Gebhard Truchsess von Waldburg (10 de noviembre de 1547 - 31 de mayo de 1601 [1] ) fue arzobispo elector de Colonia de 1577 a 1588. Después de seguir una carrera eclesiástica, ganó una reñida elección en el capítulo catedralicio de Colonia sobre Ernesto de Baviera . Después de su elección, se enamoró y luego se casó con Agnes von Mansfeld-Eisleben , una canonesa protestante de la abadía de Gerresheim. Su conversión al calvinismo y el anuncio de la paridad religiosa en el electorado desencadenaron la Guerra de Colonia .
El 19 de diciembre de 1582, una proclamación en su nombre estableció la paridad entre católicos y calvinistas en el electorado de Colonia, provocando un escándalo en la Iglesia católica romana y en el Sacro Imperio Romano Germánico , y tras su matrimonio en febrero de 1583, buscó convertir al electorado. en una dignidad dinástica. Durante los siguientes seis años, sus partidarios lucharon contra los del capítulo catedralicio dominado por los católicos romanos por el derecho a ocupar el electorado y la arquidiócesis en la llamada Guerra de Colonia o Guerra Senescal. Después de luchas brutales y el saqueo de pueblos, ciudades y abadías de todo el electorado, Gebhard renunció a sus derechos y se retiró a Estrasburgo. Allí murió en 1601 y fue enterrado en la Catedral.
La conversión y el matrimonio de Gebhard fueron la primera prueba importante del principio de reserva eclesiástica establecido en la Paz de Augsburgo de 1555. Su pérdida del electorado fortaleció la contrarreforma católica en los estados del norte de Alemania, dio a los jesuitas un bastión en Colonia y amplió La influencia de la familia Wittelsbach en la política imperial.
Gebhard nació en la fortaleza de Heiligenberg en Fürstenburg , el segundo hijo de William, conocido como el menor , (6 de marzo de 1518 - 17 de enero de 1566), freiherr y senescal de Waldburg y consejero imperial, y su esposa, Johanna v. Fürstenberg ( 1529-1589). Su familia era una antigua casa de Suabia y descendía del linaje jacobino de la Casa: Jakob I Truchseß von Waldburg, también conocido como el Caballero de Oro (por su cabello rubio). [2] [ se necesita mejor fuente ] La familia poseía extensas propiedades que limitaban con la Abadía de Kempten y varios territorios de los Habsburgo en la actual Baviera del suroeste; [3] En 1429 y 1463, los tres hijos supervivientes de Juan II, Jakob, Everhard y George, y su hermana superviviente Úrsula, firmaron un pacto de herencia para proteger la propiedad familiar. En el futuro, ocuparían y poseerían la propiedad como uno solo; la herencia de las hijas no podía exceder los 4.000 florines. Se garantizaron mutuamente el derecho de tanteo en posibles ventas de propiedades. [2]
El abuelo de Gebhard había sido comandante del ejército de la Liga de Suabia en 1531; un primo de su abuelo, Jörg Truchsess von Waldburg, también conocido como Bauernjörg, había sido comandante del ejército imperial en las Guerras Campesinas (1525). [4] Su tío, Otto (1514-1573), fue obispo de Augsburgo, más tarde cardenal , y fundó la Universidad de Dillingen en Augsburgo. [5] Su hermano menor, Karl (1548-1593), se formó para la carrera militar; un segundo hermano menor, Fernando, murió en el asedio de 's-Hertogenbosch en 1585.
Cuando era hijo menor, Gebhard se preparó temprano para una carrera eclesiástica. Recibió una amplia educación humanista, aprendió varios idiomas, incluidos latín, italiano, francés y alemán, y estudió historia y teología. [6] Después de estudiar en las universidades de Dillingen , Ingolstadt , Perugia , Lovaina y otros lugares, comenzó su carrera eclesiástica en 1560 en Augsburgo , sirviendo como prebendado en la iglesia catedral. Su vida en Augsburgo provocó cierto escándalo; El tío Otto, el arzobispo, solicitó al duque de Baviera que protestara ante Gebhard por su conducta, lo que aparentemente condujo a cierta mejora en su comportamiento. [7] En 1561, se convirtió en diácono en la catedral de Colonia (1561-77), canónigo de San Gereón en Colonia (1562-67), canónigo en Estrasburgo (1567), en Ellwangen (1567-83). y en Würzburg (1569-1570). En 1571, se convirtió en diácono de la Catedral de Estrasburgo, cargo que ocupó hasta su muerte en 1601. En 1576, por nombramiento papal, se convirtió en rector de la Catedral de Augsburgo. Habría cobrado un estipendio por todos estos puestos. [8]
En diciembre de 1577, fue elegido elector de Colonia después de una contienda con Ernesto de Baviera , el hermano menor del duque gobernante. Ganó las elecciones por dos votos. [9] Aunque no se lo exigieron, Gebhard aceptó ser ordenado sacerdote, lo que su predecesor no había hecho. [10]
Los primeros años de su cargo transcurrieron relativamente sin incidentes. Gebhard continuó parte del trabajo de su predecesor, Salentin , principalmente en la reconstrucción del castillo de Arnsberg en Westfalia. [11]
