La Gran Mezquita de Xi'an ( chino :西安大清真寺; pinyin : Xī'ān Dà Qīngzhēnsì ) es una de las mezquitas premodernas más grandes de China . [1] : 128 Aunque la mezquita se construyó por primera vez en el año 742 d.C. durante la dinastía Tang , [2] su forma actual se construyó en gran parte en 1384 d.C. durante el reinado del emperador Hongwu de la dinastía Ming , [3] según lo registrado por los Registros del Municipio de Xi'an (西安府志).
Un lugar de culto activo dentro del barrio musulmán de Xi'an , este complejo de patios también es un sitio turístico popular. Actualmente alberga más de veinte edificios en sus cinco patios y ocupa una superficie de 1,23 hectáreas. [ cita necesaria ]
La mezquita también es conocida como Mezquita Huajue Xiang (化觉巷清真寺; Huàjué Xiàng Qīngzhēnsì ), por su ubicación en 30 Huajue Lane. A veces también se la llama la Gran Mezquita Oriental (东大寺; Dōng Dàsì ), porque está ubicada en los segmentos orientales del Barrio Musulmán de Xi'an (回民街). La Mezquita del Callejón Daxuexi (大学习巷清真寺; Dàxuéxí Xiàng Qīngzhēnsì ) se encuentra al otro lado del Barrio Musulmán y es conocida como la "Mezquita Occidental" de Xi'an .
Chang'an , como capital cosmopolita de la dinastía Tang de China , tenía importantes comunidades de comerciantes y artesanos no Han que residían allí. Muchos de ellos emigraron a China desde lo que hoy es Asia occidental . El emperador Xuanzong [4] decretó alrededor del año 742 d.C. (como Tangmingsi [3] , 唐明寺) que se construiría en la ciudad un lugar de culto para la comunidad musulmana. Se ha argumentado que, casi al mismo tiempo, se estaban construyendo mezquitas para la población inmigrante en Quanzhou y Guangzhou . Hay evidencia de que la mezquita primitiva fue utilizada durante la dinastía Song debido a la presencia de una placa imperial colocada en la mezquita emitida por el gobierno Song.
Debido al colapso de la dinastía Tang y más tarde de la dinastía Song, la mayor parte de la mezquita original construida durante la dinastía Tang no sobrevivió. La mezquita fue reconstruida al menos cuatro veces [4] antes de adoptar su forma moderna. Alrededor de la década de 1260, el gobierno de Yuan reconstruyó la entonces deteriorada mezquita como Huihui Wanshansi (回回万善寺) .
La conquista mongola de China fue testigo de una gran inmigración de musulmanes a China. Muchos fueron reubicados por los gobernantes mongoles del Yuan para servir como burócratas y comerciantes en China. La población extranjera, a menudo musulmana, traída a China por el régimen mongol era conocida en chino como gente de ojos coloreados (色目人), muchos de los cuales procedían de regiones recientemente islamizadas como Kara-Khanid Xinjiang y Persia. A pesar de mudarse a China y establecerse permanentemente en ella, muchos de los inmigrantes musulmanes y sus descendientes no abandonaron su fe islámica ni su identidad "extranjera". Muchos de estos nuevos residentes chinos se casaron con la población local Han, formando y consolidando las bases de la población étnica Hui genéticamente diversa en China. [5]
La ciudad de Xi'an, después de ser destruida durante el colapso de la dinastía Tang, fue reconstruida durante la dinastía Ming en 1378 d.C. La reconstrucción de la mezquita original a su forma contemporánea fue patrocinada por el gobierno imperial durante el reinado del emperador Hongwu . La mezquita fue testigo de nuevas adiciones durante la dinastía Qing , [3] que incluían la puerta principal de la mezquita, Paifang y Sebil . La evidencia del patrocinio oficial de la mezquita está presente en forma de placas colocadas en la mezquita. Por ejemplo, en 1606 durante la dinastía Ming se colocó allí una placa que indica la Declaración de la Reconstrucción de la Mezquita (敕赐重修清真寺碑). [6] Otra placa llamada Declaración para arreglar la mezquita (敕修清真寺碑) fue colocada allí por el gobierno Qing en 1768. [6]
Se ha argumentado ampliamente que, aunque la comunidad Hui se adhirió en gran medida a su identidad religiosa, gravitaron y luego adoptaron las principales tradiciones culturales chinas Han, alentadas por los gobiernos Ming y Qing posteriores. [5] Sin embargo, ciertas restricciones a la práctica del Islam se produjeron después de la revuelta de Dungan (1862-1877), que comenzó debido a las tensiones étnicas y religiosas entre los musulmanes y los chinos han. La revuelta provocó disturbios y matanzas en masa en ambos bandos. Después de la revuelta de Dungan, el gobierno Qing limitó la libertad de culto musulmana. Estaba prohibido el sacrificio ritual de animales. Se prohibió la construcción de nuevas mezquitas y la peregrinación a La Meca, [5] aunque estas restricciones se levantaron tras el derrocamiento de la dinastía Qing. Hoy en día, la Gran Mezquita de Xi'an y sus alrededores se han desarrollado como el centro de la población Hui de Xi'an.
