La Gran Mezquita de Tánger ( árabe : مسجد طنجة الكبير ) es la histórica mezquita principal ( mezquita del viernes ) de Tánger , Marruecos , ubicada en la antigua medina de la ciudad . Si bien el diseño de la mezquita actual data de principios del siglo XIX durante el período alauita , el sitio ha estado ocupado por una sucesión de edificios religiosos desde la antigüedad .
Se cree que el sitio de la mezquita fue originalmente el sitio de un templo romano dedicado a Hércules y de una iglesia romana del siglo V. [1] [2] Una gran mezquita (mezquita del viernes) se estableció en este sitio durante la dinastía Marinid (siglos XIII-XV). [3] Tánger fue frecuentemente asediada por fuerzas europeas en el siglo XV hasta que finalmente fue conquistada por los portugueses en 1471. [4] Los portugueses inmediatamente convirtieron la mezquita o reconstruyeron el sitio en una catedral . [3] En 1662 Tánger pasó a manos de los ingleses como parte de la dote de Catalina de Braganza a Carlos II . Después de años bajo la presión de los ataques de los muyahidines musulmanes locales , los ingleses evacuaron Tánger en 1684 y volaron sus fortificaciones antes de partir. [4] El sultán de Marruecos en ese momento, Moulay Ismail de la dinastía alauita , inmediatamente reclamó la ciudad y apoyó su reasentamiento musulmán (incluido el de muchos de los muyahidines que habían luchado contra la presencia europea). [4] Los colonos musulmanes inmediatamente buscaron orar en la catedral que anteriormente había sido la gran mezquita. [4] Moulay Ismail ordenó al nuevo gobernador, Ali ibn Abdallah Errifi, convertir el edificio en una mezquita. [3]
Sin embargo, se informó que la nueva mezquita era muy tosca, a pesar de ser un símbolo importante del regreso de la ciudad al dominio musulmán. [4] Los viajeros musulmanes comentaron sobre sus pobres servicios. [4] Según se informa, el sultán alauita Moulay Slimane quedó tan sorprendido por su estado al verlo en 1815 que inmediatamente ordenó que fuera completamente reconstruido. [4] Se reclutó a artesanos de fuera de Tánger para ayudar con la tarea, y la reconstrucción se completó en 1817-18. [3] [4] La forma actual de la mezquita data esencialmente de esta construcción. Los sultanes alauitas posteriores continuaron embelleciendo o restaurando la mezquita, reforzando su papel como símbolo de la importancia del gobierno en la defensa de la ortodoxia religiosa frente a otras formas populares de religión centradas en los morabitos sufíes . [4] Junto con el khutba , el sermón semanal de los viernes, también se pronunciaban aquí importantes anuncios oficiales. [4]
La mezquita también fue un foco de vida cívica e infraestructura urbana. Estaba situada cerca del Mercado Interior (antiguo Foro Romano ), siguiendo un patrón encontrado en otras ciudades marroquíes e islámicas donde las actividades comerciales más importantes o prestigiosas se desarrollaban cerca de la mezquita principal de la ciudad. [4] Al otro lado de la calle, en el lado suroeste de la mezquita, estaba la casa del cadí , o juez, donde se escuchaban y resolvían los casos legales. Junto a ésta estaba la casa del muwaqqit , el cronometrador de la mezquita (es decir, responsable de determinar con precisión el tiempo de las oraciones), que estaba conectada a la mezquita misma por un pasaje elevado entre la casa y el minarete . [4] Más al sur, en la misma calle, había un aljibe , un maristán u hospital dedicado a la atención de enfermos mentales, y una casa para lavar los cuerpos de los muertos (especialmente para los extranjeros que morían lejos de casa, dado el papel de Tánger como ciudad puerto). [4] En el lado noroeste de la mezquita, frente a su entrada principal, había una madrasa (escuela) construida en el siglo XVIII bajo el sultán Muhammad ben 'Abdallah . [4] Adjunto directamente a la mezquita misma, detrás de su muro sureste (el muro de la qibla ), había una biblioteca y una mezquita funeraria ( jama' al-gna'iz , donde se realizaban ritos funerarios antes del entierro del cuerpo). [4] Algunas de estas comodidades fueron administradas y financiadas por los habous (o waqf ) de la mezquita; es decir, un fondo benéfico bajo el cual la mezquita obtenía ingresos de diversas fuentes para su mantenimiento y el de sus establecimientos asociados. [4]
