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George Mackenzie de Rosehaugh

Señor George Mackenzie

Sir George Mackenzie de Rosehaugh (1636 - 8 de mayo de 1691) fue un abogado, Lord Advocate , ensayista y escritor legal escocés . [1] Fue apodado Bloody Mackenzie .

Primeros años de vida

Mackenzie, que nació en Dundee , era hijo de Sir Simon Mackenzie de Lochslin (fallecido en 1666) y Elizabeth Bruce, hija del reverendo Peter Bruce, ministro de St Leonard's y director de St Leonard's Hall en la Universidad de St Andrews. Era nieto de Kenneth, Lord Mackenzie de Kintail y sobrino de George Mackenzie, segundo conde de Seaforth . [2]

Estudió en el King's College , la Universidad de Aberdeen (a la que ingresó en 1650), la Universidad de St Andrews y la Universidad de Bourges en Francia. [3]

Carrera

Sir George Mackenzie, por Sir Godfrey Kneller

Mackenzie fue elegido miembro de la Facultad de Abogados en 1659 y habló en defensa en el juicio de Archibald Campbell, marqués de Argyll en 1661. [4] Actuó como juez delegado entre 1661 y 1663, un puesto que lo involucró en extensos juicios de brujas . [4]

Mackenzie fue nombrado caballero y fue miembro del Parlamento escocés por el condado de Ross entre 1669 y 1674. [5] En 1677 se convirtió en Lord Advocate , [6] y miembro del Consejo Privado de Escocia . [5]

Como Lord Advocate fue el ministro responsable de la política de persecución de Carlos II en Escocia contra los Covenanters presbiterianos . Después de la Batalla del Puente de Bothwell en 1679, Mackenzie encarceló a 1200 Covenanters en un campo junto al Cementerio de Greyfriars . [7] Algunos fueron ejecutados y cientos murieron por malos tratos. Su trato a los Covenanters le valió el apodo de "Bluidy Mackenzie". [6] Se ha argumentado que tanto él como Claverhouse se apegaron a la letra de la ley. [8] No está claro si el epíteto "Bluidy" es contemporáneo o no; aparece en The Heart of Midlothian (1818), dado a Davie Deans. [9] El lenguaje de la sangre prevalece en el testimonio publicado de Marion Harvey, ahorcada en 1681, que invoca su sangre sobre Mackenzie: ""ese tirano excomulgado, George Mackenzie, el abogado", entre otros. [10]

Mausoleo de Mackenzie en Greyfriars, Edimburgo

Mackenzie dimitió durante un breve periodo en 1686, antes de asumir de nuevo el cargo en 1688 [5] y ejercer como comisionado del condado de Forfarshire desde 1688 hasta su muerte. Se opuso al destronamiento de Jacobo II y, para escapar de las consecuencias, se retiró de la vida pública. [5]

Últimos años

Durante la mayor parte de su mediana edad, Mackenzie vivió en una mansión en Rosehaugh Close (más tarde llamada Melrose Close), cerca de la Royal Mile y a poca distancia del Parlamento escocés y los juzgados. [11]

Mackenzie se retiró a Oxford durante la Gloriosa Revolución . En Londres, el 9 de marzo de 1690, cenó con William Lloyd y John Evelyn , dos oponentes literarios del pasado. [12] Murió en Westminster el 8 de mayo de 1691 y está enterrado en el cementerio Greyfriars Kirkyard de Edimburgo ; su mausoleo fue diseñado por James Smith . [6]

Obras

En su vida privada, Mackenzie era un caballero culto y erudito con tendencias literarias. Publicó en 1660 Aretina , que ha sido considerada la primera novela escocesa . [13] Se le recuerda como autor de varios ensayos elegantes . Un anticuario contemporáneo, Alexander Nisbet , lo llama "erudito" y "renombrado". [14]

Mackenzie escribió libros legales, políticos y de antigüedades, entre ellos:

Página de título de 'Vindicación' de Mackenzie, publicada en 1691

Mackenzie participó en los juicios de Midlothian por brujería en 1661 y defendió a la supuesta bruja Maevia. [17] Más tarde escribió extensamente sobre su experiencia en los juicios por brujería. [18] No apoyó la posición escéptica, pero afirmó que las brujas eran menos de lo que creía la gente. [19] Atribuyó las confesiones al uso de la tortura. [20]

Su obra Laws and Customs of Scotland in Matters Criminal (1678) fue el primer libro de texto de derecho penal escocés . [21] En él, Mackenzie defendió el uso de la tortura judicial en Escocia como legal. Dijo que rara vez se utilizaba. [22] Después de la conspiración de Rye House, Carlos II autorizó el uso de la tortura contra William Spence, secretario de Archibald, conde de Agyll , que fue trasladado a Escocia. El consejo privado escocés se mostró reacio, pero finalmente fue más allá de la ley escocesa al torturar a Spence. [23] Mackenzie visitó a William Carstares en prisión en Londres, atrapado en la misma investigación, para advertirle de las consecuencias de un comportamiento obstinado durante el interrogatorio. [22]

Otras obras fueron: [24]

Legado

Mackenzie fue el fundador de la Biblioteca de Abogados de Edimburgo . Su discurso inaugural allí está fechado el 15 de marzo de 1689, por lo que fue justo antes de su partida al sur; pero la evidencia es que el discurso fue escrito algunos años antes, y la biblioteca en sí estuvo en funcionamiento desde principios de la década de 1680. [25] La iniciativa siguió al nombramiento de Mackenzie como Decano de la Facultad de Abogados , en 1682. [26]

En la ficción

George Mackenzie de Rosehaugh aparece como personaje en la novela Ringan Gilhaize, o Los Covenanters (1823) de John Galt .

