Frank Wakeley Gunsaulus (1 de enero de 1856 - 17 de marzo de 1921) fue un destacado predicador, educador, pastor, autor y humanitario. Famoso por su "Sermón del millón de dólares", que llevó a Philip Danforth Armor a donar dinero para fundar el Armor Institute of Technology , donde Gunsaulus se desempeñó como presidente durante sus primeros 27 años. Gunsaulus vivió en Chicago durante 34 años, donde fue pastor de la Iglesia de Plymouth (1887-1899) y de la Iglesia Central desde 1899 hasta dos años antes de su muerte. Fue una figura destacada en las mejoras sociales, educativas y cívicas de Chicago. En 1893, fue nombrado primer presidente del Armor Institute of Technology (ahora Instituto de Tecnología de Illinois ). Su extraordinaria energía, sus magistrales habilidades de oratoria y sus talentos intelectuales influyeron en el desarrollo espiritual, educativo, cultural y cívico de la ciudad durante décadas.
Frank Wakely Gunsaulus nació en Chesterville , condado de Morrow, Ohio , el 1 de enero de 1856, hijo de Joseph y Mary (Hawley) Gunsaulus. Era descendiente de Manuel Gonsalus (Gonzales), un español y uno de los primeros colonos del condado de Sullivan, Nueva York, que vivía cerca de Rochester y se casó con un miembro de una familia holandesa en Kingston, condado de Ulster. Su padre, Joseph, era abogado y notario público en Chesterville y nació en una granja en el condado de Cayuga, Nueva York, el 29 de abril de 1825. Las habilidades oratorias de Frank Gunsaulus, su extraordinaria memoria y agilidad mental, su liderazgo apasionado y su dedicación a El deber cívico, el patriotismo y los ideales democráticos se pueden atribuir a la influencia de su padre.
En 1861, Joseph fue elegido representante republicano del condado de Morrow en la legislatura estatal. Representó al condado durante cuatro años, sirvió en el Comité Militar donde asesoró a los gobernadores William Dennison y David Tod durante la Guerra Civil y fue presidente del Comité de Corporaciones Municipales. Fue alcalde de Chesterville durante 20 años, fue uno de sus incorporadores, fue miembro de su consejo y fue presidente de su junta escolar. En 1854, José se casó con Mary Jane Hawley, quien nació en Kentucky. Sus dos hijos fueron Frank Wakely y Lillian C., también nacidos en Chesterville en 1862.
Frank W. Gunsaulus asistió a escuelas públicas en Chesterville y fue admitido en la Ohio Wesleyan University , Delaware, Ohio , a la edad de 16 años. Sus compañeros de clase y profesores sabían que tenía un apetito voraz por leer "los clásicos", junto con una prodigiosa memoria y un intelecto agudo. Siempre un estudiante popular en el campus, sus compañeros de clase y profesores estaban asombrados por sus habilidades para hablar en público y con frecuencia asistían a sus oratorios regulares en la escuela, donde muchos afirmaban estar hechizados por su encanto, ingenio, pasión e inteligencia. Se graduó de Wesleyan en 1875 a la edad de 19 años y se casó ese año con Georgeanna (Anna), hija de George Long de Parsons, West Virginia y graduada en 1875 del Ohio Wesleyan Female College.
Después de terminar la universidad, Gunsaulus fue ordenado miembro del Ministerio Metodista y fue ministro itinerante (ciclista de circuito) durante varios años. En 1879, ingresó al ministerio congregacional y se convirtió en pastor de la Iglesia Congregacional Eastwood en Columbus, Ohio , donde sirvió hasta 1881. Durante este período, él y Georgeanne tuvieron tres hijos: Joseph Long (1877), Martha G. (1879). y Beatriz (1881). Luego sirvió como pastor muy popular en Newtonville, Massachusetts , entre 1881 y 1885 y en la iglesia Brown Memorial en Baltimore entre 1885 y 1887. Mientras estaba en Baltimore, Gunsaulus pasó un tiempo considerable en la biblioteca de la Universidad Johns Hopkins y se puso en contacto con miembros de la facultad. y estudiantes. Allí dio una conferencia invitada sobre "Los mensajes de los grandes poetas ingleses" y luego se refirió a los programas de Johns Hopkins como modelo educativo. Durante este período, él y Georgeanne agregaron a Mary J. (1884) y Helen C. (1886) a su familia.
En 1887, Gunsaulus fue llamado a la Iglesia Congregacional de Plymouth en Chicago . En ese momento, la Iglesia de Plymouth tenía una escuela dominical misionera a la que Joseph F. Armour, un destacado y rico comerciante de Chicago, había contribuido generosamente. La misión, en las calles 31 y State, había comenzado en 1874, apenas tres años después del Gran Incendio de Chicago . Cuando Joseph F. Armor murió en 1881, dejó 100.000 dólares a su hermano, Philip D. Armor , el rico frigorífico y comerciante de cereales , para que estableciera una escuela dominical. Phillip D. Armor añadió otros 100.000 dólares de su propio dinero e hizo construir la "Misión Armour".
Los miembros de la misión debían ser no sectarios y sin restricciones de raza, credo o clase. Justo antes de la llegada de Frank Gunsaulus, alrededor de 700 nuevos miembros se unieron al experimento de "democracia cristiana práctica" en su primer domingo de diciembre de 1886. Entre los trabajadores y maestros de la Iglesia de Plymouth que ayudaron se encontraba Julia A. Beveridge, la bibliotecaria de la misión. Beveridge descubrió que los libros no eran suficientes para mantener el interés de los miembros, por lo que comenzó a tomar clases de modelado en arcilla. Pronto agregó clases de tallado en madera, fabricación de azulejos, dibujo mecánico y a mano alzada, y diseño.
