Toplana es una tribu histórica albanesa ( fis ) y una región etnográfica ubicada en la orilla norte del río Drin en el norte de Albania .
La etimología de Toplana no está clara y es motivo de controversia. Una teoría sostiene que el topónimo se deriva en última instancia del protoeslavo *toplъ ("cálido") y puede hacer referencia a manantiales o lagos minerales cálidos. Sin embargo, esto parece poco probable dado el clima más frío de la región y la falta de masas de agua tan cálidas. La otra teoría, más plausible, sostiene que el topónimo es un compuesto del albanés të o tu (ambos significan aproximadamente "a" o "en") + planë , que se deriva del latín planus ("plano" o "sencillo") y se encuentra en todo el norte de Albania (por ejemplo, la cercana región de Plani ). Esto se ve respaldado por el hecho de que el formulario Tplan está certificado y utilizado. [1] El microtopónimo Qafë Planës se encuentra en Toplana. [2]
Toplana está situada en la orilla norte del río Drin en la sección más oriental del antiguo distrito de Shkodër y sus principales asentamientos son Serme y Toplane. Limita con los territorios tribales históricos de los Shoshi al oeste, Mërturi al noreste, Berisha al sureste al otro lado del Drin y Dushmani al suroeste. [3]
En 1907, Franz Nopcsa von Felső-Szilvás registró una tradición oral de los Toplana que sostenía que descendían del hermano menor de Can Gabeti , que era el antepasado del cercano Shllaku . Como tales, también estaban relacionados con una parte de la tribu Gashi de las Tierras Altas de Gjakova (albanés: Malësia e Gjakovës ), que descendían de otro hermano anónimo de Can Gabeti. Sin embargo, la supuesta conexión con Toplana y Shllaku no está respaldada por resultados genéticos, que indican que Toplana y Shllaku están relacionados entre sí pero no tienen vínculos de sangre con los Gashi. [4] Se afirma que los hermanos llegaron del territorio tribal ocupado por los Vasojevići en las tierras altas del noreste de Montenegro ; La tradición sostiene que fueron expulsados de la región tras la llegada y expansión de la tribu antes mencionada. Los Toplana pudieron rastrear su ascendencia 13 generaciones atrás y, por lo tanto, Nopcsa argumentó que su antepasado dejó Shllaku ca. 1524 o antes. La población anas (indígena) fue expulsada y reducida a un único asentamiento llamado Gjuraj . Nopcsa también informó que, durante el siglo XVIII, una rama de Toplana bajo el mando de un tal Pep Marku emigró de su tierra natal al pueblo de Iballë y expulsó a los Gruda fis locales a Koprat. [5]
Por otro lado, Giuseppe Valentini sostuvo que sólo una parte de los Toplana provenía del territorio de Vasojevići y que, según sus estimaciones, sus antepasados habían llegado ca. 1450. Según él, la mayoría de Toplana remonta su ascendencia patrilineal a los Bardhaj fis que también habían llegado antes desde Montenegro, así como a otros patrilinajes o hermandades que habían llegado desde fuera de Toplana. Valentini también cuenta que una rama de Toplana bajo Frrok Kola había emigrado de Koprati a Iballë en el año 1600. Toplana y Shllaku no se casan entre sí debido al parentesco patrilineal compartido. [6]
El Koprati fis relacionado , que se menciona en las leyendas de Toplana, estaba entre los anas del valle de Shala que fueron expulsados por la tribu Shala en expansión. [7] Valentini también los considera de Bardhaj. [8]
Toplana aparece en el Defter otomano de 1485 para el Sanjak de Scutari como un asentamiento abandonado en la nahiyah de Petrishpan-ili. [9] Posteriormente aparece en varios mapas y fuentes del siglo XVII, como en una relación de 1671-2 del obispo católico Stefano Gaspari ( Shtjefën Gaspari ) que registra que Toplana tenía 22 casas y 120 habitantes. Informa además que la tribu tenía cinco iglesias : la de San Jorge , la iglesia de la Asunción de la Virgen , la iglesia de San Nicolás , la iglesia de Santa Catalina y la iglesia de Santa Veneranda . Gaspari también menciona que la Eucaristía no estaba en uso y que los lugareños no tenían vestimentas . En el informe del cónsul francés Hyacinthe Hecquard (1814-1866), Toplana tenía 53, y se estima que la población pudo haber rondado las 400 personas a finales del siglo XIX. En 1918, las autoridades austrohúngaras registraron que Toplana tenía 52 hogares y 254 habitantes. [10]
Tanto Nopcsa como Edith Durham señalaron que los Toplana eran una tribu extremadamente salvaje y que su tasa de mortalidad anual por heridas de bala era aproximadamente el doble que la de las otras tribus albanesas. Según las estadísticas del Nopcsa recopiladas entre 1894 y 1904, la Toplana tuvo el mayor porcentaje de muertes violentas, con un porcentaje del 42,3%. [10] George Gawrych señala que esto se debió a la extrema prevalencia de enemistades de sangre ( gjakmarrje ) entre los miembros de la tribu. [11]
Los habitantes de Toplana son católicos y veneran a San Jorge como su patrón . Celebran su fiesta del 22 al 3 de abril y marcan el comienzo del verano . [12]
Entre las hermandades y familias de Toplana se encuentran: Ndrepepaj , Lekaj , Geraj , Bicaj , Malutaj , Gjoklekaj , Gjomicaj , Mertiaj , Kolicaj y Prezhmeshaj . [12]