George Robert Stow Mead (22 de marzo de 1863 en Londres [1] - 28 de septiembre de 1933 en Londres [1] ) fue un historiador, escritor, editor, traductor inglés y un miembro influyente de la Sociedad Teosófica , así como el fundador de la Sociedad de búsqueda. Sus obras versaron sobre diversos textos y tradiciones religiosas y filosóficas, entre ellos el neoplatonismo , el hermetismo y el gnosticismo .
Mead comenzó a estudiar matemáticas en St John's College, Cambridge . [2] Con el tiempo, centró su educación en el estudio de los clásicos y adquirió muchos conocimientos de griego y latín. En 1884 completó una licenciatura; ese mismo año se convirtió en maestro de escuela pública. Recibió una maestría en 1926. [3]
Después de convertirse en secretario privado de Blavatsky en 1889, Mead fue elegido secretario general (junto con Bertram Keightley ) de la Sección Esotérica de la Sociedad Teosófica, así como uno de los doce miembros de su Grupo Interno. Mead conoció a Laura Mary Cooper (que más tarde se convertiría en su esposa) en este último grupo y asistió a todas menos una del total de veinte reuniones celebradas para sus miembros. [4]
Junto con Annie Besant , Mead fue el último editor de la revista Teosófica Lucifer (rebautizada como The Theosophical Review en 1897) y sirvió como único editor de la revista entre 1907 y 1909, cuando dejó de existir debido a que Mead dejó la Sociedad Teosófica. [5]
En febrero de 1909, Mead y unos 700 miembros de la Sección Británica de la Sociedad Teosófica dimitieron en protesta por la reinstalación de Charles Webster Leadbeater por parte de Annie Besant como miembro de la sociedad. Leadbeater había sido un miembro prominente de la Sociedad Teosófica hasta que fue acusado en 1906 de enseñar masturbación y tocar sexualmente [6] a los hijos de algunos teósofos estadounidenses bajo el pretexto de entrenamiento ocultista. Si bien esto provocó la renuncia de Mead, su frustración ante el dogmatismo de la Sociedad Teosófica también puede haber contribuido de manera importante a su ruptura después de 25 años.
La sociedad de búsqueda
En marzo de 1909, Mead fundó la Sociedad Quest, compuesta por 150 desertores de la Sociedad Teosófica y otros 100 nuevos miembros. Esta nueva sociedad fue planeada como un enfoque no dogmático para el estudio y la investigación comparativos de la religión, la filosofía y la ciencia. La Quest Society presentó conferencias en el antiguo Ayuntamiento de Kensington, en el centro de Londres, pero su esfuerzo más centrado fue la publicación de The Quest: A Quarterly Review , que se publicó entre 1909 y 1931 con muchos contribuyentes históricamente importantes.
Influencia
Las personas notables influenciadas por Mead incluyen a Ezra Pound , WB Yeats , Hermann Hesse , Kenneth Rexroth y Robert Duncan . La influencia de GRS Mead en Carl Gustav Jung ha sido sugerida por el estudioso del gnosticismo y amigo de Jung, Gilles Quispel , y el tema ha sido discutido más a fondo por varios estudiosos. [5] [7] [8] [9] Al ser el primer individuo en proporcionar una traducción al inglés del texto gnóstico Pistis Sophia , Mead jugó un papel importante en la popularización de la noción de "Gnosis" como una faceta importante del gnosticismo antiguo. , así como el concepto general de las religiones a través del tiempo y el espacio. [10] [8] [9] [11]
Obras
Discurso leído en la cremación de HP Blavatsky (1891)
Simon Magus (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1892)
The Word-Mystery: Four Essays (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1895), revisado como The Word-Mystery: Four Comparative Studies in General Theosophy (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1907)
Obras seleccionadas de Plotino (Lonson: George Bell, 1896)
Orfeo (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1896)
Pistis Sophia: El libro del Salvador (Londres: JM Watkins, 1896; revisada 2ª ed. 1921)
Fragmentos de una fe olvidada (Londres: Theosophical Publ. Soc'y 1900)
Apolonio de Tyana (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1901)
¿Vivió Jesús el año 100 a.C.? (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1903)
"Sobre HPB: pensamientos perdidos sobre la teosofía", The Theosophical Review (15 de abril de 1904), págs.
El Corpus Hermeticum (1905)
Hermes tres veces mayor: estudios sobre teosofía y gnosis helenísticas (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1906)
Volúmen 1
Volumen 2
Volumen 3
Ecos de la Gnosis (serie de 11 capítulos publicada en Londres por The Theosophical Publ. Soc'y):
Volumen I: La gnosis de la mente (1906)
Volumen II: Los himnos de Hermes (1906)
Volumen III: GRS Mead: La visión de Aridæus (1907)
Tomo IV: El Himno de Jesús (1907)
Volumen V: Los misterios de Mitra (1907)
Volumen VI: Un ritual mitraico (1907)
Volumen VII: La crucifixión gnóstica (1907)
Volumen VIII: Los oráculos caldeos vol. 1 (1907)
Volumen IX: Los oráculos caldeos vol. 2 (1907)
Volumen X: El Himno del Manto de Gloria (1907)
Volumen XI: La canción nupcial de la sabiduría (1907)
Algunas aventuras místicas (Londres: John M. Watkins, 1910)
Misiones antiguas y nuevas (Londres: Watkins, 1913)
Doctrina del cuerpo sutil en la tradición occidental (Londres: JM Watkins, 1919)
Juan el Bautista gnóstico: selecciones del Mandæan John-Book (Londres: Watkins, 1924)
RECOPILACIÓN
GRS Mead: ensayos y comentarios ed. SN Parsons (Adeptis Press, 2016)
^ ab Gilbert, RA (2004). "Hidromiel, George Robert Stow" . Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/53879. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
^ "Hidromiel, George Robert Stow (MT881GR)". Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
^ Resultados de la búsqueda lib.cam.ac.uk
^ Spierenburg, Henk (1985). Las enseñanzas del grupo interno de HP Blavatsky. A sus alumnos personales, 1890-91: una reconstrucción de las enseñanzas . Publicaciones de Point Loma Inc. ISBN9780913004470.
^ ab Goodrick-Clarke, Clare y Nicholas (2005). GRS Mead y la búsqueda gnóstica . Berkeley, CA: libros del Atlántico norte. págs. 27-31, 176. ISBN1-55643-572-X.
^ "El caso contra CW Leadbeater - TEOSOFÍA Y". 5 de abril de 2016.
^ Tilton, Hereward (2017). "Gnosis del Eterno Eón: Jung, GRS Mead y el camino serpentino del alma" (PDF) . Quaderni di Studi Indo-Mediterranei . 10 : 243–261.
^ ab Gruffman, Paulina (2020). La búsqueda de la gnosis: la concepción de la teosofía de GRS Mead. Universidad de Estocolmo, Digitala Vetenskapliga Arkivet. págs. 2n7. OCLC 1261903242.
^ ab Robertson, David G. (2022). Gnosticismo e historia de las religiones. Académico de Bloomsbury. pag. 56.doi :10.5040/9781350137721 . ISBN978-1-350-13769-1.
^ Quemaduras, Dylan (2019). Hanegraaff (ed.). ¿No se enfrentaron los primeros cristianos a una religión gnóstica? . Ámsterdam: Prensa de la Universidad de Ámsterdam. ISBN9789463720205. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
^ Linjamaa, Paul (2022). "La recepción de Pistis Sophia y el gnosticismo. Descubriendo el vínculo entre los medios esotéricos y la academia contemporánea". Aries . doi : 10.1163/15700593-20211003 . S2CID 246516437.