George Akropolites ( latinizado como Acropolites o Acropolita ; griego : Γεώργιος Ἀκροπολίτης , Georgios Akropolites ; 1217 o 1220 – 1282) fue un historiador y estadista griego bizantino nacido en Constantinopla .
A los dieciséis años fue enviado por su padre, el logoteta Constantino Akropolites el mayor, a la corte de Juan III Doukas Vatatzes , emperador de Nicea , donde Akropolites continuó sus estudios con Teodoro Hexapterygos y Nicéforo Blemmydes . Posteriormente, el emperador encomendó a Jorge importantes misiones estatales, al igual que sus sucesores ( Teodoro II Láscaris y Miguel VIII Paleólogo ). El cargo de Gran Logoteta , o canciller, le fue concedido en 1244.
Como comandante en campaña en 1257 contra Miguel II , déspota de Epiro , mostró poca capacidad militar. George fue capturado y mantenido durante dos años en prisión, de los cuales fue liberado por Michael Palaiologos . [1] Mientras tanto, Miguel Palaiologos fue proclamado emperador de Nicea, luego expulsó a los latinos de Constantinopla, y se convirtió en emperador del restaurado Imperio Bizantino . A partir de este momento, Akropolites pasa a ser conocido en la historia del imperio oriental como uno de sus más grandes diplomáticos. Después de haber desempeñado la función de embajador en la corte del zar búlgaro Constantino , se convirtió en el primer director de la Universidad de Constantinopla , donde impartió clases de matemáticas y filosofía. [2] Entre sus alumnos se encontraban Jorge de Chipre [3] y Jorge Paquimeres . [4]
Mientras tanto, Miguel, temiendo una nueva invasión latina, propuso al Papa Clemente IV reunir las Iglesias griega y latina; y se produjeron negociaciones que se llevaron a cabo durante el reinado de cinco papas, Clemente IV, Gregorio X , Juan XXI , Nicolás III y Martín IV . Akropolites fue elegido embajador del emperador, y en 1273 fue enviado al Papa Gregorio X. En 1274, en el Segundo Concilio de Lyon , confirmó mediante un juramento en nombre del emperador que aquella confesión de fe que había sido enviada previamente a Constantinopla por el Papa había sido adoptada por los griegos. Sin embargo, la reunión de las dos iglesias suscitó una considerable oposición en Bizancio y luego fue interrumpida. Sin embargo, cumplió su objetivo principal: retrasar y, en última instancia, evitar por completo un ataque latino a Constantinopla.
Las negociaciones posteriores que dirigió George Akropolites incluyeron la dirección de una misión al Imperio de Trebisonda en 1281 para convencer al emperador Juan II de que dejara de usar el título de "Emperador y autócrata de los romanos", que Miguel Paleólogo tenía como su único derecho. Fracasó en este esfuerzo, porque Juan respondió a sus argumentos que simplemente estaba siguiendo la práctica de sus predecesores, y sus principales nobles no le permitirían renunciar a este honor. [5]
William Smith en su Diccionario de biografía y mitología griega y romana sigue a Hankius De Byzantinarum Rerum Scriptoribus Graecis al afirmar que Akropolites fue enviado como embajada ante el rey de Bulgaria en 1282; George Finlay ha demostrado que ambos están equivocados. Finlay señala que "en este caso él [Hankius] parece haber escrito inadvertidamente Bulgarorum en lugar de Lazorum Principem , porque cita extensamente el pasaje de Pachymeres como su autoridad, que establece claramente que Acropolita fue enviada al príncipe de los Lazes, como Los vanidosos escritores Constantinopolitanos llamaban emperador de Trebisonda. [6]
La obra histórica de Akropolites, los Anales , abarca el período desde la captura de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada por los latinos en 1204 hasta su recuperación por Miguel Paleólogo en 1261, formando así una continuación de la obra de Nicetas Choniates . Es valioso porque lo escribió un contemporáneo, cuya posición oficial como Gran Logoteta, comandante militar y embajador confidencial le brindó frecuentes oportunidades de observar el curso de los acontecimientos. [1]
Akropolites es considerado una autoridad confiable en lo que se refiere a la exposición de los hechos, y es fácil de entender, aunque muestra especial descuido en la construcción de sus frases. Su estilo es arcaico pero lúcido. También fue autor de varias obras breves, entre ellas una oración fúnebre sobre Juan Vatatzes, un epitafio sobre su esposa Irene Laskarina y un panegírico de Teodoro II Laskaris de Nicea . Mientras estuvo prisionero en Epiro escribió dos tratados sobre la procesión del Espíritu Santo . [1]
Autoridades: Editio princeps de Leo Allatius (1651), con el famoso tratado del editor De Georgiis eorumque Scriptis ; ediciones en Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz. , de I. Bekker (1836), y Migne , Patrologia Graeca , cxl; en la serie Teubner de A. Heisenberg (1903), cuyo segundo volumen contiene una vida completa, con bibliografía; véase también Karl Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). [1]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )