Gashi es un apellido albanés y el nombre de una de las principales tribus históricas del norte de Albania . Es una región tribal histórica situada en las Tierras Altas de Gjakova . [1] [2] Se sabe que la tribu Gashi sigue el Kanuni i Malësisë së Madhe , una variante del Kanun . [3] Eran conocidos entre las tribus de las montañas por su sabiduría. [4]
Los Gashi son una de las tribus albanesas más extendidas en el norte de Albania, Kosovo y Macedonia. Su territorio tribal corresponde al distrito de Tropoja y al distrito de Gjakova en Albania y Kosovo respectivamente; se extiende desde el este de la ciudad de Bajram Curri hasta pueblos como Botushë y Koshare en Kosovo. Su región tribal se basa en los valles de los ríos Llugaj y Bushtrica, limitando con los Krasniqi al oeste, los Bytyçi al sur sobre el Paso de Luzha ( Qafa e Luzhës ) y la tribu Morina al sureste. La tribu Gashi también poseía pastizales de verano al norte de la montaña al este de Vuthaj . [5]
Los Gashi se centran en la región histórica de las Tierras Altas de Gjakova ( en albanés: Malësia e Gjakovës), que abarca el distrito de Tropojë en Albania y el municipio de Gjakova en Kosovo . Se cree que están relacionados con los Toplana . [6] Según la tradición, registrada por el barón Nopcsa en 1907, el antepasado de Shllaku se llamaba "Can Gabeti", uno de los cuatro hermanos (los otros fueron el fundador de los Gashi, Toplana y Megulla). [7] Los cuatro hermanos vivían en la región de Shllaku, donde dividieron sus posesiones. Los Gashi y Toplana finalmente se mudaron hacia el este, y los Gashi se establecieron primero en Serma, entre los ríos Nikaj y Leshnica. Su asentamiento en Serma duró poco y se mudaron a su ubicación actual alrededor de 1660 después de que miembros católicos de la tribu mataran a dos imanes. Begolli Bey de Peja hizo que sus tropas rodearan a la tribu y los obligaran a mudarse a una nueva región (las Tierras Altas de Gjakova) donde vivía la población nativa llamada Anas . [6] El título 'Anas' se utiliza en varias historiografías tribales albanesas, ya que es un término albanés que se refiere a los pueblos indígenas de una región. Anas no se refiere a las poblaciones eslavas. [8] Gabeti, que se dice que era un cristiano ortodoxo de Montenegro , se encontró con la población nativa original que eran los antepasados de la familia Kolë Pep Fura y cuyo último descendiente masculino murió alrededor de 1900. [9] El barón Nopsca cree que los Gashi se separaron de las tribus Toplana y Shllaku alrededor de 1524 o posiblemente algo antes, probablemente como resultado de la primera guerra otomana en Albania. [10] Sin embargo, la supuesta conexión con Toplana y Shllaku no está respaldada por resultados genéticos, que indican que Toplana y Shllaku están relacionados entre sí, pero no tienen lazos de sangre con los Gashi. [11]
No obstante, se cree que los Gashi fueron la primera tribu en la región de Tropoja , es decir, antes de los Krasniqja . Se hace referencia histórica a otro padre ancestral de los Gashi llamado Leka, hijo de Pjetër Spani , que vivió en el asentamiento de Selimaj (Gegëhysen) en la segunda mitad del siglo XV. [10] Lo que está claro, sin embargo, es que los Gashi estaban compuestos tradicionalmente por 3 cofradías principales o tribus más pequeñas:
Según la leyenda local, la tribu Gashi tomó su forma actual cuando el Aga de los Gashi en Botushë unió a los Luzha con los bajrak de Bardhi y Shipshan como medida de protección contra las tribus circundantes que eran más numerosas. [12]
Gashi como patronímico está atestiguado en el defter otomano de 1485 en el asentamiento de Bazari Lepoviça en el nahiye de Petrishpan-ili. El asentamiento tenía treinta familias; entre ellas estaban: Mrija, hijo de Gashi y Nikolla, hijo de Gashi. [13] En 1602, un tal Marin Gashi fue mencionado como gobernante de Mattia . [14] Se cree que la primera mención de la tribu Gashi en documentos históricos está en los informes de Don Vincenti y Benedetto Orsini en los años 1628-1629, donde se afirma: "La región de Pult entre las montañas sobre Shkodër , que se extiende en longitud desde el Monte Bishkazi en el oeste hasta el Monte Gashi en el este". [15] Robert Elsie enfatizó que los Gashi fueron la primera tribu albanesa del norte que vivió en la región de Tropojë . [1]
