La Gran Mezquita de Tánger ( en árabe : مسجد طنجة الكبير ) es la mezquita principal histórica ( mezquita del viernes ) de Tánger , Marruecos , situada en la antigua medina de la ciudad . Si bien el diseño de la mezquita actual data de principios del siglo XIX durante el período alauita , el sitio ha estado ocupado por una sucesión de edificios religiosos desde la antigüedad .
Se cree que el sitio de la mezquita fue originalmente el sitio de un templo romano dedicado a Hércules y de una iglesia romana del siglo V. [1] [2] Una gran mezquita (mezquita del Viernes) se estableció en este sitio durante la dinastía Merinid (siglos XIII-XV). [3] Tánger fue asediada con frecuencia por las fuerzas europeas en el siglo XV hasta que finalmente fue conquistada por los portugueses en 1471. [4] Los portugueses convirtieron inmediatamente la mezquita o reconstruyeron el sitio en una catedral . [3] En 1662, Tánger pasó a los ingleses como parte de la dote de Catalina de Braganza a Carlos II . Después de años bajo la presión de los ataques de los muyahidines musulmanes locales , los ingleses evacuaron Tánger en 1684, haciendo estallar sus fortificaciones antes de irse. [4] El sultán de Marruecos de la época, Moulay Ismail, de la dinastía alauita , reclamó inmediatamente la ciudad y apoyó su reasentamiento musulmán (incluido el de muchos de los muyahidines que habían luchado contra la presencia europea). [4] Los colonos musulmanes buscaron inmediatamente rezar en la catedral que anteriormente había sido la gran mezquita. [4] Moulay Ismail ordenó al nuevo gobernador, Ali ibn Abdallah Errifi, que convirtiera el edificio en una mezquita. [3]
Sin embargo, se dice que la nueva mezquita era muy rudimentaria, a pesar de ser un símbolo importante del retorno de la ciudad al dominio musulmán. [4] Los viajeros musulmanes comentaron sobre sus pobres comodidades. [4] Se dice que el sultán alauita Moulay Slimane quedó tan sorprendido por su condición al verla en 1815 que ordenó inmediatamente que se reconstruyera por completo. [4] Se reclutaron artesanos de fuera de Tánger para ayudar con la tarea, y la reconstrucción se completó en 1817-18. [3] [4] La forma actual de la mezquita data esencialmente de esta construcción. Los sultanes alauitas posteriores continuaron embelleciendo o restaurando la mezquita, reforzando su papel como símbolo de la importancia del gobierno en la defensa de la ortodoxia religiosa frente a otras formas populares de religión centradas en los morabitos sufíes . [4] Junto con la khutba , el sermón semanal de los viernes, también se pronunciaban aquí importantes anuncios oficiales. [4]
La mezquita era también un foco de vida cívica e infraestructura urbana. Estaba situada cerca del Mercado Interior (antiguamente el Foro Romano ), siguiendo un patrón encontrado en otras ciudades marroquíes e islámicas donde las actividades comerciales más importantes o prestigiosas tenían lugar cerca de la mezquita principal de la ciudad. [4] Al otro lado de la calle, en el lado suroeste de la mezquita, estaba la casa del cadí , o juez, donde se escuchaban y resolvían los casos legales. Junto a esta estaba la casa del muwaqqit , el cronometrador de la mezquita (es decir, responsable de determinar con precisión el tiempo de las oraciones), que estaba conectado a la propia mezquita por un pasaje elevado entre la casa y el minarete . [4] Más al sur, en la misma calle, había una cisterna , un maristan u hospital dedicado al cuidado de los enfermos mentales y una casa para lavar los cuerpos de los muertos (especialmente para los extranjeros que morían lejos de casa, dado el papel de Tánger como puerto). [4] En el lado noroeste de la mezquita, al otro lado de la calle de su entrada principal, había una madrasa (escuela) construida en el siglo XVIII bajo el sultán Muhammad ben 'Abdallah . [4] Adjunta directamente a la mezquita, detrás de su muro sureste (el muro de la qibla ), había una biblioteca y una mezquita funeraria ( jama' al-gna'iz , donde se realizaban los ritos funerarios antes del entierro del cuerpo). [4] Algunas de estas comodidades eran administradas y financiadas por el habous (o waqf ) de la mezquita; es decir, un fideicomiso caritativo bajo el cual la mezquita obtenía ingresos de varias fuentes para su mantenimiento y el mantenimiento de sus establecimientos asociados. [4]