En 1956, el gobierno de la República Popular China declaró la mezquita como Sitio Histórico y Cultural Protegido a nivel de la provincia de Shaanxi. Sin embargo, durante la Revolución Cultural , como ocurrió con prácticamente todas las demás instalaciones religiosas en China continental, la mezquita fue cerrada temporalmente y convertida en una fábrica de acero. [7] Tras la muerte de Mao Zedong en 1976, se reanudaron las actividades religiosas y la mezquita fue posteriormente promovida a Importante Sitio Histórico y Cultural Protegido a Nivel Nacional en 1988. En 1997, fue seleccionada como una de las 10 principales atracciones turísticas. atracciones en Xi'an.
Hoy en día, la mezquita es utilizada como lugar de culto por los musulmanes chinos, principalmente el pueblo Hui . La Gran Mezquita de Xi'an representa la tradición Gedimu ( chino :格迪目, árabe : قديم ) del Islam sunita con jurisdicción hanafí , que es la jurisprudencia mayoritaria que sigue la población Hui. [5] La sala de oración principal de la Gran Mezquita de Xi'an tiene capacidad para 1.000 personas, aunque hoy en día alrededor de 100 fieles asisten a un servicio típico de los viernes. [8] Los visitantes y turistas pueden pagar una pequeña tarifa para entrar al complejo y ver los jardines y estelas, pero a los no musulmanes no se les permite ingresar a la sala de oración.
La mezquita que se encuentra hoy en día no es sólo un sitio religioso para los musulmanes de la ciudad, sino también un sitio de patrimonio cultural para todos los ciudadanos de Xi'an. Se utiliza para representar la diversidad étnica y religiosa que tuvo la ciudad en el pasado.
La Gran Mezquita de Xi'an es un ejemplo de la adaptabilidad de la arquitectura de la mezquita en el contexto de la cultura china. La mezquita tiene características que suelen tener las mezquitas de todo el mundo, como la qibla y el mihrab , pero también contiene características arquitectónicas y símbolos culturales chinos en todas partes.
En general, la mezquita, como la mayoría de las mezquitas chinas construidas entre los períodos Ming y Qing, combina una forma arquitectónica tradicional china con la funcionalidad islámica. Aunque la mezquita fue construida utilizando formas tradicionales chinas, a diferencia de la mayoría de los edificios que siguen un eje norte-sur de acuerdo con el feng shui (la mayoría de los edificios religiosos chinos tienen sus puertas abiertas en dirección norte), la mezquita está orientada hacia el oeste, la dirección de La Meca . En todo el complejo aparece caligrafía en escritura china y persoárabe . Los textos árabes, como el Shahada , se pueden ver escritos en el estilo caligráfico Sini , que es el estilo de caligrafía árabe que utiliza medios de influencia china, como el uso del pincel de tinta chino para escribir.
