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Yehudai ben Nahman

Yehudai ben Nahman (o Yehudai Gaón ; hebreo : יהודאי גאון , a veces: Yehudai b. Nahman ) fue el jefe de la yeshivá en Sura desde 757 a 761, durante el período Gaónico del judaísmo . Originalmente era miembro de la academia de Pumbedita , pero el exilarca Salomón ben Hisdai lo nombró Gaón de Sura porque "no hay nadie allí (en Sura) tan distinguido como él por su sabiduría". [1]

Yehudai llevó a cabo una fuerte campaña, continuada por su discípulo Pirqoi ben Baboi , para que se aceptara el Talmud de Babilonia como la norma de la ley judía en todos los países. A esto se opusieron los judíos de Eretz Israel , que se basaban en el Talmud de Jerusalén y en sus propias tradiciones más antiguas. Yehudai argumentó que, como resultado de la persecución bizantina , los judíos de Eretz Israel solo habían preservado la tradición judía en una forma fragmentaria y poco confiable. [2]

Obras

Fue autor del libro Halachot Pesukot , que analiza las halajot que se practicaban en la diáspora desde la destrucción del Segundo Templo . El texto, que generalmente está organizado siguiendo el mismo patrón que los tratados del Talmud babilónico , fue objeto de muchas redacciones y resúmenes. El original se perdió durante muchos años y solo se conocía en forma de una paráfrasis hebrea llamada Hilchot Re'u (publicada en Versalles en 1886), hasta que se descubrió en un manuscrito yemení comprado en 1911 y publicado en Jerusalén en 1951.

Se le atribuye la Halajot Ketzuvot . Mordecai Margalioth publicó una edición crítica de esta obra en 1942.

La controversia sobre la Halajá Gedolot

Una escuela rabínica de pensamiento le atribuye la autoría de las Halajot Gedolot , o del núcleo de las mismas, aunque en general se acepta que la forma final de esa obra debe atribuirse a Simeón Kayyara . Basándose en discrepancias anacrónicas , se consideró que la opinión del Semag de que fue Rav Yehudai Gaón quien compuso la obra Halajot Gedoloth era un error. El rabino David Gans puede haber sido el primero en sugerir que el Semag , al referirse a "Rav Yehudai" como el autor, en realidad estaba aludiendo a Rav Yehudai Hakohen ben Ahunai, Gaón de la Academia de Sura (que ejerció su cargo entre 4519 y 4524 del calendario hebreo [3] ) [4]

En todo caso, las Halajot Pesukot fueron una fuente importante para la obra más amplia.

Referencias

  1. ^ Carta de Sherira Gaon .
  2. ^ Véase Iggeret Pirkoi ben Bavoi , Ginzberg , Geonica , págs. 48-53; idem, Ginze Schechter , págs. 544-573; Lewin, Tarbiz, vol. 2, págs. 383-405; Mann, REJ, vol. 20, págs. 113-148. Se reimprime en Toratan shel Geonim .
  3. ^ Igeret de Rav Sherira Gaon
  4. ^ Tzemach David hasta el año 5000, vol. 1, p. 46 (Calendario hebreo de Varsovia 5638)