En las décadas anteriores al régimen colonial y al establecimiento de un régimen internacional que gobernara Tánger (entre 1924 y 1956), la importancia cívica de la mezquita disminuyó y el gobierno confiscó o desvió cada vez más los activos fiscales de sus habous . Bajo el régimen colonial, todos los establecimientos de habous sufrieron aún más recortes y perdieron su papel como agentes de desarrollo urbano. [4] Como en muchas otras ciudades del norte de África, se estableció una Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") fuera de las antiguas murallas de la ciudad que rápidamente las superó, reduciendo así el estatus de la antigua medina (ciudad amurallada) a un barrio relativamente indeseable y decadente, junto con su mezquita principal. [4]
Mohammed V visitó la mezquita el 11 de abril de 1947 y pronunció un discurso histórico en los jardines de Mendoubia . Hassan II ordenó una ampliación de la mezquita en 1962, ampliándola por su lado suroeste. [5] La mezquita fue restaurada nuevamente en 2001 por orden de Mohammed VI . [5]
La mezquita está situada en la Rue de la Marine, justo debajo del Petit Socco y por encima de los muros marítimos de la medina. [3] Frente a la mezquita hay una escuela primaria, fundada por nacionalistas durante el protectorado francés. [ cita requerida ] Muchos de los antiguos anexos de la mezquita ya no existen o ya no cumplen su propósito original. La mezquita en sí todavía está en uso y, como tal, está cerrada a los no musulmanes (como la mayoría de las mezquitas en Marruecos). [3] Al otro lado de la calle de la mezquita también hay una fuente pública decorada con mosaicos de azulejos dentro de un arco de herradura con contornos de estuco tallado . La fuente data de finales del siglo XIX y fue restaurada en 1918 y 2003. [6]
La mezquita se distingue en el exterior por su minarete y su portal de entrada. El portal de entrada está decorado con motivos geométricos radiales típicos, colores verdes y un baldaquino de madera, en su mayoría todavía de la época de Moulay Slimane . [3] El minarete, en la esquina occidental de la mezquita, es típico de los minaretes de la era alauita, heredando la forma tradicional de la arquitectura de minaretes marroquíes. [2] Tiene un gran fuste cuadrado coronado por almenas y rematado por un fuste secundario más pequeño en su cima. Sus fachadas están decoradas con más motivos geométricos y arcos ciegos delineados en estuco blanco. En el espacio negativo entre los contornos de estuco, las superficies están cubiertas con azulejos verdes o mosaicos de azulejos multicolores. [2]
El interior de la mezquita presenta un patio cuadrado con una fuente central, alrededor del cual hay galerías interiores y la sala de oración principal. Las galerías y la sala de oración, como las de la mayoría de las mezquitas marroquíes, son espacios hipóstilos interiores marcados por filas de arcos. Las galerías al suroeste y noreste del patio tienen dos pasillos de profundidad, mientras que la galería al noroeste (en el lado de la entrada principal) tiene solo una fila de profundidad. La sala de oración principal, que se extiende desde el patio hacia la qibla (dirección de la oración) y el mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración), tiene tres pasillos de profundidad. Detrás del muro del mihrab en el extremo más alejado hay algunas habitaciones que históricamente se usaron, o aún se usan, como biblioteca, cámara del imán y mezquita funeraria (para realizar ritos funerarios antes del entierro de un cuerpo), todas a las que se accede desde el interior de la mezquita. [4] [2] Una ampliación más reciente de la mezquita, probablemente de 1962, parece extenderse desde este edificio histórico principal hacia el suroeste. [4]
