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Samuel Rawson Gardiner

Samuel Rawson Gardiner, Galería Nacional de Retratos

Samuel Rawson Gardiner (4 de marzo de 1829 - 24 de febrero de 1902) fue un historiador inglés , que se especializó en la historia inglesa del siglo XVII como un destacado historiador fundacional de la revolución puritana y la Guerra Civil Inglesa .

Vida

Hijo de Rawson Boddam Gardiner, [1] nació en Ropley, Hampshire . [2] Fue educado en Winchester College y Christ Church, Oxford , donde obtuvo una primera clase en Literae Humaniores . Posteriormente fue elegido para becas en All Souls (1884) y Merton (1892). [3] Durante algunos años fue profesor de historia moderna en el King's College de Londres , y dedicó su vida al tema. [4] En 1896 fue elegido para dar la primera serie de Conferencias Ford en la Universidad de Oxford . Murió en Sevenoaks , a los 72 años.

Revolución puritana

Gardiner publicó su historia de la Revolución Puritana y la Guerra Civil Inglesa en tres series de 19 volúmenes, publicadas originalmente con diferentes títulos, comenzando con el ascenso al trono del rey Jaime I de Inglaterra . Tras la muerte de Gardiner, Charles Harding Firth lo completó en dos volúmenes como Los últimos años del Protectorado (1909). [4]

La serie es Historia de Inglaterra desde la adhesión de Jaime I al estallido de la Guerra Civil, 1603-1642 (10 vols. 1883-4); Historia de la Gran Guerra Civil, 1642-1649 (5 vols. 1893); e Historia de la Commonwealth y el Protectorado, 1649-1660 (4 vol. 1903). El tratamiento que Gardiner da al tema es exhaustivo y filosófico, y abarca la historia política y constitucional, los cambios en la religión, el pensamiento y el sentimiento, sus causas y tendencias. De sus fuentes originales, muchas existen sólo en manuscritos, y sus investigaciones en colecciones públicas y privadas de manuscritos en su país, y en los archivos de Simancas , Venecia, Roma, Bruselas y París, fueron incansables y productivas. [4]

Es posible que Gardiner se sintiera atraído por ese período por el hecho de que descendía de Oliver Cromwell y Henry Ireton , pero se dice que sus juicios eran imparciales y sus apreciaciones del carácter revelan una fina percepción y amplias simpatías, como se muestra en sus análisis de los personajes de James I , Francis Bacon , William Laud y Thomas Wentworth , así como Oliver Cromwell. [4]

Sobre cuestiones constitucionales, se considera que Gardiner escribe con una perspicacia lograda mediante el estudio de la filosofía política, discutiendo de manera magistral los sueños de los idealistas y los esquemas de gobierno propuestos por los estadistas. A lo largo de su obra, otorga un lugar destacado a todo lo que ilustra el progreso humano en las concepciones morales y religiosas, así como políticas, y especialmente al surgimiento y desarrollo de la idea de la tolerancia religiosa, encontrando gran parte de su material fuente en los escritos de oscuros panfletistas, cuyos ensayos indican corrientes de opinión pública. Su registro de las relaciones entre Inglaterra y otros estados demuestra su profundo conocimiento de la historia europea contemporánea, y resulta especialmente valioso por sus investigaciones entre fuentes manuscritas que le han permitido exponer por primera vez algunas intrincadas piezas de diplomacia. [4]

El trabajo de Gardiner es largo y minucioso. Tiene tendencia a conceder una importancia exagerada a algunas de las autoridades que fue el primero en sacar a la luz, a ver una tendencia general en lo que tal vez sólo sea la expresión de una excentricidad individual, a confiar demasiado en los informes de los embajadores que pueden han sido escritos con algún fin especial, para entrar demasiado en los detalles de la correspondencia diplomática. Su estilo es claro y sin adornos, con más que un toque de Tácito ; apela al intelecto más que a las emociones, y rara vez es pintoresco, aunque al describir algunas escenas famosas, como la ejecución de Carlos I , escribe con patetismo y dignidad. [4]