Gebhard se destaca principalmente por su conversión a las doctrinas reformadas y por su matrimonio con la supuestamente bella Agnes von Mansfeld-Eisleben , una canonesa de Gerresheim . [12] Después de vivir en concubinato con Inés durante dos años, decidió, quizás por persuasión de sus hermanos, casarse con ella, sin duda con la intención al mismo tiempo de renunciar a su sede . Sin embargo, prevalecieron otros consejos. [13] [14]
Alentado por partidarios protestantes , incluidos varios en el cabildo catedralicio, declaró que retendría el electorado y, en diciembre de 1582, anunció formalmente su conversión a la fe reformada y la paridad del calvinismo con el catolicismo en el electorado y la archidiócesis de Colonia. El matrimonio con Inés se celebró el 4 de febrero de 1583 y posteriormente Gebhard permaneció en posesión de la sede. Este asunto creó un gran revuelo en el Sacro Imperio Romano . [15] [14]
La cláusula relativa a la reserva eclesiástica en la Paz religiosa de Augsburgo fue interpretada de una manera por sus amigos y de otra por sus enemigos; el primero sostuvo que podía conservar su cargo, el segundo insistió en que dimitiera. [14] Hermann von Wied , un anterior príncipe elector y arzobispo también se había convertido al protestantismo, pero había dimitido de su cargo; El predecesor de Gebhard, Salentin von Isenburg-Grenzau , había dimitido del cargo tras su matrimonio, necesario para perpetuar su casa. A diferencia de sus predecesores, Gebhard proclamó la Reforma, al estilo del calvinismo, desde la catedral, enfureciendo a los líderes católicos de Colonia y alienando al cabildo catedralicio. [16] Puso la confesión evangélica a la par de la católica; además, Gebhard no se adhirió a las enseñanzas de Martín Lutero , sino a las de Juan Calvino , una forma de observación religiosa no aprobada en las convenciones de Augsburgo de 1555. [17]
Anticipándose a los acontecimientos, Gebhard había reunido algunas tropas y había tomado medidas para convertir a sus súbditos al protestantismo. En abril de 1583 fue excomulgado por el Papa Gregorio XIII ; El candidato fracasado de 1577, Ernesto , que también era obispo de Lieja , Freising y Hildesheim , fue elegido como nuevo elector. Inicialmente, Gebhard contó con el apoyo de Adolf von Neuenar y su propio hermano, Karl, quien comandaba la mayoría de sus tropas. [18] Aunque buscó la ayuda de varios de los príncipes luteranos de Alemania, especialmente Augusto I, elector de Sajonia , estos príncipes no estaban entusiasmados en apoyar la causa de Gebhard; su asociación con los calvinistas no era de su agrado. Enrique de Navarra, más tarde Enrique IV de Francia , intentó formar una coalición para ayudar a Gebhard, pero la única ayuda que obtuvo provino de Juan Casimiro , quien tomó el mando de las tropas de Gebhard en la primavera de 1583. [19] Más tarde ese verano, Después de hacer marchar infructuosamente a las tropas a lo largo del Rin, un proceso de intimidación, disolvió su ejército para administrar el Palatinado del Rin para su sobrino de diez años, el nuevo elector palatino, Federico IV . [20]
Ernesto contó con el apoyo del elector anterior, ahora Salentin IX de Isenburg-Grenzau, Federico, duque de Sajonia-Lauenburg y, probablemente lo más importante, varios miles de soldados españoles contratados por el Papa. Mientras los representantes del cabildo catedralicio, los siete electores imperiales, el emperador y el Papa intentaban resolver sus diferencias en torno a la mesa de negociaciones, primero en Fráncfort del Meno y luego en Mühlhausen , en Westfalia , los ejércitos de ambos bandos arrasaban toda la parte sur. del Electorado , llamado Oberstift , saqueando abadías y conventos, quemando pueblos y pequeñas ciudades y destruyendo cultivos, puentes y carreteras. [21] Ninguno de los combatientes estaba dispuesto a comprometer sus tropas en una batalla fija; Era mucho más lucrativo, y también más seguro, utilizarlos en una demostración de fuerza, intimidando al campesinado, asediando pueblos amurallados y ciudades pequeñas, y limitando el comercio y la venta de alimentos en los mercados. [22]
A finales de marzo, Salentin, Federico y unos pocos miles de tropas españolas expulsaron a Gebhard de Bonn y luego de Bad Godesberg ; él y su esposa se refugiaron en Vest Recklinghausen , un feudo del electorado. Allí, él y Agnes alentaron un arrebato de iconoclasia por parte de sus tropas, alienando a muchos de sus hasta entonces partidarios, incluido Hermann von Hatzfeld, senescal de Balve . [23] Fernando , hermano del arzobispo rival, expulsó a Gebhard y Agnes a los Países Bajos; escaparon con aproximadamente 1000 jinetes y algo de infantería. [24] Inicialmente, buscaron refugio en Delft con Guillermo el Silencioso . Viviendo en los Países Bajos, conocieron al enviado de la reina Isabel I de Inglaterra, Robert Dudley, primer conde de Leicester , y entablaron largas negociaciones con la corte de Isabel para obtener apoyo para su causa; Estos esfuerzos no lograron obtener ayuda para reanudar la guerra ni de la reina inglesa ni de ningún otro sector. [25]
