Fusang ( chino :扶桑; pinyin : Fú Sāng ) se refiere a varias entidades, con mayor frecuencia un árbol mítico o un lugar al este de China, descrito en la literatura china antigua .
En el Clásico de Montañas y Mares y en varios textos contemporáneos, [1] el término se refiere a un árbol mitológico de la vida , identificado alternativamente como una morera o un hibisco , que supuestamente crece muy al este de China, y quizás en varios territorios más concretos. que se encuentran al este del continente. [1] [2]
Un país que fue nombrado Fusang fue descrito por el misionero budista nativo Hui Shen ( chino :慧深; pinyin : Huì Shēn , también llamado Hwui Shan) en 499 d.C., [3] como un lugar que se encuentra a 20.000 li chinos al este. de Da-han, y también está situada al este de China (según Joseph Needham , Da-han corresponde a la región de Buriat en Siberia). [1] Hui Shen llegó a China desde Kabul en el año 450 d.C. y fue en barco a Fusang en el año 458 d.C., [4] y a su regreso en el año 499 informó de sus hallazgos al emperador chino. Sus descripciones están registradas en el texto del siglo VII Libro de Liang de Yao Silian , y describen una civilización que habita el país de Fusang. Se ha postulado que el Fusang descrito por Shen es América , la isla Sajalín , la península de Kamchatka o las islas Kuriles . La hipótesis estadounidense fue la más acaloradamente debatida a finales del siglo XIX y principios del XX, después de que Charles Godfrey Leland republicara y difundiera los escritos del siglo XVIII de Joseph de Guignes en 1875. Sinólogos , entre ellos Emil Bretschneider , Berthold Laufer y Henri Cordier , sin embargo, refutó esta hipótesis y, según Needham, la hipótesis estadounidense quedó prácticamente refutada en la época de la Primera Guerra Mundial . [1]
En relatos chinos posteriores, otros lugares aún menos identificados recibieron el nombre de Fusang. [1]
Un relato anterior afirma que en el año 219 a. C., el emperador Shi Huang envió una expedición de unos 3.000 convictos a un lugar situado muy al este, al otro lado del océano, un lugar llamado Fusang, donde debían hacer un sacrificio. a un dios volcán que tenía el elixir de la vida . Al parecer, Xu Fu , el hechicero de la corte, emprendió dos expediciones para buscar el elixir de la vida. La primera expedición regresó c. 210 a. C. porque Xu Fu afirmó que una criatura marina gigante estaba bloqueando el camino de sus hombres. Luego se enviaron arqueros para matar a este monstruo cuando la expedición partió por segunda vez, pero nunca más se supo de él. Sin embargo, "... apartes en el Registro del Historiador implican que su líder Xu Fu había regresado a China hace mucho tiempo y estaba acechando en algún lugar cerca de Langya , desperdiciando el impresionante presupuesto de la expedición". [5]
En la mitología china , Fusang se refiere a un árbol divino y a una isla que se encuentran ambos en el este, desde donde sale el sol. Un árbol similar, conocido como Ruomu (若木), existe en el oeste, y cada mañana, se decía que el sol salía en Fusang y caía en Ruomu. Según las leyendas chinas, diez pájaros (normalmente cuervos) vivían en el árbol y, como nueve de ellos descansaban, el décimo llevaría al Sol en su viaje. Esta leyenda tiene similitudes con el cuento chino del héroe ficticio Houyi , a veces denominado el Arquero, a quien se le atribuye haber salvado al mundo al derribar nueve de los soles cuando los diez soles salieron al aire simultáneamente un día. Algunos estudiosos han identificado los árboles de bronce que se encontraron en el sitio arqueológico de Sanxingdui como estos árboles Fusang.
Japón fue uno de los lugares de interpretación de Fusang . Sin embargo, el informe de Hui Shen diferencia a Fusang del antiguo reino japonés de Wo , que ha sido ubicado tentativamente en Kinki , Kyūshū , o ha sido ubicado en las islas Ryukyu . [6]
El término Fusang se utilizaría más tarde como designación de "Japón" en la poesía china . Dado que el nombre japonés Nihon (日本, iluminado. 'Raíz [ es decir , fuente, lugar de nacimiento, origen] del Sol') o el nombre chino Riben era un nombre de Japón , algunos poetas de la dinastía Tang creían que Fusang "se encontraba entre el continente y Japón. " Por ejemplo, Wang Wei escribió un poema de despedida en 753 cuando Abe no Nakamaro (chino Zhao Heng晁衡) regresó a Japón: "Los árboles de tu hogar están más allá de Fu-sang". [7]
Fusang se pronuncia Fusō en japonés , del clásico Fusau , y es uno de los nombres que se utiliza como designación del antiguo Japón . Varios buques de guerra de la Armada Imperial Japonesa fueron nombrados Fusō (el buque de guerra acorazado japonés Fusō , o el acorazado Fusō de la Segunda Guerra Mundial ). Varias empresas, como Fuso , también llevan el nombre.