La mezquita es un complejo amurallado de cuatro patios, con la sala de oración ubicada en el cuarto patio y también en el más occidental. El primer y segundo patio son en su mayoría jardines chinos tradicionales , mientras que el tercer y cuarto patio son donde se encuentran las estructuras principales de las mezquitas. [6] [3] Los patios están divididos por muros y conectados por puertas de entrada. La mayoría de las características arquitectónicas presentes en los patios fueron construidas durante o después de la dinastía Ming. [1] Sin embargo, hay artefactos que datan de antes de la dinastía Ming, como las placas en las puertas del segundo patio, que eran placas talladas que datan de la dinastía Song (ver imagen arriba). Cada patio contiene un monumento central, como una puerta, y está rodeado de vegetación, así como de edificios subsidiarios.
Paifangs (牌坊) enmarcan todos los patios. Son arcos encargados por el imperio que conmemoran a quienes han contribuido al estado. Algunos estudiosos afirman que el número de paifangs en el patio implica que la comunidad musulmana Hui fue tratada como ciudadanos iguales, de la misma manera que los ciudadanos Han. [4] El primer patio, por ejemplo, contiene una puerta monumental de la dinastía Qing, mientras que el cuarto patio alberga el Pabellón Fénix, un mirador hexagonal . Las paredes de todo el complejo están talladas con motivos vegetales y objetos, e inscripciones tanto en chino como en árabe. Las estelas de piedraregistran las reparaciones realizadas en la mezquita y presentan trabajos caligráficos. En el segundo patio, dos estelas muestran textos que promueven la armonía étnica (por ejemplo, como se muestra en la figura de arriba, una de las estelas se basa en conexiones prominentes entre la fe islámica y el taoísmo ), una de ellas supuestamente presenta escrituras del calígrafo Mi. Fu de la dinastía Song .
El Shengxinlou (省心楼), o "Examen de la Torre del Corazón", es una pagoda octogonal de tres pisos en el tercer patio. La estructura contiene varias estelas que datan de la dinastía Tang . La presencia de estas estelas, a menudo grandes, se ha utilizado para apoyar el establecimiento Tang de la mezquita. A pesar del uso de este complejo como mezquita, la Gran Mezquita de Xi'an destaca por carecer de minarete . Sin embargo, algunos estudiosos, como la Dra. Nancy Steinhardt de la Universidad de Pensilvania , especulan que la Torre Xingxin originalmente sirvió como minarete de la mezquita que anteriormente se usaba para la llamada a la oración. [9] Este patio es para que los visitantes asistan a los servicios de oración. Hoy en día, el tercer patio es donde se llevan a cabo muchas de las actividades diarias de la comunidad de la mezquita. Por ejemplo, aquí se encuentran la cocina central de la mezquita, la oficina residencial del Imam y otros departamentos administrativos gubernamentales. [9]
El cuarto patio tiene una sala de oración más grande con capacidad para más de mil personas. [10]
Se cree que la sala de oración fue construida durante la dinastía Ming, aunque se produjeron importantes reconstrucciones durante la era Qing. Este argumento ha sido respaldado por las numerosas columnas de madera en la sala de oración, ya que el uso de columnas de madera es anterior al de columnas de ladrillo, que eran típicas de los edificios de la dinastía Qing. La sala de oración es un edificio monumental de madera con un techo a cuatro aguas de color turquesa , dougong (soportes de madera) pintados, un pórtico de seis pilares y cinco puertas. A diferencia de la mayoría de las mezquitas en muchos estados de mayoría musulmana, la sala de oración no cuenta con un techo en forma de cúpula, sino que tiene un techo puntiagudo tradicional chino cubierto con azulejos decorativos de cerámica. Mientras tanto, la sala de oración está decorada con imágenes de plantas y flores, lo que sugiere que el programa decorativo aún sigue la tradición islámica que prohíbe las imágenes antropomorfas. El techo se eleva sobre una gran plataforma de piedra revestida con balaustradas de madera . La amplia sala de oración consta de tres edificios unidos, uno detrás del otro. En la parte más alejada de la sala de oración se encuentra la pared trasera de la qibla , que tiene tallas de madera con diseños florales y caligráficos.
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