Según algunas estimaciones, la minuciosidad de su narrativa le resta interés; aunque su disposición es generalmente buena, aquí y allá el lector encuentra el hilo de un tema roto por la intrusión de incidentes que no están inmediatamente relacionados con él, y no lo retoma sin esfuerzo. Y Gardiner tiene los defectos de sus cualidades supremas, de su equidad y capacidad crítica como juez de carácter; a su obra le falta entusiasmo y deja al lector frío e impasible. Sin embargo, aparte de su excelente excelencia, no está exento de belleza, porque está marcado por la elevación del pensamiento, el amor a la pureza y la verdad, y el refinamiento en el gusto y el sentimiento. [4]

Gardiner escribió otros libros, la mayoría sobre el mismo período, pero su gran historia es aquella por la que es ampliamente conocido y considerado un digno resultado de una vida de trabajo incansable y un destacado ejemplo de erudición histórica. Su posición como historiador fue reconocida formalmente. En 1882 recibió una pensión civil de 150 libras esterlinas al año, "en reconocimiento a sus valiosas contribuciones a la historia de Inglaterra"; fue DCL honorario de Oxford, LL.D. de Edimburgo y Ph.D. de Göttingen y estudiante honorario de Christ Church, Oxford; y en 1894 declinó el nombramiento de Profesor Regius de Historia Moderna en Oxford , por miedo a que sus deberes interfirieran con la realización de su historia. [4]

El historiador John Morrill dijo:

Gardiner fue un historiador brillante, que puso a prueba la veracidad, exactitud y parcialidad de cada fuente y se abrió camino a través de la evidencia con un cuidado y una claridad de exposición que no admite igual para este o cualquier otro período. [5]

Un estudio moderno estándar de Gardiner es Mark Nixon, Samuel Rawson Gardiner and the Idea of ​​History (Royal Historical Society/Boydell Press, 2010). [6]

En su artículo, el trasplante a Connaught [1], claramente excusa el lenguaje y las tácticas racistas de los soldados ingleses que exigían que "los irlandeses nativos sean expulsados ​​de Irlanda" al establecer una analogía "entre los irlandeses y los madianitas igualmente repugnantes".

Evaluación de Oliver Cromwell

Como destacado historiador de la época, la evaluación que Gardiner hace de Oliver Cromwell es especialmente significativa. Ninguna figura en la historia de Inglaterra ha suscitado una gama tan amplia de evaluaciones.

En el lado positivo, Gardiner concluyó:

"El hombre, siempre ocurre con los más nobles, era más grande que su trabajo. En su propio corazón yacía la resolución de subordinarse a fines públicos y de subordinar lo material a los objetos de deseo morales y espirituales. Estaba limitado por los defectos. que hacen imperfectos el carácter y el intelecto incluso de los más nobles y sabios de la humanidad. Estaba aún más limitado por la falta de voluntad de sus contemporáneos para moldearse según sus ideas. Los golpes que había asestado al sistema más antiguo tuvieron efectos duraderos. Pocos deseaban el resurgimiento de la realeza absoluta, de la autoridad absoluta de una sola Cámara del Parlamento, o del sistema laudiano de gobierno de la Iglesia... Las fuerzas vivas de Inglaterra, fuerzas que se ocupan de la destrucción de aquellas barreras que él mismo había creado. él mismo se abrió paso, lo impulsó; como nadador fuerte y seguro de sí mismo, se dejó llevar por la marea que fluía".
"En la última parte de la carrera del Protector fue muy diferente. Su fracaso en establecer un gobierno permanente no se debió simplemente a su deficiencia en imaginación constructiva. Se debió más bien a dos causas: el resentimiento sentido por su posición como jefe de una ejército cuya interferencia en los asuntos políticos ofendió aún más que las cargas financieras que impuso a un pueblo no acostumbrado a impuestos regulares y la reacción que se opuso a las pretensiones espirituales de ese puritanismo del que se había convertido en portavoz... contra las doctrinas religiosas o las instituciones eclesiásticas sostenidas por el Protector que provocaron la destrucción de su sistema de gobierno... En la medida en que la reacción no estuvo dirigida contra el militarismo, estuvo dirigida contra la introducción en el mundo político de lo que parecía Sería un estándar de moralidad demasiado alto, una reacción que golpeó especialmente al puritanismo, pero que habría golpeado con tanta fuerza a cualquier otra forma de religión que, como la sostenida por Laud, requiriera el poder del Estado para hacer cumplir sus demandas. . Aunque Oliver no era en sí mismo un fanático amargo, como afirmaron falsamente los panfletistas realistas después de la Restauración; es imposible negar que se esforzó mediante actos de gobierno por conducir a los hombres por los caminos de la moralidad y la religión más allá del límite que la naturaleza humana promedio se había fijado".
"Al tratar con naciones extranjeras, su error en este aspecto fue más notorio, porque tenía mucho menos conocimiento de las condiciones de una acción eficiente en el extranjero que en casa. Se puede decir con justicia que sabía menos de Escocia que de Inglaterra, menos de Irlanda que de Gran Bretaña, y menos del continente que de cualquiera de las tres naciones que gobernó. A veces se ha dicho que Oliver hizo que Inglaterra fuera respetada en Europa. La hizo temible."
"La pretensión de grandeza de Oliver puede ser puesta a prueba por el hecho indudable de que su carácter recibe una apreciación mayor y más amplia a medida que pasan los siglos. Las limitaciones de su naturaleza (la unilateralidad de su celo religioso, los errores de su política) quedan fuera Su visión, la nobleza de sus motivos, la fuerza de su carácter y la amplitud de su intelecto se imponen en las mentes de generaciones por las que los objetivos por los que luchaba han sido alcanzados en su mayor parte, aunque a menudo de forma diferente. moda de lo que él mismo puso ante sí mismo, incluso aquellos que se niegan a perder un pensamiento en sus objetivos espirituales recuerdan con gratitud su constancia de esfuerzo para hacer grande a Inglaterra por tierra y por mar y sería bueno para ellos que también se les recordara el suyo; esfuerzos no menos constantes para hacer que Inglaterra sea digna de grandeza". [7]

Familia

Gardiner se casó dos veces. Primero a Isabell Irving, hija del reverendo Edward Irving . [8] Después de su muerte en 1878, se casó con la también historiadora Bertha Cordey en 1883. [9]

Obras

Editó colecciones de artículos para la Camden Society y, en 1891, fue editor de la English Historical Review .

Referencias

  1. ^ "GARDINER, Samuel Rawson". Biografías de quién es quién, 1901 . 1901. pág. 455.
  2. ^ Henry Barrett (1902). Samuel Rawson Gardiner . pag. 2.
  3. ^ Levens, RGC, ed. (1964). Registro de Merton College 1900–1964 . Oxford: Albahaca Blackwell. pag. 2.
  4. ^ abcdefgh  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Hunt, William (1911). "Gardiner, Samuel Rawson". En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 11 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 460.
  5. ^ John Morrill, "Protectorado de Cromwell", en David Loades, ed., Guía del lector sobre la historia británica (2003) 2:1074
  6. ^ leer en línea
  7. ^ Samuel Rawson Gardiner, Oliver Cromwell (1901) p: 315-8.
  8. ^ Fasti Ecclesiae Scoticanae ; vol. 7; por Hew Scott
  9. ^ Raíces, Iván (2004). "Gardiner, Samuel Rawson (1829-1902), historiador". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/33325. ISBN 978-0-19-861411-1. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  10. ^ "Revisión de la historia de la Gran Guerra Civil, 1642-1649 por SR Gardiner. Vol. I. 1886 (1642-1644); Vol. II. 1889 (1644-1647)". La revisión trimestral . 169 (338): 492–527. Octubre de 1889.
  11. ^ "Reseña: Historia de la Commonwealth y el Protectorado, 1649-1660, Vol. II, 1651-1654". Notas y Consultas . Octava Serie (305): 358–359. 30 de octubre de 1897.

Otras lecturas

enlaces externos

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