El Gran Pacificador ( Skén:nen rahá:wi [4] [ˈskʌ̃ː.nʌ̃ ɾa.ˈhaː.wi] en mohawk ), a veces llamado Deganawida o Tekanawí:ta [4] [de.ga.na.ˈwiː.da] en mohawk (como muestra de respeto, algunos iroqueses evitan usar su nombre personal excepto en circunstancias especiales) fue por tradición, junto con Jigonhsasee y Hiawatha , el fundador de los Haudenosaunee , comúnmente llamados la Confederación Iroquesa . Esta es una unión política y cultural de seis tribus nativas americanas de habla iroquesa que gobiernan partes del actual estado de Nueva York , el norte de Pensilvania y la parte oriental de las provincias de Ontario y Quebec (Canadá), reconocida como soberana tanto por los EE. UU. como por Canadá.
El nombre del Gran Pacificador significa " Dos corrientes de río que fluyen juntas " . Algunas de las numerosas leyendas sobre el Gran Pacificador tienen información contradictoria. Se dice que nació hurón y , según algunos relatos, su madre era virgen , lo que hizo que el nacimiento fuera milagroso . [5] Otros dicen que nació onondaga y luego fue adoptado por los mohawk . [6]
El libro de Arthur C. Parker , La Constitución de las Cinco Naciones, describe cómo el Gran Pacificador viajó a diferentes asentamientos para difundir su mensaje de paz. En un asentamiento, cuando le preguntaron quién era, el Gran Pacificador respondió: "Soy el hombre que en la tierra se llama Dekanahwideh, y acabo de llegar del oeste y ahora me dirijo al este con el propósito de propagar la paz para que cese entre ustedes el derramamiento de sangre humana". Cuando el asentamiento aceptó su plan, explicó: "Este día es temprano y aún joven, así como la nueva mente también es tierna y joven, así también lo son las Buenas Nuevas de Paz y Poder, y como el nuevo sol de las Buenas Nuevas de Paz y Poder surgió, así también continuará su curso y prosperará; así también lo hará la mente joven, y las Buenas Nuevas de Paz y Poder prevalecerán y prosperarán. Por lo tanto, en el futuro, sus nietos vivirán para siempre en paz". [7]
Según todos los relatos, el Gran Pacificador era un profeta que aconsejaba la paz entre las tribus en guerra. Según algunas leyendas, su primer aliado fue Jigonhsasee , que llegó a ser conocida como la Madre de las Naciones. [6] Ella prestó su casa para la reunión de los líderes de las naciones tribales rivales. El seguidor del Gran Pacificador , Hiawatha , un onondaga famoso por su oratoria , lo ayudó a lograr su visión de unir a las tribus en paz.
Según el arqueólogo Dean Snow, el Gran Pacificador convirtió a Hiawatha en el territorio de los Onondaga; viajó solo para visitar a la tribu Mohawk que vivía cerca de lo que ahora es Cohoes, Nueva York . [ cita completa requerida ] Otros relatos tradicionales sostienen que el Gran Pacificador consultó con Jigonhsasee sobre a qué líderes tribales acercarse y ella facilitó esa reunión para crear la confederación. [6]
Según algunas leyendas, inicialmente los mohawk rechazaron el mensaje del Gran Pacificador, por lo que decidieron realizar una hazaña para demostrar su pureza y poder espiritual. Después de trepar a un árbol muy por encima de Kahon:ios (Cohoes Falls), el Gran Pacificador les dijo a los guerreros mohawk que cortaran el árbol. Muchos espectadores vieron cómo el Gran Pacificador desaparecía en los rápidos arremolinados del río Mohawk . Creyeron que había muerto, pero a la mañana siguiente lo encontraron sentado cerca de una fogata. Muy impresionados por la milagrosa supervivencia del Gran Pacificador, los mohawk se convirtieron en la tribu fundadora de la Confederación Iroquesa . [5] Las tribus se reunieron en el lago Onondaga, donde plantaron un Árbol de la Paz y proclamaron la Gran Ley Vinculante de la Confederación Iroquesa.
Los nativos de Mackinac cuentan que Hiawatha llegó a la isla Mackinaw para ver la roca Giche Mantitou, también conocida como "Sugarloaf Rock", donde Peacemaker enseñó y también hace referencia a que Peacemaker caminó sobre el lago Ontario. [8] Además, cuentan que la canoa de Peacemaker podía volar, incluida una historia en la que Peacemaker le dijo a Hiawatha: "Esta canoa se puede remar a través de estas aguas o quieres que la vea volar". Viajó a través del estrecho cuello de tierra cerca de las Cataratas del Niágara curando a los enfermos y a todo lo que tocaba.
Las fechas en las que vivió Dekanawida, y por tanto la fundación de la Confederación, no han sido identificadas con certeza.
Los historiadores y arqueólogos han investigado un incidente relacionado en la historia oral de la fundación de la Confederación. Según lo registrado por académicos posteriores, un relato relata que hubo un conflicto violento entre los senecas , que fueron la última nación iroquesa en unirse a la confederación como miembro fundador. Su violencia se detuvo cuando el sol se oscureció y el día pareció convertirse en noche. Desde 1902, los académicos han estudiado la posibilidad de que este evento fuera un eclipse solar , como sugirió William Canfield en su Leyendas de los iroqueses; contadas por "el plantador de maíz" . [9] A medida que los académicos han aprendido más sobre la representación de eventos naturales en las historias orales, los académicos en el siglo XXI han notado eclipses que podrían servir para fechar la fundación de la Confederación, además de la evidencia arqueológica. Entre los académicos que se refieren a un eclipse se incluyen (cronológicamente): Paul AW Wallace , [10] Elizabeth Tooker, [11] Bruce E. Johansen , [12] [13] Dean R. Snow, [14] Barbara A. Mann y Jerry L. Fields, [15] William N. Fenton , [16] David Henige , [17] Gary Warrick, [2] y Neta Crawford . [3]
Desde la primera mención de Canfield, [9] y la opinión mayoritaria, [10] [11] [14] [16] [2] los eruditos han apoyado ampliamente una fecha de 1451 d. C. como la de un eclipse solar conocido y la fecha probable de fundación basándose en este relato oral y otras pruebas. Algunos sostienen que no se ajusta lo suficiente a la descripción y favorecen una fecha de 1142, cuando también hubo un eclipse solar documentado. [12] [15] Algunos cuestionan la datación de la fundación de la confederación basándose en la mención del eclipse. [17]
La investigación arqueológica ha contribuido a las discusiones sobre la fecha de fundación, ya que su evidencia puede datarse y correlacionarse con eventos naturales. En 1982, el arqueólogo Dean Snow dijo que la evidencia de la arqueología convencional no respaldaba la fundación de la confederación para ninguna fecha de eclipse anterior a 1350 d. C. (descartando así la fecha de 1142 d. C.) [14] En 1998, Fenton consideró que un eclipse anterior a la opinión mayoritaria de 1451 d. C. era improbable, pero posible siempre que fuera posterior a 1000 d. C. [16] En 2007/8, las revisiones consideraron un eclipse de 1142 d. C. como un posible punto de referencia, incluso si la mayoría de los académicos apoyaban 1451 d. C. como la opción segura. [2] [3]
Esta confederación influyó en la Constitución de los Estados Unidos y en las ideas angloamericanas de democracia , como lo reconoce la Resolución Concurrente 331 emitida por el Congreso de los Estados Unidos en 1988, que establece en parte: [18]
Considerando que se sabe que los redactores originales de la Constitución, incluidos, en particular, George Washington y Benjamin Franklin, admiraban profundamente los conceptos de las Seis Naciones de la Confederación Iroquesa; Considerando que la confederación de las Trece Colonias originales en una república estuvo influenciada por el sistema político desarrollado por la Confederación Iroquesa, al igual que muchos de los principios democráticos que se incorporaron a la propia Constitución
El Gran Pacificador estableció un consejo de jefes de clanes y aldeas para gobernar la confederación. En cada tribu, que tenía sistemas de parentesco matrilineal de descendencia y tenencia de propiedades, el poder se compartía entre los sexos. Los hombres ocupaban los puestos de jefes hereditarios a través de la línea materna; las madres de clan dictaminaban sobre la idoneidad de los jefes y podían deponer a cualquiera al que se opusieran. La mayoría de las decisiones del consejo se tomaban por consenso , en el que cada representante tenía voz y voto. El antropólogo Lewis H. Morgan atribuyó el dominio regional alcanzado por los iroqueses a su organización y coordinación superiores en comparación con otras tribus; George Hunt también pensó que había un factor de determinismo económico, con su necesidad de pieles para el comercio europeo y su posición geográfica superior que controlaba la mayor parte del centro y oeste de Nueva York. [19] Las leyes y costumbres orales de la Gran Ley de la Paz se convirtieron en la constitución de la Confederación Iroquesa , establecida en el siglo XVI o antes.
El Gran Pacificador trabajó toda su vida para hacer realidad su visión. Profetizó que una "serpiente blanca" vendría a las tierras de su pueblo y se haría amiga de ellos, sólo para engañarlos más tarde. Una "serpiente roja" haría la guerra más tarde contra la "serpiente blanca", pero un niño nativo americano recibiría un gran poder. Él sería aceptado como líder elegido por la gente de "la tierra del país montañoso". El niño se mantiene neutral en la lucha, y habla a la gente, que se cuenta como las briznas de hierba, pero todos lo escuchan. Después de una temporada, una "serpiente negra" vendría y derrotaría tanto a la "serpiente blanca" como a la "serpiente roja". Según la profecía, cuando la gente reunida bajo el olmo se volviera humilde, las tres "serpientes" serían cegadas por una luz mucho más brillante que el sol. Deganawidah dijo que él sería esa luz. Su nación aceptaría a la "serpiente blanca" bajo su custodia como a un hermano perdido hace mucho tiempo. [20] [ ¿ Fuente poco fiable? ]
Algunos miembros de la Fe Bahá'í han relacionado los signos de un Profeta, como los describe Bahá'u'lláh (Profeta fundador de la Fe Bahá'í), con el Pacificador. Por ello, muchos bahá'ís nativos americanos en Norteamérica (y algunos no nativos) veneran al Pacificador como una Manifestación de Dios . [21]