La tribu Gashi y sus orígenes fueron documentados durante una visita de Frang Bardhi a las aldeas de Pult en 1638; Bardhi registró la aldea de Gash como una de las aldeas más grandes de Pult, con 97 casas y 866 habitantes cristianos. Afirmó que cada casa pertenecía a los Gashi, y que 95 personas tenían el apellido Gashi, todas pertenecientes a tres hermanos que estaban vivos y conocían a sus descendientes hasta la cuarta generación. También describió a los Gashis como altos, de cuerpo fuerte y apuestos, así como bastante ricos y orgullosos. Tenían un líder llamado Mengu Kola, quien lo había recibido en su casa con gran honor. [16]
La tribu Gashi fue documentada continuamente a lo largo del siglo XVII, cuando Gashi era el centro de la diócesis de Pult. Los informes indicaron que las tribus Gashi y Krasniqja estuvieron en frecuentes conflictos entre sí hasta 1680, cuando Pjetër Bogdani logró reconciliar 24 disputas sangrientas entre las dos tribus. [17] En 1689, los líderes tribales Gashi escribieron una carta al Vaticano , pidiendo mayor apoyo clerical y material. Esta carta es uno de los documentos más antiguos en lengua albanesa. [18]
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Durante la guerra austro-turca de 1683-1699, los Gashi y otras tribus católicas de la zona apoyaron a los austriacos, y por ello fueron castigados por los otomanos tras la derrota de los austriacos. [19] En los años 1690-1693, el Pachá de Peja incendió la aldea de Gash y su población fue expulsada a la región de Llap en Kosovo. [20] No obstante, algunas familias regresaron a sus territorios originales o escaparon de la persecución, como en 1693-1697, las aldeas de Luzhë y Botushë de Gash aparecen en documentos. [21]
En los documentos de los monasterios serbios, un tal Halil Pasha Gashi (Gašlija en serbio ) de la tribu Gashi aparece registrado como comandante militar otomano a finales del siglo XVII. Halil Pasha lideró una fuerza de aproximadamente 15.000 soldados, en su mayoría reclutados entre miembros de las tribus albanesas del norte , pero también de los sanjaks de Elbasan , Ohrid , Vlora y Delvina . Llevó a cabo importantes campañas en los Balcanes, especialmente en ciudades como Sofía , Niš y Smederevo . [22]
Durante sus campañas, los defensores de Leskovac y Prokuplje se retiraron de sus posiciones ante el avance del ejército albanés desde Kosovo. El capitán Antonije Znorić se retiró de Prokuplje a Kruševac . Las unidades bajo el mando de Halil Pasha de los Gashi (Serasker de Skopje), Mustafa Pasha Arnauti (Beglerbeg Rumelia) y los mercenarios de Mahmut Pasha de Begolli (Sanjakbeg de Prizren y Rrafshi i Dukagjinit ), atacaron inmediatamente después de su retirada, abriéndose paso hasta las proximidades de Leskovac y Prokuplje y provocando la huida de la población local. [23]
En mayo de 1845, tras la ilegalización del derecho a portar armas por parte de Reşid Pasha , la tribu Gashi, junto con 2.000 personas de la región de Gjakova , así como las tribus de las Tierras Altas de Gjakova de Krasniqi y Bytyçi , se rebelaron. Los rebeldes, que sumaban unos 8.000 hombres, expulsaron a la guarnición otomana de Gjakova . [24] Los otomanos reprimieron la rebelión, pero no lograron establecer un control efectivo de la región. [25] En 1862, los otomanos enviaron a Maxharr Pasha con 12 divisiones para implementar las Reformas Tanzimat en las Tierras Altas de Gjakova. Bajo el liderazgo de Mic Sokoli y Binak Alia , las tribus Gashi, Krasniqi , Bytyçi y Nikaj-Mertur organizaron una resistencia cerca de Bujan . Los rebeldes fueron reforzados por las fuerzas de Shala , lideradas por Mark Lula. Después de duros combates, lograron derrotar a la fuerza otomana y expulsarlos de las tierras altas. [26] La tribu Gashi, liderada por Ali Ibra y Haxhi Brahimi, participó en la Batalla de Nokshiq en Montenegro , en la que la Liga Albanesa de Prizren derrotó a una fuerza montenegrina numéricamente superior.
