La moda Lolita (ロリータ・ファッション, rorīta fasshon ) es una subcultura de Japón que está muy influenciada por la ropa victoriana y los estilos del período rococó . [1] [2] [3] [4] [5] [6] Una propiedad muy distintiva de la moda Lolita es la estética de la ternura . [7] [8] Esta subcultura de la ropa se puede clasificar en tres subestilos principales: ' gótico ', 'clásico' y 'dulce'. [3] [9] También existen muchos otros subestilos como 'marinero', 'campestre', 'hime' (princesa), 'guro' ( grotesco ), 'qi' y 'wa' (basados en la vestimenta tradicional china y japonesa), 'punk', 'shiro' (blanco), 'kuro' (negro) y ' steampunk ' Lolita. Este estilo se convirtió en una subcultura ampliamente seguida en Japón y otros países en las décadas de 1990 y 2000 [10] [11] [12] [13] [14] y puede haber disminuido en Japón a partir de la década de 2010 a medida que la moda se volvió más común. [15] [16] [17]
Descripción
La característica principal de la moda Lolita es el volumen de la falda, creado al usar una enagua o crinolina . [18] [19] [20] La falda puede tener forma de campana o de A. [20] Los componentes del vestuario Lolita consisten principalmente en una blusa (mangas largas o cortas) con una falda o un vestido, que generalmente llega hasta las rodillas. [21] Las lolitas usan frecuentemente pelucas en combinación con otros tocados como moños o gorros (similares a los gorros ). Las lolitas también pueden usar calzoncillos de estilo victoriano debajo de sus enaguas. Para un mayor efecto, algunas lolitas usan calcetines hasta la rodilla, calcetines hasta los tobillos o medias, junto con tacones altos o zapatos planos con un lazo. Otras prendas típicas de Lolita incluyen faldas de jersey (JSK) y trajes de una pieza (OP). [22]
Historia
Aunque el origen de la moda no está claro, a finales de la década de 1970 se fundó un nuevo movimiento conocido como Otome-kei , que influyó ligeramente en la moda Lolita, ya que Otome significa doncella y el estilo doncella parece un estilo Lolita menos elaborado. [18] Antes de que surgiera el Otome-kei, ya había un auge de la cultura de la ternura a principios de los años setenta; durante este período hubo un fuerte énfasis en la escritura linda e infantil en las escuelas japonesas. [23] [24] [25] Como resultado, la empresa Sanrio comenzó a experimentar con diseños lindos. [26] El estilo de la ternura, conocido como estilo kawaii , se hizo popular en la década de 1980. [27] [28] Después del Otome-kei, el comportamiento Hazlo-Tú-Mismo se hizo popular, lo que llevó al surgimiento de un nuevo estilo llamado 'doll-kei', el predecesor de la moda Lolita. [29] [21]
Entre 1977 y 1998, una gran parte del distrito comercial de Harajuku cerró al tráfico vehicular los domingos. El resultado fue un aumento de la interacción entre peatones en Harajuku. [30] Cuando marcas como PINK HOUSE (1973), [10] [31] Milk (1970), [10] y Angelic Pretty (1979) [32] comenzaron a vender ropa bonita, se produjo el surgimiento de un nuevo estilo que más tarde se conocería como "Lolita". [33]
El término "Lolita" apareció por primera vez en la revista de moda Ryukou Tsushin en la edición de septiembre de 1987. [10] Poco después, surgieron Baby, The Stars Shine Bright (1988), [34] Metamorphose temps de fille (1993), [35] y otras marcas. [10] En la década de 1990, Lolita se volvió más aceptada, con bandas de visual kei como Malice Mizer y otras aumentando en popularidad. Los miembros de estas bandas usaban ropa elaborada que los fanáticos comenzaron a adoptar. [34] Durante este tiempo, Japón atravesó una depresión económica, [36] lo que llevó a un aumento de las culturas alternativas de la juventud y la moda como gyaru, otaku, visual kei y Lolita, [34] así como ropa inspirada en el visual kei como Mori, Fairy Kei y Decora. [37] El estilo Lolita se extendió rápidamente desde la región de Kansai y finalmente llegó a Tokio ; [ cita requerida ] En parte debido a las dificultades económicas hubo un gran crecimiento de la cultura de la ternura y la juventud que se originó en los años setenta. [34]
A finales de los años noventa, el Jingu Bashi (también llamado el Puente Harajuku) se hizo conocido como un lugar de encuentro para jóvenes que vestían Lolita y otras modas alternativas, [10] [38] [39] [40] y Lolita se hizo más popular, provocando un aumento en los almacenes que vendían moda Lolita. [41] Revistas importantes que contribuyeron a la difusión del estilo de moda fueron Gothic & Lolita Bible (2001), un spin-off de la popular revista de moda japonesa KERA (1998), y FRUiTS (1997). [42] [43] Fue en esta época cuando el interés y la conciencia sobre la moda Lolita comenzaron a llegar a países fuera de Japón, con la traducción al inglés de la Biblia Gótica y Lolita y su distribución fuera de Japón a través de la editorial Tokyopop , [44] [45] y FRUiTS publicando un libro ilustrado en inglés de la moda callejera japonesa en 2001. A medida que el estilo se popularizó aún más a través de Internet, se abrieron más tiendas en el extranjero, como Baby, The Stars Shine Bright en París (2007) [14] y en Nueva York (2014). [46]
Con el tiempo, los jóvenes que se reunían en Harajuku o en el Puente de Harajuku desaparecieron. Una posible explicación es que la introducción de la moda rápida de las cadenas minoristas H&M y Forever 21 provocó una reducción en el consumo de moda callejera. [47] [16] FRUiTS dejó de publicarse mientras que la Biblia Gótica y Lolita se suspendió en 2017. [47] [48] A partir de mayo de 2023, FRUiTS volvió a publicarse como una publicación electrónica con una versión en inglés. [49]
Fuentes de inspiración
La cultura europea ha influenciado la moda Lolita. El libro Alicia en el país de las maravillas (1865), [50] [51] escrito por Lewis Carroll , [52] [53] ha inspirado muchas marcas y revistas diferentes, [34] como Alice Deco . [52] La razón por la que el personaje Alicia fue una fuente de inspiración para la moda Lolita es que era un ícono ideal para la imagen Shōjo (shoujo), [34] [54] es decir, una imagen de eterna inocencia y belleza. [55] La primera traducción completa del libro fue publicada por Maruyama Eikon en 1910, traducida bajo el título Ai-chan No Yume Monogatari (Historias fantásticas de Ai). [56] Otra figura del rococó que sirvió como fuente de inspiración fue María Antonieta ; [57] el manga La rosa de Versalles (Lady Oscar), basado en su corte, fue creado en 1979.
Popularización
Las personas que han popularizado la moda Lolita incluyen a Yukari Tamura , Mana y Novala Takemoto . Takemoto escribió la novela ligera Kamikaze Girls (2002) [11] [58] sobre la relación entre Momoko, una chica Lolita, e Ichigo, un Yanki . El libro fue adaptado en una película [11] [59] [60] [61] [62] [ citas excesivas ] y un manga en 2004. El propio Novala afirma que "No hay líderes dentro del mundo Lolita". [63] [64] Mana es un músico y es conocido por popularizar la moda Gothic Lolita. [5] Tocó en la banda de rock Malice Mizer (1992-2001) y fundó la banda de heavy metal Moi dix Mois (2002-presente). Ambas bandas, cuyos miembros son conocidos por sus expresiones excéntricas y trajes elaborados, son parte del movimiento visual kei . Mana fundó su propia marca de moda, conocida como Moi-même-Moitié en 1999, que se especializa en Gothic Lolita. [65] [66] [67] [68] Ambas bandas están muy interesadas en el período rococó. [65]
El gobierno de Japón también ha intentado popularizar la moda Lolita. En febrero de 2009, el Ministro de Asuntos Exteriores [69] asignó modelos para difundir la cultura pop japonesa. [70] [71] [72] [24] A estas personas se les dio el título de Kawaa Taishi (embajadores de la ternura). [71] [34] Los primeros tres embajadores de la ternura fueron la modelo Misako Aoki , que representa el estilo Lolita de volantes y encaje, Yu Kimura, que representa el estilo Harajuku, y Shizuka Fujioka, que representa la moda de estilo uniforme escolar. [71] [73] Otra forma en que Japón intenta popularizar la moda callejera japonesa y Lolita es organizando la caminata internacional Harajuku en Japón, lo que potencialmente lleva a otros países a organizar caminatas similares. [74]
