas y religiosas. Sin embargo, la comunidad turca considera que el gobierno griego ha violado estas garantías del derecho internacional [47] al denegar el permiso para reparar o reconstruir mezquitas antiguas o para construir nuevas mezquitas, al denegar el derecho a elegir a los muftíes (los principales funcionarios religiosos) y al intentar controlar las fundaciones caritativas de las comunidades turcas. [48] Según otra fuente, sólo en la prefectura de Xanthi se están construyendo más de cinco nuevas mezquitas y 19 nuevas mezquitas sólo en la prefectura de Ródope, mientras que en la misma prefectura el número de mezquitas supera las 160. [49]
Según un informe de una organización local, se han producido frecuentes ataques (seis en 2010 y tres en los primeros meses de 2011) contra la propiedad privada y pública de los turcos en Tracia Occidental. Entre los incidentes más recientes figuran tres en 2010 (en Kahveci, Kırmahalle, Popos e Ifestos en Komotini) en los que los atacantes profanaron cementerios turcos y rompieron lápidas. También hubo ataques contra mezquitas, asociaciones turcas y consulados turcos; los atacantes utilizaron métodos como el lanzamiento de piedras, bombas molotov y daños a edificios. [50] [51] [52] [53] [54]
Entre 300.000 y 400.000 turcos han abandonado Tracia Occidental desde 1923; la mayoría de ellos emigraron a Turquía. [9] [10] Los turcos de Tracia Occidental también han emigrado a Alemania , los Países Bajos , los Estados Unidos , el Reino Unido , Australia , Austria e Italia . Por lo tanto, en general se estima que hay un millón de turcos cuyas raíces son de Tracia Occidental. [55]
Se estima que hay entre 25.000 y 40.000 turcos de Tracia Occidental viviendo en Europa occidental . [56] [57]
Entre los 350.000 griegos que viven en Alemania hay algunos miembros de la comunidad musulmana griega que son turcos o que adoptan una identidad turca. [58] La mayoría de los turcos emigraron de Tracia occidental . [59] En los años 1960 y 1970, la industria tabacalera tracia se vio afectada por una grave crisis y muchos cultivadores de tabaco perdieron sus ingresos. Esto dio lugar a que muchos turcos abandonaran sus hogares y emigraran a Alemania ; se estima que hoy en día hay entre 12.000 [60] y 25.000 [61] residentes en Alemania.
Una minoría de turcos de Tracia Occidental se puede encontrar en los Países Bajos, especialmente en la región de Randstad ; después de Alemania, los Países Bajos son el destino más popular para los inmigrantes turcos. [62]
Se estima que en Londres viven entre 600 y 700 turcos de Tracia Occidental , aunque esta cifra no incluye a los nacidos en Gran Bretaña. Se desconoce el número total de los que viven fuera de Londres. [62] Sin embargo, incluso en su reducido número, los turcos de Tracia Occidental en el Reino Unido tienen su propia comunidad ( Asociación de Turcos de Tracia Occidental del Reino Unido ) [63].
condujo directamente a la huida de los refugiados griegos de Asia Menor y al intercambio obligatorio de poblaciones entre Grecia y Turquía.
El número total de cristianos que huyeron a Grecia fue probablemente de 1,2 millones, y la oleada principal se produjo en 1922, antes de la firma de la convención. Según los registros oficiales de la Comisión Mixta creada para supervisar los movimientos, los "griegos" que fueron transferidos después de 1923 ascendieron a 189.916 y el número de musulmanes expulsados a Turquía fue de 355.635 [Ladas 1932, 438-439; pero utilizando la misma fuente, Eddy 1931, 201 afirma que el intercambio posterior a 1923 involucró a 192.356 griegos de Turquía y 354.647 musulmanes de Grecia.