Washakie ( c. 1804 [1] /1810 – 20 de febrero de 1900) fue un líder destacado del pueblo shoshone durante mediados del siglo XIX. Fue mencionado por primera vez en 1840 en el registro escrito del trampero de pieles estadounidense , Osborne Russell . En 1851, a instancias del trampero Jim Bridger , Washakie dirigió una banda de shoshones a las reuniones del consejo del Tratado de Fort Laramie . Esencialmente desde ese momento hasta su muerte, fue considerado el jefe de los shoshones orientales por los representantes del gobierno de los Estados Unidos. [1] En 1979, fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales del Museo Nacional del Vaquero y la Herencia Occidental . [2]
Se desconoce mucho sobre la vida temprana de Washakie, pero se revela cierta información. Washakie nació entre 1798 y 1810. Su madre, Lost Woman, era una Tussawehee (White Knife) Shoshone de nacimiento. Su padre, Crooked Leg (Paseego), era un Umatilla rescatado cuando era niño de los traficantes de esclavos en Wakemap y Celilo en 1786 por Weasel Lungs, un perro soldado Tussawehee (White Knife) Shoshone. Crooked Leg fue adoptado por el clan de Weasel Lungs. [3] Se convirtió en un perro soldado Tussawehee (White Knife) y se casó con la hija mayor de Weasel Lungs, Lost Girl, más tarde Lost Woman. Su abuela materna, Chosro (Bluebird), también era Tussawehee de nacimiento. La hermana menor de Lost Woman, la tía de Washakie, era Nanawu (Little Striped Squirrel). Ella era la madre de Chochoco (No tiene caballo), un primo hermano de Washakie. [3] El 9 de septiembre de 1860, los colonos bajo el mando de Elijah Utter fueron asesinados en la Ruta de Oregón por los shoshone y los bannack. Zachias Van Ornum, un pariente de los asesinados, creyó que un niño blanco entre los shoshone era su sobrino Reuben Van Ornum y se lo llevó; los shoshone protestaron diciendo que el niño era hijo de una hermana de Washakie y un trampero francés.
El nombre de nacimiento de Washakie era Pinaquanah ("Huele a azúcar"). Tuvo otros nombres antes de ser llamado Washakie. Cuando era adolescente, cambió su nombre a Shoots the Buffalo Running . [3] Era un jugador de alto riesgo, que jugaba a un juego que implicaba sacudir pequeñas piedras dentro de un sonajero de calabaza, como si fueran dados, por lo que sus amigos lo rebautizaron Gourd Rattler. [3]
Smells of Sugar conoció a sus primeros "hombres blancos" en 1811. El grupo principal de astorianos de Wilson Hunt , con la brigada Pacific Fur , viajaba río abajo por el Boise desde la desembocadura del río Bruneau . Con siete meses de retraso respecto de su llegada programada a Fort Astoria , se toparon con el campamento de Crooked Leg en el Boise. Necesitaban caballos, que Crooked Leg se negó a venderles; en su lugar, de mala gana, les vendió algunas raíces de camas , pescado seco y cuatro perros. [4]
Crooked Leg fue asesinado en 1824 por miembros de los Piegan Blackfeet cuando asaltaron un campamento de caza shoshone dentro del límite de caza de Blackfoot. [3] Todos los shoshone en condiciones físicas estaban siguiendo y cazando las manadas migratorias de animales, ya que los bisontes ahora escaseaban en Ochoco y el resto de las Montañas Azules del sur , y la comida escaseaba. Había habido una tregua débil en el verano de 1820, entre Fires Black Gun (Tooite Coon) , (también conocido por los hombres blancos como Cameahwait y Comeah Wait, hermano de Sacajawea ), y el líder Piegan Blackfoot, Ugly Head. Los shoshone habían estado cazando en lo alto de las Montañas Rocosas de Montana, bastante al norte del límite sur de los terrenos de caza de Blackfoot, por cualquier presa que pudieran encontrar. Un grupo de guerra piegan, liderado por Large Kidney y Four Horns, irrumpió en uno de sus campamentos en el río Boulder , para encontrar al jefe principal shoshone Owitze (Twisted Hand), su líder de guerra Red Wolf y el popular líder joven de los perros soldados Tussawehee White Knife, Po'have (The Horse). Se produjo una pelea. Washakie, que ya era un adolescente y cabalgaba con los perros soldados, liderados por Weahwewa (Wolf Dog), se dirigía hacia el norte fuera del territorio de Wyoming con un envío de armas de fuego mexicanas del líder comanche Shaved Head, y escuchó el disturbio. Crooked Leg estaba acampado a unas pocas millas de distancia y Washakie inmediatamente le avisó del ataque. Cuando Crooked Leg llegó al lugar de la batalla, fue asesinado.
La caza cesó y los soldados caninos se pusieron en marcha para la guerra, respaldados por el jefe de guerra comanche Red Sleeves y sus refuerzos. Peinaron Boulder , Yellowstone y Musselshell en busca de Blackfoot y mataron a muchos. Esta victoria de los shoshone dio lugar a un consejo con las tribus Blackfeet, con los shoshone una vez más como una orgullosa sociedad guerrera. En el consejo, se acordó que las tribus Blackfeet unirían fuerzas con los shoshone para restringir la creciente invasión de los tramperos en los terrenos de caza de cada tribu.