Gustaaf Schlegel creía que Fusang era probablemente "la isla larga de Karafuto o Sajalín " . Joseph Needham añadió que "si se pueden considerar también Kamchatka y las Kuriles , no hay mejor manera de identificarlas en la actualidad". [1]
Tenga en cuenta que había una antigua provincia de Japón que se llamaba Fusa-no kuni (el "País de Fusa") en el este de Honshū, que abarcaba toda la actual prefectura de Chiba , así como la parte suroeste de la actual Prefectura de Chiba. Prefectura de Ibaraki .
Según algunos historiadores como Charles Godfrey Leland y Joseph de Guignes ( Le Fou-Sang des Chinois est-il l'Amérique? Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, tomo 28, París, 1761), las distancias que se dado por Hui Shen (20.000 li chinos ) significaría que Fusang está ubicado en la costa oeste del continente americano, cuando se tiene en cuenta la definición del li chino del antiguo período Han. Algunos mapas europeos del siglo XVIII sitúan a Fusang al norte de California , en la zona de la Columbia Británica . Una ubicación estadounidense no coincide con la afirmación de que se avistaron caballos (porque los caballos no existían ni en América del Norte ni del Sur en ese momento) ni coincide con la afirmación de que los ciervos fueron domesticados y ordeñados. [8]
Fusang fue mencionado en un mapa de los viajes de Marco Polo al Lejano Oriente que supuestamente fue elaborado (o copiado) por su familia; el mapa incluye la península de Kamchatka y Alaska . El mapa data del siglo XV o XVI, lo que significa que, en el mejor de los casos, es una copia del mapa original. Sin embargo, la tinta no tenía fecha, por lo que también es posible que Alaska se haya agregado más tarde cuando se conoció su existencia. [9]
Según el informe de Hui Shen a los chinos durante su visita a China, que se describe en el Libro de Liang :
Fusang está a 20.000 li al este del país de Dàhàn (literalmente, 'Gran Han'), y ubicado al este de China (literalmente, el 'Reino Medio').
En esa tierra, hay muchas plantas Fusang que producen hojas de forma ovalada que son similares a las paulownia y frutos comestibles de color rojo violáceo que son como peras. El lugar era rico en yacimientos de cobre y también contenía trazas de oro y plata pero no contenía hierro. Las tribus nativas de Fusang eran civilizadas y vivían en comunidades bien organizadas. Produjeron papel a partir de la corteza de las plantas de Fusang para escribir y también produjeron telas a partir de las fibras de la corteza, que utilizaron para túnicas o guata. Sus casas o cabañas estaban construidas con madera de morera roja. Los frutos y los brotes tiernos de las plantas eran una de sus fuentes de alimento. Criaban ciervos para obtener carne y leche, al igual que los chinos criaban ganado en casa, y también producían queso con leche de ciervo. Viajaban a caballo y transportaban sus mercancías en carros o trineos tirados por caballos, búfalos o ciervos. [10]
Sobre la organización del país:
Un emperador o un jefe principal, con la ayuda de varios funcionarios, gobernaba el país. La mayoría de la gente eran ciudadanos respetuosos de la ley. El país no tenía ejército ni defensa militar pero sí dos cárceles, una cárcel estaba ubicada en el norte y la otra cárcel estaba ubicada en el sur del país. Aquellas personas que habían cometido delitos graves fueron enviadas al norte y allí permanecieron toda su vida. Sin embargo, estos reclusos podrían casarse. Si se casaban y tenían hijos, sus hijos se convertían en esclavos y sus hijas en sirvientas. [10]
Sobre las prácticas sociales:
El arreglo matrimonial fue relativamente simple. Si un niño quería casarse con una niña, tenía que construir una cabaña al lado de la casa de la niña y permanecer en ella durante un año. Si le agradaba a la chica, se casarían; de lo contrario, le pedirían que se fuera... Cuando una persona moría en la comunidad, su cuerpo era incinerado. El período de duelo variaba de siete días para un padre fallecido a cinco días para un abuelo fallecido y tres días para un hermano o hermana fallecido. Durante los períodos de duelo, la gente no debía consumir alimentos, sólo podían beber agua. No tenían budismo . [10]
El Libro de Liang también describe la conversión de Fusang a la fe budista por parte de cinco monjes budistas que eran de Gandhara :
En tiempos pasados, la gente de Fusang no sabía nada de la religión budista, pero en el segundo año de Da Ming de la dinastía Liu Song (485 d.C.), cinco monjes que eran de Kipin ( región de Kabul en Gandhara) viajaron a ese país. por barco. Propagaron la doctrina budista, hicieron circular escrituras y dibujos y aconsejaron a la gente que abandonara sus apegos mundanos. Como resultado, las costumbres de la gente de Fusang cambiaron.
También se informa que 1.000 li (415 kilómetros, 258 millas) más allá de Fusang, había una Tierra de Mujeres, donde "sus habitantes femeninas estaban completamente cubiertas de pelo, caminaban erguidas y charlaban mucho entre ellas, pero eran tímidas cuando hablaban". "Vi seres humanos comunes y corrientes. Daban a luz a sus crías después de seis o siete meses de embarazo y las amamantaban boca arriba. Los bebés podían caminar en 100 días y crecían por completo en tres o cuatro años".
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