En las décadas previas al dominio colonial y al establecimiento de un régimen internacional que gobernó Tánger (entre 1924 y 1956), la importancia cívica de la mezquita disminuyó y el gobierno confiscó o desvió cada vez más los activos fiscales de sus habous . Bajo el dominio colonial, todos los establecimientos habous fueron restringidos aún más y perdieron su papel como agentes de desarrollo urbano. [4] Como en muchas otras ciudades del norte de África, se estableció una Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") fuera de las antiguas murallas de la ciudad y rápidamente las superó, reduciendo así el estatus de la antigua medina (ciudad amurallada) a un estado relativamente indeseable y decadente. barrio, junto con su mezquita principal. [4]
Mohammed V visitó la mezquita el 11 de abril de 1947 y pronunció un histórico discurso en los jardines de Mendoubia . Hassan II ordenó una ampliación de la mezquita en 1962, ampliándola en su lado suroeste. [5] La mezquita fue restaurada de nuevo en 2001 por orden de Mohammed VI . [5]
La mezquita está ubicada en la Rue de la Marine, justo debajo del Petit Socco y encima de los malecones de la medina. [3] Frente a la mezquita hay una escuela primaria, establecida por los nacionalistas durante el protectorado francés. [ cita necesaria ] Muchos de los antiguos anexos de la mezquita ya no existen o ya no cumplen su propósito original. La mezquita en sí todavía está en uso y, como tal, está cerrada a los no musulmanes (como la mayoría de las mezquitas en Marruecos). [3] Al otro lado de la calle de la mezquita también hay una fuente pública decorada con mosaicos de azulejos dentro de un arco de herradura con contornos de estuco tallado . La fuente data de finales del siglo XIX y fue restaurada en 1918 y 2003. [6]
La mezquita se distingue en el exterior por su minarete y su portal de entrada. El portal de entrada está decorado con típicos motivos geométricos radiantes, colores verdes y un dosel de madera, que en su mayor parte todavía data de la época de Moulay Slimane . [3] El minarete, en la esquina occidental de la mezquita, es típico de los minaretes de la era alauita y hereda la forma tradicional de la arquitectura de los minaretes marroquíes. [2] Tiene un gran fuste cuadrado coronado por almenas y rematado por un fuste secundario más pequeño en su cima. Sus fachadas están decoradas con motivos más geométricos y arcos ciegos perfilados en estuco blanco. En el espacio negativo entre los contornos de estuco, las superficies están cubiertas con azulejos verdes o mosaicos de azulejos multicolores. [2]
El interior de la mezquita presenta un patio cuadrado con una fuente central, alrededor del cual se encuentran galerías interiores y la sala principal de oración. Las galerías y la sala de oración, como las de la mayoría de las mezquitas marroquíes, son espacios interiores hipóstilos marcados por hileras de arcos. Las galerías al suroeste y noreste del patio tienen dos pasillos de profundidad, mientras que la galería del noroeste (en el lado de la entrada principal) tiene solo una fila de profundidad. La sala de oración principal, que se extiende desde el patio hacia la qibla (dirección de la oración) y el mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración), tiene tres pasillos de profundidad. Detrás del muro del mihrab en el otro extremo hay algunas habitaciones que históricamente se usaron, o todavía se usan, como biblioteca, cámara del imán y mezquita funeraria (para realizar ritos funerarios antes del entierro de un cuerpo), a todas las cuales se accede desde el interior del mezquita. [4] [2] Una nueva ampliación de la mezquita, probablemente de 1962, parece extenderse desde este edificio histórico principal hacia el suroeste. [4]