Las posibles razones de la popularidad de la moda Lolita fuera de Japón incluyen un creciente interés en la cultura japonesa, así como el uso de Internet como un lugar para compartir información, [38] [72] [75] [76] lo que lleva a un aumento en las compras en todo el mundo y la oportunidad para que las entusiastas Lolitas extranjeras compren artículos de moda. [77] Los uniformes JK , hanfu y Lolita son los tres tipos de ropa más populares entre los consumidores de la Generación Z de China . [78] El origen de la influencia cultural japonesa en Occidente se remonta a finales de los noventa, cuando aparecieron en Occidente bienes culturales como Hello Kitty , Pokémon , [79] y mangas traducidos. [80] El anime ya se estaba importando a Occidente a principios de los noventa, [81] y los académicos también mencionan que el anime y el manga hicieron que aumentara la popularidad de la cultura japonesa. [37] [82] Esto está respaldado por la idea de que las corrientes culturales han estado fluyendo tanto de Japón a Occidente como de Occidente a Japón. [83]
Motivos
Lolita es vista como una reacción contra la sofocante sociedad japonesa , en la que los jóvenes son presionados a adherirse estrictamente a los roles de género y las expectativas y responsabilidades que son parte de estos roles. [84] [85] [86] [87] [88] Usar moda inspirada en la ropa de la infancia es una reacción contra esto. [89] [85] [90] [91] Esto se puede explicar desde dos perspectivas. En primer lugar, que es una forma de escapar de la edad adulta [18] [65] [92] [93] [94] [95] y volver a la eterna belleza de la infancia. [96] [97] En segundo lugar, que es un escape a un mundo de fantasía, en el que se puede crear una identidad ideal que no sería aceptable en la vida diaria. [5] [98] [99]
Algunas lolitas dicen que disfrutan de la vestimenta de la subcultura simplemente porque es divertida y no como una protesta contra la sociedad tradicional japonesa. [10] Otros motivos podrían ser que usar el estilo de moda aumenta su confianza en sí mismas [100] [101] [102] [103] o para expresar una identidad alternativa. [10] [77] [32] [99] [104] [105]
Dimensión socioeconómica
Muchas de las primeras Lolitas de los años 1990 confeccionaban a mano la mayor parte de su ropa y se inspiraban en el movimiento Dolly Kei de la década anterior. [31] Gracias a la difusión de las revistas de moda, la gente pudo utilizar los patrones de Lolita para confeccionar su propia ropa. [ cita requerida ] Otra forma de poseer Lolita era comprándola de segunda mano. [106] El comportamiento del "hazlo tú mismo" se puede ver con más frecuencia en personas que no pueden permitirse las marcas caras. [107]
Una vez que más tiendas minoristas comenzaron a vender moda Lolita, se volvió menos común que las Lolitas hicieran su propia ropa. [ cita requerida ] En parte debido al auge del comercio electrónico y la globalización , la ropa lolita se volvió más accesible con la ayuda de Internet. El mercado se dividió rápidamente en múltiples componentes: uno que compra principalmente en mercados de Internet japoneses o chinos, el otro hace uso de servicios de compras para comprar marcas japonesas, [77] con algunas comunidades haciendo pedidos más grandes como grupo. [108] No todas las tiendas en línea ofrecen productos de calidad Lolita (inspirados) , un ejemplo notorio es Milanoo (2014). [109] Algunas tiendas web venden réplicas de marca, lo que es mal visto por muchos en esta comunidad. [110] Un fabricante de réplicas chino que es famoso por su diseño de réplicas es Oo Jia. [110] Las compras de segunda mano también son una alternativa a la compra de piezas nuevas, ya que los artículos se pueden comprar a un precio más bajo (aunque con diferentes condiciones del artículo) y es el único método para obtener piezas que ya no son producidas por su respectiva marca.
Dimensión sociocultural
Muchas Lolitas consideran que ser fotografiada sin permiso es grosero e irrespetuoso; [111] [112] [113] sin embargo, algunas reglas difieren o se superponen en diferentes partes de esta comunidad. [114] Las lolitas a menudo organizan reuniones en espacios públicos como parques, restaurantes, cafés, centros comerciales, eventos públicos y festivales. [115] Algunas reuniones tienen lugar en las casas de los miembros y, a menudo, tienen reglas caseras personalizadas (por ejemplo, cada miembro debe traer su propio pastelito a la reunión). [116] Las reuniones de Lolita son, por lo tanto, un aspecto social de la comunidad de moda Lolita, que sirve como una oportunidad para que los miembros se conozcan entre sí. [ cita requerida ] Muchas Lolitas también solían usar Livejournal para comunicarse, pero muchas desde entonces se han cambiado a grupos de Facebook . [117]
Terminología
La moda Lolita surgió décadas después de la publicación de la novela Lolita (1955) de Vladimir Nabokov . [77] [118] La primera traducción japonesa se publicó en 1959. [55] La novela trata sobre un hombre de mediana edad, Humbert Humbert, que cuida y abusa de una niña de doce años apodada Lolita. [119] [120] [121] Debido a que el libro se centraba en el controvertido tema de la pedofilia y la sexualidad de menores de edad, "Lolita" pronto desarrolló una connotación negativa que se refería a una niña sexualizada de forma inapropiada a una edad muy temprana [122] y asociada con una obsesión sexual inaceptable. [123] En Japón, sin embargo, el discurso en torno a la novela se basó en la cultura romántica de las niñas del país ( shōjo bunka ), y llegó a ser un sinónimo positivo de la adolescente "dulce y adorable", sin una connotación perversa o sexual. [124]
En 1962, Lolita fue llevada al cine en una película sexualizada que no mostraba el desinterés que Dolores (el personaje de la novela de Nabokov a quien se le da el apodo de "Lolita") tenía por la sexualidad. [125] [126] En 1997 se hizo una nueva versión . La joven de 17 años Amy Fisher , que intentó asesinar a la esposa de su amante de 35 años y cuyo crimen fue llevado al cine en una película llamada The Amy Fisher Story (1993), a menudo era llamada la Lolita de Long Island. Estas películas reforzaron la asociación sexual. [127] Otras connotaciones atrevidas fueron creadas por los anuncios de Lolita Nylon (1964) [128] y otros medios que usaban a Lolita en contextos sexuales. [129]
En la cultura japonesa, el nombre hace referencia a la ternura y la elegancia más que al atractivo sexual. [130] [131] Muchas lolitas en Japón no saben que Lolita está asociada con el libro de Nabokov y les repugna cuando descubren tal relación. [132] El sentido japonés de "Lolita" también aparece en lolicon (de "complejo de Lolita"), [133] [134] un término asociado con la novela de Russell Trainer The Lolita Complex (1966, traducida en 1969) y asociado con la cultura otaku (fanática del anime y el manga). El concepto y el género de los medios reflejan una mezcla entre la estética de lo kawaii y los temas sexuales en la ficción. [124]
Otra confusión común es entre el estilo de moda Lolita y el cosplay . [135] Aunque ambos se propagan desde Japón, son diferentes y deben percibirse como independientes entre sí; [136] uno es un estilo de moda mientras que el otro es un juego de roles, con ropa y accesorios que se utilizan para interpretar a un personaje. Esto no excluye que pueda haber cierta superposición entre los miembros de los grupos. [137] Esto se puede ver en convenciones de anime como la convención en Gotemburgo en la que se mezcla el cosplay y la moda japonesa. [138] Para algunas Lolitas, es insultante si la gente etiqueta su atuendo como un disfraz. [10] [139]
Galería
Lolita Hime
Lolita clásica
Shiro/Lolita blanca (izquierda) y Kuro/Lolita negra (derecha)
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Lecturas adicionales y documentales
Lolitas de Amsterdam | Estilo en la calle | Refinery29 (documental) en YouTube
Lista de reproducción de documentales de moda Lolita en YouTube
Lista de marcas de Lolita en Tumblr (versión archivada en el archivo, versión del 14 de agosto de 2017)
Rebeldes con volantes: una revisión de la literatura sobre la subcultura Lolita en la academia (tesis) de South Carolina Honors College Archivado el 4 de julio de 2019 en Wayback Machine
Entrevista a Shoichi Aoki (2003), fundador de la revista de moda callejera FRUiTS en ABC Australia (versión archivada en archivo, versión del 14 de agosto de 2017)
Quinto aniversario de The Tea Party Club protagonizado por Juliette y Justine: preguntas y respuestas (2012) en Jame World (versión archivada en el archivo, versión del 14 de agosto de 2017)
Fiesta del té del mundo inocente en Viena: preguntas y respuestas (2013) en Jame World (versión archivada en el archivo, versión del 14 de agosto de 2017)
The Tea Party Club presenta: Revelry Q&A (2014) en Jame World (versión archivada en archivo, versión del 14 de agosto de 2017)
Enlaces externos
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