En 1588, los dolores articulares de Gebhard ( Gelenkenschmerz ) le impedían montar a caballo; El clima de Colonia, húmedo y frío, empeoró su condición, por lo que renunció a su derecho al electorado a la protección de Adolf von Neuenahr y Martin Schenck, que persiguieron hasta su muerte ese mismo año. En el verano de 1588, Gebhard estableció su residencia en Estrasburgo , donde había ocupado el cargo de deán de la catedral desde 1574 y lo había mantenido al mismo tiempo que su cargo en Colonia. [26]
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La conversión y el matrimonio de Gebhard fueron excepcionalmente costosos, en términos de vidas y propiedades, y los historiadores no han hecho una estimación real de su costo real, aunque los historiadores del siglo XIX tienden a criticarlo por actuar precipitadamente. Quizás su mayor coste, sin embargo, residiera en el impacto que sus acciones tuvieron sobre el protestantismo y el catolicismo en los territorios del norte de los estados alemanes. Aunque los combates continuaron hasta 1589, a principios de 1588 Ernst controlaba la mayor parte del electorado. La derrota de Gebhard fue un duro golpe para el protestantismo en el norte de Alemania y marca una etapa crítica en la historia de la Reforma . [27] Los jesuitas bávaros fueron a los territorios electorales para hacer que la población volviera al catolicismo, un proceso plagado de violencia y coerción. [28] Gebhard también abrió las puertas a las incursiones españolas en Renania; Al bloquearse el acceso por agua a los holandeses rebeldes, los comandantes militares españoles buscaron una ruta terrestre hacia las provincias holandesas y, al proporcionar apoyo de tropas a Ernst, establecieron valiosas cabezas de puente en el valle del Rin. Finalmente, la Guerra de Colonia marca el inicio de la "internacionalización" de la cuestión religiosa alemana, que no se resolvió hasta 1650, tras los desastres de las Guerras de los Treinta Años . [29]
En 1589, Gebhard y su esposa se trasladaron a Estrasburgo, donde había ocupado un puesto de prebendado en el cabildo catedralicio desde 1574, y lo había mantenido al mismo tiempo que su puesto en Colonia. Antes de su llegada habían surgido algunos problemas en el capítulo cuando tres canónigos excomulgados, refugiados de la lucha de Colonia, persistieron en conservar sus cargos después de haber aceptado las doctrinas reformadas. [30] Se unió a este partido, que contó con un fuerte apoyo en la ciudad, y participó en una doble elección para el obispado en 1592. A pesar de cierta oposición, mantuvo su cargo hasta su muerte en 1601. [31]
Poco después de su matrimonio en 1583, Gebhard había escrito su testamento en el que dejaba su patrimonio a su hermano Karl y una renta vitalicia a Agnes, y encargaba a Karl la seguridad y protección de ella. Cuando Karl murió el 18 de junio de 1593 y fue enterrado en la catedral de Estrasburgo, Gebhard escribió un codicilo dejando a Inés al cuidado y protección del duque de Württemberg . Pasó sus últimos años enfermo y lisiado, y murió el 31 de mayo de 1601. [1] Con gran pompa y ceremonia fue enterrado en una tumba con Karl el 8 de junio de 1601. [32] [14]
Los historiadores no han sido amables con Gebhard. EA Benians, en Cambridge Modern History , fue quizás el más generoso: "Pocos hombres personalmente insignificantes han causado tanto revuelo en el mundo". [33] Walter Goetz lo describió en términos menos elogiosos: "no estaba impulsado por ninguna gran idea, ni podía reclamar a través de su actividad viril el título de ninguna gran ambición" y "le faltaba profundidad y tenacidad". [34] Goetz tampoco fue particularmente amable con Ernst: Ernst no era superior a Gebhard; la victoria que lo colocó en el Electorado perteneció a la influencia de sus hermanos y a la de la Curia (papado), no a su propia ambición; Ernst estaba, fundamentalmente, aprovechando la marea de la Contrarreforma que levantó a todos los barcos. [34] Philip Motley describió a Gebhard así: a pesar de haber hecho un juramento de renunciar a su ver si se casaba, "el amor de Truchsess por Agnes Mansfeld había creado un desastre, no sólo para él sino para toda Alemania". Al igual que Goetz, describe a Gebhard y Ernst como personas cortadas del mismo patrón: "dos arzobispos pobres, sin hombres ni medios propios, fueron empujados de un lado a otro, como marionetas, por los bandoleros" de ambos lados, mientras que el asesinato y el robo, en El nombre de catolicismo y protestantismo, fueron "por un tiempo el único motivo o resultado de la contienda". [35]