A finales del siglo XIX, Washakie se convirtió en jefe de los shoshone orientales . Fue el único guerrero shoshone en ser honrado por el gobierno federal de los Estados Unidos , por liderar al ejército del general George Crook para derrotar a los sioux , después de la derrota del teniente coronel George Armstrong Custer en Little Big Horn . [3]
El año de nacimiento de Washakie es objeto de debate. Un misionero registró en 1883 el año de su nacimiento como 1798, pero su lápida fue posteriormente inscrita con una fecha de nacimiento de 1804. Más tarde en su vida le dijo a un agente de la Agencia Shoshone que cuando tenía 16 años, había conocido a Jim Bridger . Interpolando a partir de la edad de Bridger cuando se adentró por primera vez en el desierto, los investigadores han determinado que Washakie probablemente nació entre 1808 y 1810. [1] Durante su primera infancia, los indios Blackfeet atacaron un campamento combinado de Flathead y Lemhi mientras estos últimos estaban en una cacería de búfalos cerca de Three Forks, condado de Gallatin, Montana (donde los ríos Gallatin, Madison y Jefferson forman las cabeceras del río Misuri ). Después de que Crooked Leg fuera asesinado, su madre y al menos una hermana pudieron regresar a los Lemhis en el río Salmon en Idaho. Durante el ataque, Washakie se perdió y posiblemente resultó herido. Según algunas tradiciones familiares, fue encontrado por los indios Bannock que también habían venido a cazar a la región, o por una banda combinada de Shoshone y Bannock. Es posible que se convirtiera en el hijo adoptivo del líder de la banda. Durante los siguientes veinticinco años (c. 1815-1840) aprendió las tradiciones y costumbres de un guerrero que eran típicas de cualquier joven Shoshone de ese período. [1]
Aunque el nombre por el que sería ampliamente conocido ha sido traducido de varias maneras, aparentemente se refería a sus tácticas en la batalla. Una historia describe cómo Washakie ideó un gran sonajero colocando piedras en un globo inflado y seco de piel de búfalo, que ató a un palo. Llevaba el dispositivo a la batalla para asustar a los caballos enemigos, lo que le valió el nombre de "El Sonajero" o "Cascabel de Calabaza". Otra traducción de "Washakie" es "Dispara a la carrera". [ cita requerida ]
Los registros de los tramperos de pieles de la década de 1830 describen a Washakie como una persona temida por los pies negros. Tenía una cicatriz en la mejilla que le duraría toda la vida, causada por una flecha que le había infligido un enemigo durante una incursión. Cuando, ya mayor, sus compañeros shoshone orientales cuestionaron su autoridad, Washakie intentó reconfirmar su destreza como guerrero para mantener su estatus. Desapareció durante muchos días y luego regresó habiendo conseguido, sin ayuda de nadie, varias cabelleras de sus enemigos, una hazaña audaz para un hombre de cualquier edad. [5]
En 1866, Washakie luchó uno a uno con el jefe Crow Big Robber para poner fin a un punto muerto sobre los derechos de ocupación de la cuenca del río Wind, que los Crow reclamaban a través del Tratado Horse Creek de Fort Laramie de 1851, aunque el área había sido utilizada durante mucho tiempo por los shoshone. Washakie salió victorioso y mostró el corazón de su enemigo en una lanza. [6] Este evento está conmemorado en el nombre del lugar de Crowheart Butte en la reserva india de Wind River , aunque la batalla real tuvo lugar a lo largo de un valle cercano. En 2005, se inauguró una escultura del evento en el Washakie Dining Center de la Universidad de Wyoming en Laramie.
La banda de Washakie evidentemente participó en el encuentro de comercio de pieles (1825-1840), ya que esos encuentros tuvieron lugar dentro de las regiones de Green River , Wind River y Snake River reclamadas por las bandas Shoshone y Bannock propietarias de caballos y cazadoras de búfalos del este de Idaho . Más tarde en la vida, Washakie informó que él y Jim Bridger se hicieron amigos rápidamente, y de hecho, Bridger se convirtió en el yerno de Washakie en 1850 cuando tomó a la hija de Washakie como su tercera esposa. Bridger, nacido el 17 de marzo de 1804, entró en el territorio Shoshone en 1824 (Washakie dijo que Bridger era el mayor de los dos). Washakie aprendió francés y algo de inglés de tramperos y comerciantes. La estrecha asociación de Washakie con los tramperos se convirtió en una relación similar con los funcionarios estadounidenses.