Sulejman Aga Batusha de Botushë fue un jefe de la tribu Gashi, actuando como su líder en la región de Gjakova durante principios del siglo XX y participando en muchos levantamientos contra el Imperio Otomano . [27] [28]
Durante el levantamiento albanés de 1912, la tribu Gashi se unió a la tribu Krasniqi (en ese momento liderada por Bajram Curri ) así como a las tribus Hasi y Bytyqi en la batalla del Paso de Prush, cerca de la región de Has , donde los otomanos habían dejado una guarnición de cuatro batallones. Se produjo una sangrienta batalla, que resultó en una dura derrota para los turcos otomanos. Los rebeldes obtuvieron gran parte de la munición, armas, ametralladoras y cañones otomanos. Hubo muchas bajas para los turcos; cientos de bajas y prisioneros de guerra. Los prisioneros otomanos fueron desarmados y liberados, y sus captores les dijeron engañosamente que el levantamiento era un intento de liberar a los campesinos albaneses y anatolios de la opresión; sorprendidos y creyendo las falsedades que les dijeron, prácticamente desmoralizaron a toda la guarnición de Gjakova a su regreso a la ciudad. Esta batalla mejoró la moral de los albaneses en su movimiento por la independencia. [29]
Los Gashi estaban tradicionalmente compuestos por tres hermandades en las Tierras Altas de Gjakova : los Luzha , los Bardhi/Bardhajt y los Shipshani ; los Luzha no estaban relacionados por sangre con los Bardhi y los Shipshani cuando se formaron inicialmente como tribu Gashi.
Según la leyenda, en las tierras altas de Gjakova hay dos pueblos (Luzha y Botusha ) donde sigue viviendo la población albanesa de la antigua tribu Gashi del siglo XVII. Debido a su constante resistencia contra el dominio otomano , la tribu Gashi fue castigada repetidamente mediante expediciones militares, lo que provocó la salida de la población de sus asentamientos iniciales y una conversión gradual al Islam en los años 1690-1743. Los habitantes actuales de Luzha recuerdan a sus antepasados hasta 15 generaciones, de las cuales las primeras 3-4 tienen nombres católicos, mientras que el resto son musulmanes. [30] Incluso en Botusha y Deçan, se recuerdan alrededor de 10-11 generaciones con nombres musulmanes, mientras que las generaciones anteriores con nombres católicos. [31] Tanto Luzha como Botusha son mencionadas por sacerdotes católicos que visitaron algunas aldeas más allá de la diócesis de Pult en 1693-1694. En 1697, Luzha es mencionada como una aldea de 12 hogares católicos y como una semilla en la tribu de los Gashi. [32] Con el abandono gradual de la antigua aldea de Gash, una gran parte de los habitantes se trasladaron a diferentes partes de Kosovo , mientras que una parte logró permanecer en las Tierras Altas de Gjakova dentro de las aldeas de Luzhë y Botushë.
Los Bardhi/Bardhaj que poblaron la zona entre el río Gashi y el río Tropoja se consideran descendientes de un albanés llamado Bardh Aga, que tuvo tres hijos: Brahim, Ali y Memi Bardhi. Estos tres hermanos, que según los cálculos generacionales pueden haber vivido hace unos 400 años, eran musulmanes . En un informe de 1698, los Bardhaj ya son mencionados como una tribu y distribuidos entre 68 hogares en 4 aldeas en el río Valbona. Consistían en muchas mujeres católicas , pero los hombres eran todos musulmanes. [33] Inicialmente eran una tribu distinta separada de la tribu Gashi, tanto en nombre como en religión (ya que los Gashi todavía eran principalmente católicos en ese momento). Hay varias leyendas diferentes sobre su origen, pero la recopilada por Rrok Zojzi es una de las teorías principales; Esta leyenda afirma que Bardh Aga procedía de Kuçi , una tribu de origen albanés de Montenegro que desde entonces ha sido asimilada por los eslavos , y otra afirma que los bardhi procedían de Kosovo . Se dice que Bardh Aga se instaló con sus hijos en la zona de Gosturan, que es donde los bardhi/bardhajt todavía viven hoy. [34]
Los shipshani son un componente de la tribu Gashi que vive en la zona entre el río Tropoja y el paso de Morina. Según la leyenda, los shipshani son descendientes de los albaneses Kall Kamberi, que tuvieron tres hijos: Gegë, Buçë y Papë Kalla, que vivieron hace unas 14 o 15 generaciones. [35] El origen geográfico de los tres hermanos no es completamente seguro, pero se sabe que Gegaj, Buçaj y Papaj son asentamientos de los shipshani, y que las dos primeras generaciones de la tribu eran de fe católica. Basándose en el cálculo de generaciones, se puede suponer que la expansión de los shipshani en el territorio actual comenzó en el siglo XVII.
El linaje ancestral de la antigua tribu Gashi se identifica como J2b-L283>Y126399>Y252971, mientras que las ramas más nuevas Bardhaj y Shipshani están bajo E-V13>PH2180.
