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Franz Boehm (3 de octubre de 1880 en Boleszyn - 13 de febrero de 1945 en el campo de concentración de Dachau ) fue un sacerdote católico de la Arquidiócesis de Colonia, luchador de la resistencia y mártir . [1]
Franz Boehm nació en Prusia Occidental , que ahora se encuentra en la región polaca del voivodato de Varmia y Masuria . Procedía de una familia de origen germano-polaco . Sus padres fueron profesores durante la lucha cultural de Otto von Bismarck , por lo que la familia tuvo que mudarse a Renania en 1893 por orden de las autoridades. En clase, el padre había ensayado con sus alumnos un himno cristiano en polaco, tal cosa estaba prohibida en Prusia Occidental durante el período imperial debido a la germanización del pueblo polaco. [2] Franz Boehm se graduó de una escuela secundaria en Mönchengladbach . Después de sus estudios filosóficos y teológicos en Bonn , fue ordenado sacerdote en la Arquidiócesis de Colonia en 1906. En sus tres puestos de capellán en la zona del Ruhr , también fue activo en la atención pastoral polaca, ya que hablaba el idioma polaco. [3]
En 1917 asumió su primer cargo como párroco en la parroquia de Santa Catalina de Düsseldorf . En su parroquia , luchó por la preservación de una escuela primaria católica que hoy lleva su nombre. En esta confrontación, Boehm demostró no sólo un gran conocimiento de la Constitución de Weimar , que garantizaba la libertad de religión , sino también un talento excepcional para motivar a la gente a fortalecer la fe católica. [4]
El 4 de enero de 1923, Boehm fue enviado a la recién fundada parroquia de San Juan ante la Puerta Latina en Sieglar, cerca de Bonn , donde rápidamente se dio cuenta de que tenía que lidiar con las corrientes políticas extremas de la época, el comunismo y el nacionalsocialismo . En su boletín de la iglesia y en sus sermones desde el púlpito , no dejó ninguna duda de que consideraba que estas dos corrientes políticas eran incompatibles con el cristianismo . [5] La resistencia de Boehm al nacionalsocialismo se volvió problemática después de que los nazis llegaron al poder en 1933. Apoyada por el alcalde nazi de Sieglar, la Gestapo investigó repetidamente a Boehm y le impuso numerosas sanciones. En 1934 hubo un proceso penal, que fue interrumpido. La lista de presuntas faltas de Boehm es tan larga como absurda. Entre las acusaciones contra Boehm se encuentran el "toque de campanas al regreso de los peregrinos de Roma y la perturbación de las celebraciones del Primero de Mayo nacionalsocialista ", así como el "abanderamiento irregular de la rectoría" y el "inicio de las oraciones dominicales para sacerdotes y laicos capturados". [6]
En 1935, a Boehm se le prohibió enseñar religión. Al mismo tiempo recibió su primera expulsión del distrito gubernamental de Colonia , que fue levantada nuevamente en 1936 mediante una amnistía . La segunda y última expulsión llegó en 1937. Boehm tuvo que abandonar Sieglar y esperar a que el Vicariato General le asignara un nuevo trabajo. Sin embargo, la política del arzobispo de proteger a su propio clero no hizo posible que Boehm recibiera directamente un nuevo pastorado. En sus cartas, Boehm opinaba que había actuado en Sieglar según el lema "Estad firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del Evangelio, y en nada os dejéis intimidar por los adversarios" (Fil. 1:27 s.). Por eso, en una carta fechada el 12 de octubre de 1937, pidió al vicario general que “tuviera compasión de la presión física y mental” y que “lo destinara a un nuevo lugar de trabajo lo antes posible”. [7]
En 1938, Boehm fue enviado como párroco a Monheim am Rhein . En su trabajo sacerdotal continuó resistiendo al régimen nazi. Boehm trabajó principalmente con jóvenes. Los archivos de la Gestapo de 450 páginas [8] muestran que recibió una multa en 1938 y una advertencia en 1941 por practicar el culto en polaco. En 1942 fue condenado a un pago de garantía de 3.000 marcos alemanes por un sermón sobre Cristo Rey . En su sermón, Boehm afirmó que no había reinos milenarios en la tierra, ya que solo había un reino que duraría tanto tiempo, a saber, el reino de Jesucristo, que duraría eternamente. Los nazis vieron esto como una violación de la Ley de Estabilización de las Fuerzas Armadas . [9] Normalmente, una acusación de este tipo conllevaba la pena de muerte . Pero los jueces redujeron la acusación a "comentarios hostiles contra el estado" (similar a una condena según la Ley del Púlpito ). [10] En la Pascua de 1944, Boehm predicó contra la industria cinematográfica nazi , lo que llevó a su arresto. El 5 de junio de 1944, fue arrestado en la iglesia inmediatamente después de una santa misa. En relación con las detenciones en torno al complot del 20 de julio , Boehm fue llevado al campo de concentración de Dachau . El 11 de agosto de 1944, fue llevado a Dachau en un solo transporte porque obviamente lo habían confundido con el abogado y economista Franz Böhm de Mannheim , [11] que pertenecía a los Círculos de Friburgo de la resistencia alemana al nazismo . [12] Ni siquiera una carta del obispo pudo cambiar nada sobre el encarcelamiento. Murió en el campo de concentración el 13 de febrero de 1945, como resultado de una enfermedad causada por su encarcelamiento. El cuerpo del párroco fue incinerado después de su muerte. Las cenizas fueron arrojadas a un río cercano o esparcidas en un campo. [13]
Franz Boehm es considerado uno de los pastores más valientes de la archidiócesis de Colonia durante la época del nacionalsocialismo. En Monheim am Rhein, en la calle que lleva su nombre, una piedra de adobe delante de la escalera de St. Gereon conmemora a Boehm; otra está delante de la rectoría de St. Katharina en Düsseldorf. En Düsseldorf, una escuela primaria católica pasó a llamarse Franz-Boehm-Schule en 2002. En Monheim y Sieglar, calles y centros parroquiales llevan el nombre de Franz Boehm. En 2020 se inauguró en Monheim un lugar conmemorativo en honor al inolvidable párroco. [14]
En 1999, la Iglesia católica incluyó al párroco Franz Boehm como testigo de la fe en el Martirologio Alemán del Siglo XX. [15] Hay una placa conmemorativa de Franz Boehm en la Iglesia de San Martín [8] en Boleszyn y una exposición sobre su vida y su obra en la Iglesia de San Gerón [16] en Monheim . En la exposición itinerante "Mártires de la Arquidiócesis de Colonia de la Era Nacionalsocialista", que desde 2006 muestra la labor educativa de la Arquidiócesis de Colonia en varios lugares, Franz Boehm ocupa un lugar destacado. En 2010, los católicos de la parroquia de Monheim presentaron una petición a la Arquidiócesis de Colonia para iniciar un proceso de beatificación para Boehm. [17] Como testigo contemporáneo, el historiador de la filosofía Karl Bormann informó sobre Boehm que era "servicial, profundamente religioso, concienzudo, estricto e intransigente". Según el libro de Isaías , Boehm no quería pertenecer a los «perros mudos» (Is 56,10). [18]
