Johann Georg Gichtel (14 de marzo de 1638 – 21 de enero de 1710) fue un místico y líder religioso alemán crítico del luteranismo . Sus seguidores finalmente se separaron de esta fe.
Gichtel nació en Ratisbona , donde su padre era miembro del senado. Tras adquirir conocimientos de griego , hebreo , siríaco e incluso árabe en la escuela , se trasladó a Estrasburgo para estudiar teología ; pero, al encontrar desagradables las prelecciones teológicas de JS Schmidt y PJ Spener , ingresó en la facultad de derecho. Fue admitido como abogado, primero en Speyer y luego en Ratisbona; pero, tras conocer al barón Justinianus von Weltz (1621-1668), un noble húngaro que albergaba planes para la reunificación de la cristiandad y la conversión del mundo, y tras conocer él mismo otro mundo en sueños y visiones, abandonó todo interés en su profesión y se convirtió en un enérgico promotor de la Christerbauliche Jesusgesellschaft (Sociedad de Jesús para la Edificación Cristiana). [1]
El movimiento en sus comienzos no provocó al menos ninguna hostilidad activa; pero cuando Gichtel comenzó a atacar la enseñanza del clero y la iglesia luterana , especialmente sobre la doctrina fundamental de la justificación por la fe, se expuso a un proceso que resultó en una sentencia de destierro y confiscación (1665). Después de muchos meses de vagabundeo y ocasionalmente aventuras románticas, llegó a los Países Bajos en enero de 1667 y se estableció en Zwolle , donde cooperó con Friedrich Breckling (1629-1711), quien compartía sus puntos de vista y aspiraciones. [1]
Habiéndose involucrado en los problemas de este amigo, Gichtel, después de un período de prisión, fue desterrado por un período de años de Zwolle, pero finalmente en 1668 encontró un hogar en Amsterdam , donde conoció a Antoinette Bourignon , y en un estado de pobreza (que, sin embargo, nunca se convirtió en indigencia) vivió su vida de visiones y ensueños, de profecía y oración. [1] Reunió una comunidad de los "Hermanos de la Vida Angélica". [ cita requerida ]
Se convirtió en un ardiente discípulo de Jakob Böhme , cuyas obras publicó en 1682 (Amsterdam, 2 vols); pero antes de su muerte, había atraído a un pequeño grupo de seguidores conocidos como "Gichtelianos" o "Hermanos de los Ángeles", que propagaban ciertas opiniones a las que había llegado independientemente de Böhme. Buscando siempre escuchar la voz autoritaria de Dios dentro de ellos, y esforzándose por alcanzar una vida completamente libre de deseos carnales, como la de "los ángeles en el cielo, que ni se casan ni se dan en matrimonio", afirmaban ejercer un sacerdocio "según el orden de Melquisedec ", apaciguando la ira de Dios y rescatando las almas de los perdidos mediante sufrimientos soportados vicariamente siguiendo el ejemplo de Cristo. [1]
Sin embargo, aunque Böhme "deseaba seguir siendo un hijo fiel de la Iglesia", los gichtelianos se volvieron separatistas. [1] [2]
La correspondencia de Gichtel fue publicada sin su conocimiento por Gottfried Arnold , un discípulo, en 1701 (2 vols.), y nuevamente en 1708 (3 vols.). Ha sido reimpresa frecuentemente bajo el título Theosophia practica . El séptimo volumen de la edición de Berlín (1768) contiene una reseña de la vida de Gichtel. [1]
