Gabriele Paleotti (4 de octubre de 1522 - 22 de julio de 1597 [1] ) fue un cardenal italiano y arzobispo de Bolonia . Fue una figura importante y una fuente de información sobre las últimas sesiones del Concilio de Trento y mucho más tarde candidato al papado en 1590. Actualmente se lo recuerda principalmente por su De sacris et profanis imaginibus (1582), en el que expone las opiniones de la iglesia de la Contrarreforma sobre el papel y el contenido adecuados del arte.
Paleotti nació en Bolonia . En 1546 recibió el título de Doctor en Derecho Civil y Canónico ( utriusque iuris ), y fue nombrado profesor de Derecho Civil . En 1549 fue nombrado canónigo de la catedral , pero no se hizo sacerdote hasta más tarde. Abandonó la docencia en 1555 y, aunque había rechazado el cargo de obispo, en 1556 se convirtió en "Auditor" o juez de la Rota Romana , entonces el tribunal eclesiástico católico supremo , trasladándose a Roma.
El papa Pío IV lo envió al Concilio de Trento, donde desempeñó un papel importante como mediador entre reformadores y conservadores. [2] Su Diarium , o diario, sobre las actuaciones del concilio, constituye uno de los documentos más importantes para su historia. El texto completo está publicado en el tercer volumen del Concilium Tridentinum . [3] [4]
Tras el Concilio, Paleotti pasó a formar parte de la comisión de cardenales y prelados que sirvió de base a la Congregación del Concilio. El 12 de marzo de 1565, él mismo fue nombrado cardenal, y el 13 de enero de 1567, obispo de Bolonia. En 1582 se convirtió en el primer arzobispo de la diócesis, cuando en 1582 esa sede pasó a ser archidiócesis. Sus primeros biógrafos elogian su introducción de las reformas tridentinas en su diócesis, comparando su actividad en Bolonia con la de Carlos Borromeo en Milán, pero la biografía de Prodi enfatiza sus frustraciones, luchando con un personal inadecuado y un clero indiferente, así como encontrando las dificultades causadas por los gobernadores papales de Bolonia, que era parte de los Estados Pontificios . [5]
En 1589 Paleotti se vio obligado a establecerse en Roma cuando fue nombrado cardenal- obispo de Albano y en 1590 cardenal- obispo de Sabina , ambas sedes suburbicarias cerca de Roma tradicionalmente ocupadas por cardenales mayores. [6] Allí también se distinguió por su celo por la reforma, aunque cada vez era más evidente que su postura moderada no estaba siendo seguida por la Iglesia. [7] Su apoyo a los derechos de los obispos y cardenales contra el creciente absolutismo de los Papas y la Curia lo llevó a un conflicto con el Papa Sixto V. [ 8] En el siguiente cónclave , en 1590, que eligió al Papa Gregorio XIV , Paleotti obtuvo los votos de una minoría importante. Murió en Roma en 1597, una figura bastante decepcionada en sus esperanzas para la Iglesia y el arte eclesiástico, y está enterrado en la Catedral de Bolonia .
Paleotti fue, junto con Molanus y el cardenal Carlos Borromeo , uno de los escritores más influyentes en escribir completando el breve decreto del concilio sobre las imágenes religiosas con instrucciones detalladas sobre su iconografía . No se interesó mucho por el arte hasta la década de 1570, cuando comenzó a trabajar en su Discorso intorno alle imagine sacre et profane , consultando a eruditos y artistas como Prospero Fontana , Domenico Tibaldi y Pirro Ligorio . El Discorso fue proyectado como una obra en cinco libros, pero nunca se completó. Dos volúmenes y tablas de contenido para el resto se publicaron en italiano en 1582 en lo que se pretendía que fuera un texto provisional, no revisado adecuadamente. La obra comenzaba con una consideración de las funciones del arte religioso y secular, basándose en escritos clásicos, bíblicos y patrísticos , y generalmente otorgando un lugar alto al papel del arte y la posición del artista, siempre guiados por la iglesia. [9] El libro II trató cuestiones específicas de la iconografía en el arte religioso. Tras el concilio, proscribió como pecado toda frivolidad, indecoro y uso de representaciones tradicionales sin fundamento bíblico. A diferencia de algunos escritores eclesiásticos, se ocupó del arte secular, exigiendo también en él normas católicas de moralidad y decoro, aunque admitió ante un corresponsal que los artistas podían verse sometidos a presiones económicas para producir obras "inmorales". Rechazó los excesos del manierismo y apoyó estilos naturalistas que fueran históricamente precisos y fáciles de entender para el espectador simple, y que por tanto representaran una " predicación silenciosa ". [10] Los planes para los libros III-V eran cubrir respectivamente el arte secular, los santos y la Trinidad en el arte , y la decoración de edificios, con "exhortaciones finales al clero, los mecenas y los pintores". [11]
Las primeras pinturas religiosas de Ludovico Carracci , que trabajaba en Bolonia en esos años, tal vez se acercaran más a la prescripción de Paleotti, pero el Barroco llevaría al arte católico en otras direcciones. Un intento de un erudito de demostrar la influencia directa de la obra de Paleotti en el movimiento hacia el naturalismo al estilo de Annibale Carracci no logró convencer a la mayoría de los historiadores del arte, ya que no había evidencia real que documentara ninguna conexión. [12] El texto nunca se completó, con una edición en latín de esencialmente los dos primeros libros sin revisar publicados en Ingolstadt en 1594. Las revisiones hechas en Roma en la década de 1590 y borradores fragmentarios de los últimos tres libros sobreviven. A pesar de estar incompleta, la obra fue ampliamente leída en el mundo católico, [13] y la primera traducción al inglés se publicó en 2012. En la década de 1590, el tono de la escritura del decepcionado Paleotti cambió, volviéndose más duro, y propuso un equivalente para la imaginería del Index Librorum Prohibitorum . [14]
Paolo Prodi escribió un libro clave sobre Paleotti, titulado Il Cardinale Gabriele Paleotti (1522-1597) , 2 vols. (Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1967. David A. Lines también escribió "Gabriele Paleotti y un dossier no estudiado de 1583 sobre la Universidad de Bolonia", en Bolonia: cruce cultural de lo medieval al barroco: becas angloamericanas recientes , ed. de Gian Mario Anselmi, Angela De Benedictis y Nicholas Terpstra (Bolonia: Bononia University Press , 2012).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Gabriele Paleotti". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Gabriele Paleotti". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