Familia

En 1662, Mackenzie se casó con Elizabeth Dickson, hija de John Dickson, Lord Hartree , senador del Colegio de Justicia . [4] Tuvieron: [27]

Su primera esposa murió no más tarde de 1667-1668 y en 1670 se casó en segundas nupcias con Margaret, hija de Haliburton de Pitcur. [28] Tuvieron un hijo y dos hijas: [27]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ El año exacto de su nacimiento es incierto: su biografía en el Dictionary of National Biography identifica el año como 1636, al igual que la biografía publicada en la edición en folio de sus obras (1716-1722), pero él mismo en su propia obra, The Religious Stoic , declaró en 1663 que aún no tenía 25 años (Lang 1909, p. 22). "[Nació] ya sea en 1636, como afirman la mayoría de las fuentes, o en 1638, como sugieren sus propias obras" (Jackson 2007).
  2. ^ Lang 1909, pág. 21.
  3. ^ Lang 1909, pág. 25.
  4. ^abc (Jackson 2007)
  5. ^ abcd Lee 1903, pág. 817.
  6. ^abc Primo 1910.
  7. ^ El campo se incorporó más tarde al Cementerio de los Friares Grises y esa sección se conoce como la "Prisión de los Covenanters" (Asociación Escocesa de Memoriales de los Covenanters)
  8. ^ Bruce Lenman; J Mackie (28 de febrero de 1991). Una historia de Escocia . Penguin Books Limited. pág. 315. ISBN 978-0-14-192756-5. Recuperado el 26 de febrero de 2013 .
  9. ^ Andrew Lang (2005). Sir George MacKenzie: abogado del rey de Rosehaugh, su vida y su época, 1636(?)-1691. The Lawbook Exchange, Ltd., pág. 2. ISBN 978-1-58477-616-1.
  10. ^ Cristo, Jesús (1794). Una nube de testigos de las prerrogativas reales de Jesucristo: o, Los últimos discursos y testimonios de quienes han sufrido por la verdad en Escocia, desde 1680. pág. 99.
  11. ^ Grant, El viejo y el nuevo Edimburgo, vol. 2, pág. 253
  12. ^ John Evelyn (1870). Diario y correspondencia de John Evelyn. Bell y Daldy. pág. 317.
  13. ^ George Mackenzie (1 de octubre de 2005). Las leyes y costumbres de Escocia en materia penal: donde se puede ver cómo el derecho civil y las leyes y costumbres de otras naciones concuerdan con las nuestras y las complementan. The Lawbook Exchange, Ltd., págs. iii, nota 4. ISBN 978-1-58477-605-5. Recuperado el 26 de febrero de 2013 .
  14. ↑ Alexander Nisbet (1816). Un sistema de heráldica . Vol. 1. Edimburgo: William Blackwood. págs. 152 y 329.
  15. ^ George Mackenzie (1684). Jus Regium: o los fundamentos justos y sólidos de la monarquía en general, y más especialmente de la monarquía de Escocia: sostenidos contra Buchannan, Nephtali, Dolman, Milton, etc. Por Sir George Mackenzie. heredero de Andrew Anderson . Consultado el 26 de febrero de 2013 .
  16. ^ Kenneth GC Reid; Reinhard Zimmerman (2000). Una historia del derecho privado en Escocia. Oxford University Press. pág. 106. ISBN 978-0-19-826778-2.
  17. ^ Darren Oldridge (2002). El lector de brujería. Routledge. pág. 219. ISBN 978-0-415-21492-6.
  18. ^ Alex Sutherland (2009). El vidente Brahan: la creación de una leyenda. Peter Lang. pág. 61. ISBN 978-3-03911-868-7.
  19. ^ Julian Goodare (2002). La caza de brujas escocesa en contexto. Manchester University Press. pág. 168. ISBN 978-0-7190-6024-3.
  20. ^ George Fraser Black (2003). Calendario de casos de brujería en Escocia de 1510 a 1727. Kessinger Publishing. pág. 16. ISBN 978-0-7661-5838-2.
  21. ^ Alexander Broadie (2010). El lector de la Ilustración escocesa. Canongate Books. pág. 12. ISBN 978-1-84767-573-6.
  22. ^ ab TC Smout (2005). Relaciones anglo-escocesas de 1603 a 1900. Oxford University Press. págs. 79-8. ISBN 978-0-19-726330-3.
  23. ^ Harris, Tim. "Spence, William". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/67376. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  24. ^ Daniela Havenstein (1999). Democratizando a Sir Thomas Browne: Religio Medici y sus imitaciones. Oxford University Press. pág. 30. ISBN 978-0-19-818626-7.
  25. ^ Cadell y Matheson, pág. 1.
  26. ^ Clare Jackson (2003). Restauración escocesa, 1660-1690: política, religión e ideas realistas. Boydell Press. pág. 27. ISBN 978-0-85115-930-0.
  27. ^ desde Mackenzie 1879, pág. 279.
  28. ^ Lang 1909, pág. 77,78.

Lectura adicional

Atribución

Enlaces externos