A través de una prueba de WGS de un miembro de la tribu Gashi de la aldea de Bajçinë en Llap , se descubrió una rama distinta de la antigua tribu Gashi también conocida como Gashi i Gurit en Kosovo. El resultado de Llap forma una nueva rama con una familia de la aldea de Luzhë en Tropojë . [36]
Los registros históricos del siglo XVII indican que la mayoría de los residentes de la aldea Gashi en Pult fueron reasentados por la fuerza por los otomanos en Llap como castigo por su postura antiotomana durante la guerra austro-turca de 1683-1699. [37] Poco después de este desplazamiento de la población, la antigua aldea Gashi permaneció completamente abandonada; sin embargo, algunas familias que lograron escapar de la deportación formaron la aldea de Luzhë al otro lado del río Valbona . El resto en su mayoría abandonó Llap y se extendió por todo Kosovo. [38]
El vínculo genético confirma el origen común de la hermandad Gashi de Bajçinë y las hermandades de Luzhë de la antigua aldea Gashi. La rama recién surgida en el árbol YFull tiene aproximadamente 650 años, [39] mientras que muchas otras con pruebas STR casi con certeza pertenecen también a este linaje. [40] La tribu Gashi también comparte un ancestro común con las tribus Krasniqi y Nikaj alrededor de 1200 d. C., [41] lo que indica su presencia en la región de Tropojë en la Edad Media . Mientras tanto, hasta ahora, todas las familias de las hermandades Bardhet y Shipshan están bajo E-V13>PH2180. [42]
El J-L283 es un linaje paleobalcánico que se ha encontrado en muestras en toda la región, desde la costa de Dalmacia (Edad del Bronce) hasta el este de Dardania (época romana), así como en los daunianos de la Edad del Hierro (Italia). [43] Representa el 14-18% de los linajes albaneses. La muestra de J-L283 más antigua del norte de Albania se encontró en MBA Shkrel en el siglo XIX a. C. En el norte de Albania, IA Çinamak ( condado de Kukës ), la mitad de los hombres portaban J-L283. [44]
E-V13, el subclado europeo más común de E1b1b1a (E-M78) representa aproximadamente 1/3 de todos los hombres albaneses y alcanza su pico en Kosovo (~40%). La distribución actual de este linaje podría ser el resultado de varias expansiones demográficas de los Balcanes, como la asociada con la Edad del Bronce de los Balcanes y, más recientemente, durante la era romana con el llamado "ascenso de la soldadesca iliria ". [45] [46] [47] [48] [49]
Aparte de su núcleo en las Tierras Altas de Gjakova , se encuentran hermandades y familias provenientes de la tribu Gashi en territorios tradicionalmente habitados por albaneses en Kosovo , Serbia , Macedonia del Norte y el norte de Albania . La tribu Gashi está presente en todas las provincias de Kosovo. Algunas familias se identifican como Gash i Gurit, mientras que otras se identifican como Gash. Muchos de los miembros de la familia Gashi en Kosovo conservan recuerdos y orígenes de las Tierras Altas de Gjakova , como en los pueblos de Carrabreg , Dobërdol en Podujevë , Kryshec, Llapashticë e Eperme , Llapashticë e Poshtme , Llausha , Lubovec, Mramor en Prishtina , Radishevë, etc. Entre los datos más antiguos sobre la presencia de los Gashi en Kosovo se encuentra el informe antes mencionado de 1697, que afirma: “ El pueblo de Gashi con 120 casas, que fueron desalojadas de Pasha de Peja, ahora se encuentra en el área de Kosovo, en un lugar llamado Llap , que viven allí desde hace 8 años, que no tienen sacerdotes y han comenzado a convertirse en turcos (musulmanes) y cismáticos debido a la falta de sacerdotes católicos ". [50] No obstante, muchas otras familias Gashi en Kosovo no tienen una tradición de descendencia de los Tierras altas de Gjakova. En algunos casos, las familias han olvidado sus orígenes a lo largo de los siglos, pero en muchos casos, las familias albanesas que históricamente han habitado Kosovo antes de la llegada de la tribu Gashi y se unieron a ella después afirman erróneamente descender de la tribu. Por lo tanto, la afiliación tribal Gashi de las familias albanesas en Kosovo no está necesariamente relacionada con los orígenes en el norte de Albania y muy bien podrían ser familias albanesas locales que de hecho pueden ser originarias de Kosovo. [51]
La tribu Gashi estuvo en conflicto con la tribu Shala hasta que hicieron la paz en agosto de 1879, por orden del sultán. [52] La tribu Gashi se consideraba emparentada con los Krasniqi en el sentido de que ambos provenían del oeste, y el barón Nopcsa registró que los Gashi estaban originalmente relacionados con los Toplana . [6]
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