En 1863, y nuevamente en 1868, firmó tratados con los EE. UU. en Fort Bridger , Wyoming. El Tratado de Fort Bridger de 1863 estableció un territorio genérico Shoshone, cuyas fronteras se extendían hacia el este hasta la cresta de las montañas Wind River , hacia el sur hasta las montañas Uintah de Utah y, en el lado norte, hasta la cresta de Bitterroots . La frontera occidental no se definió, pero se entendió que incluía la mayor parte del río Snake hasta la frontera con Oregón. Este tratado incluía varias bandas indias Shoshone y Bannock además de la de Washakie. El Tratado de Fort Bridger de 1868 se estableció en el Consejo del Tratado de Fort Bridger de 1868 y resultó más significativo, ya que estableció la Agencia India Shoshone y Bannock ubicada en el centro-oeste de Wyoming. Además, esta fue la tierra seleccionada por Washakie y sus jefes de los Shoshones Orientales . La reserva inicial incluía alrededor de 3.000.000 acres (12.000 km2 ) en el territorio del río Wind de Wyoming para su pueblo. Aunque una cesión de tierras en 1872 redujo el tamaño en 800.000 acres (3.200 km2 ) , este valle sigue siendo el hogar de los shoshones orientales en la actualidad. También estaba decidido a que los nativos americanos debían recibir educación, y le dio tierras al clérigo galés John Roberts para que estableciera un internado donde las niñas shoshone aprendieran la artesanía y el idioma tradicionales. [7]
Washakie era amigo de Brigham Young y expresó su tristeza por las luchas que su pueblo había librado con frecuencia contra los habitantes de Utah. No fue hasta después de 1880, tras la muerte de Young, que Washakie se convirtió en miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Fue bautizado el 25 de septiembre de 1880 por Amos R. Wright. Alrededor de otros 300 shoshone se unieron a la iglesia en ese momento. [8]
En 1883, la Iglesia Episcopal asignó a John Roberts para ministrar a los shoshone y arapahos en la reserva de Wind River. Roberts estableció varias iglesias en la reserva, así como dentro de su radio designado de 150 millas. Aunque el hijo de Washakie fue asesinado por un hombre blanco en 1885 durante una disputa por el alcohol, lo que supuestamente llevó a Washakie a jurar venganza contra los blancos, Roberts supuestamente se ganó el respeto del jefe al ofrecer su propia vida a cambio. [9] Además, Roberts aprendió las costumbres, creencias y el idioma shoshone, y tradujo la Biblia al shoshone (y al arapahoe). [10] Hacia 1888 , Washakie ayudó a Roberts a establecer un internado donde las niñas shoshone de aldeas distantes podían aprender artesanías y lenguaje tradicionales, donando 160 acres cerca de Trout Creek, que muchos consideraban tierra sagrada. [11]
Washakie eligió el episcopalianismo como su fe, fue bautizado nuevamente en 1897 y finalmente enterrado en un servicio oficiado por su amigo Roberts, el 22 de febrero de 1900. [12] El Congreso reafirmó la propiedad de la escuela por parte de la iglesia en 1909, cuando desactivó el fuerte que lleva el nombre del jefe Washakie. [11] Aunque la escuela cerró alrededor de 1945 , muchos de los edificios históricos de la escuela de niñas sobreviven hoy. [13]
Su destreza en la batalla, sus esfuerzos por la paz y su compromiso con el bienestar de su pueblo lo convirtieron en uno de los líderes más respetados en la historia de los nativos americanos. En 1878, un puesto de avanzada del ejército de los EE. UU. ubicado en la reserva pasó a llamarse Fort Washakie , que fue el único puesto de avanzada militar de los EE. UU. que recibió el nombre de un nativo americano. Tras su muerte en 1900, se convirtió en el único nativo americano conocido al que se le ofreció un funeral militar completo. [7]
El condado de Washakie, Wyoming , recibió su nombre en su honor y hay una estatua de su cabeza frente al Palacio de Justicia del condado de Washakie. En 2000, el estado de Wyoming donó una estatua de bronce de Washakie a la Colección Nacional de Estatuas . También hay una estatua de Washakie en el centro de Casper, Wyoming . El comedor de la Universidad de Wyoming también lleva su nombre. El actual pueblo fantasma de Washakie, Utah, también recibió su nombre en su honor.
Durante la Segunda Guerra Mundial, un buque de guerra de 129 m (422 pies) construido en Portland, Oregón , en 1942, el SS Chief Washakie , recibió su nombre en su honor. El USS Washakie , un remolcador de puerto de la Armada de los EE. UU. en servicio entre 1944 y 1946 y entre 1953 y 1975, también recibió su nombre. [14]
Washakie era un pintor de pieles . Se le atribuye una piel de alce pintada en 1880 en el Museo Glenbow . La pintura de piel representa la Danza del Sol . [15] Uno de sus hijos, Cotsiogo (también conocido como Codsiogo y Katsikodi), fue un destacado pintor de pieles. [16] [17]
La Fundación Jefe Washakie se fundó en 2004. Apoya programas educativos e investigaciones sobre la historia y las tradiciones culturales de los shoshone y los arapaho del centro de Wyoming y aboga por la educación de los nativos americanos . A partir de abril de 2013, [actualizar]el tataranieto de Washakie, James Trosper, se desempeña como presidente y director ejecutivo. [18]
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