Después de que Gunsaulus llegó a Chicago, notó la eficacia de Beveridge en la misión. Continuó predicando una serie de brillantes sermones a sus vecinos ricos e influyentes, como George Pullman y Marshall Field, sobre su responsabilidad social hacia los pobres, los sin educación y los desafortunados. En 1890, pronunció un sermón clásico cuando estaba presente Philip D. Armor. Gunsaulus declaró que si tuviera un millón de dólares, abriría una escuela para ayudar a los jóvenes a prepararse para trabajar en la nueva era industrial. Después del sermón (llamado "El sermón del millón de dólares"), Armor se acercó a Gunsaulus y le ofreció darle el dinero para establecer una escuela de oficios para las artes y ciencias prácticas si Gunsaulus dedicaba cinco años de su vida a dirigirla. Así, en 1893, se estableció el Instituto de Tecnología Armor (ahora Instituto de Tecnología de Illinois) con Frank Wakely Gunsaulus como su primer presidente. La escuela ofreció por primera vez cursos de ingeniería, química, arquitectura y biblioteconomía. Gunsaulus continuó sirviendo como presidente del Instituto hasta su muerte en 1921. En honor a su primer presidente, Skidmore, Owings & Merrill diseñó Gunsaulus Hall cerca de 31st y Michigan Avenue (terminado en 1949), que brinda alojamiento a estudiantes graduados y sus familias. . En su honor también se nombran becas y un grupo de recaudación de fondos para ex alumnos.
Gunsaulus fue un líder de la reforma educativa que influyó en escuelas, instituciones y asociaciones con un mensaje expresado a menudo como "cabeza, corazón y mano". Gunsaulus hizo apariciones en todo el país, en ceremonias de graduación y como conferenciante en colegios y universidades, para difundir sus ideas sobre la educación.
Con la firme creencia de que una meritocracia educativa democrática era la mejor manera de desarrollarse individualmente y como nación, Gunsaulus quería que la educación práctica se extendiera entre las masas a todos los que desearan aprender. Creía en un universo ordenado y disciplinado; por lo tanto, le atraían las ciencias y las matemáticas. También reconoció la importancia del carácter en el autodesarrollo. Idealmente, dijo, la educación debería preparar a uno para desempeñarse al servicio de sus semejantes, lo que requiere instrucción y disciplina. Durante el proceso, los estudiantes también deben desarrollar una apreciación del poder espiritual, que inculca valores que se utilizan para emitir juicios acertados y frenar los impulsos.
Un ejemplo de la puesta en práctica de su filosofía fue el establecimiento de un curso de cuatro años en Ingeniería de Protección contra Incendios en el Armor Institute of Technology. Gunsaulus estaba convencido de que el Gran Incendio de Chicago en 1871 podría haber causado menos daños si la prevención y protección contra incendios se hubieran tomado en serio. En cooperación con Underwriters Laboratories y Western Actuarial Bureau, se estableció un fondo de becas y se desarrolló un plan de estudios para una nueva rama de la ingeniería que incorporaba objetivos nobles al servicio de la humanidad.
Para honrar sus contribuciones a la educación de Chicago, la Academia Escolástica Frank W. Gunsaulus recibió su nombre. La academia, una escuela magnet de regreso a lo básico que acepta estudiantes de todo Chicago, recibió el Premio Escuela de Excelencia en 2002.
Gunsaulus fue un conferencista incansable que no sólo pronunció conmovedores sermones desde su púlpito, sino que también viajó extensamente por todo el país e Inglaterra para hablar por invitación en escuelas, iglesias y muchos otros lugares públicos. En 1893, fue nombrado profesor de teología en el seminario teológico de Yale y profesor en la Universidad de Chicago . También dio conferencias durante muchos años en el Seminario Teológico de Chicago y en el Seminario Teológico McCormick .
A finales del siglo XIX y principios del XX, se formó inicialmente una forma de conferencias en circuito, llamada Chautauqua , para capacitar a los maestros de escuela dominical. Más tarde se amplió a una serie de conferencias para los estadounidenses de zonas rurales para proporcionar pensamientos y debates estimulantes sobre temas importantes. Este foro fue perfecto para Gunsaulus quien, junto con otros grandes oradores de la época como William Jennings Bryan , Maud Ballington Booth , Robert La Follette , Joseph Folk e Hiram Johnson , brindaron cultura y entretenimiento a pueblos pequeños. Aunque se transcribieron pocas, los títulos de las conferencias de Frank Gunsaulus incluyeron "Un capítulo en la historia de la libertad", "Savonarola", "La elocuencia posterior del puritanismo", "La guerra contra la guerra", "Oliver Cromwell y su época", "La Ministerio Superior de Poesía", "Rembrandt como intérprete del Evangelio", "Robert Browning", "El siguiente paso en la educación" y "Gladstone". Sus conferencias favoritas fueron sobre William Ewart Gladstone , considerado uno de los más grandes primeros ministros británicos. ministros, y Girolamo Savonarola , el sacerdote dominico del siglo XV en Florencia, Italia. Según los amigos de Gunsaulus, el presidente de Chautauqua dijo una vez que tenía "el distinguido honor de presentar al Sr. Savonarola, quien daría su conferencia sobre Gunsaulus". un error inocente o una pulla amistosa, el comentario fue considerado acertado por quienes conocían bien a Gunsaulus.
Gunsaulus es autor de quince libros que tratan una variedad de temas que incluyen poesía, música, historia y cristianismo, así como numerosas contribuciones a publicaciones periódicas. También fue editor en jefe de libros técnicos publicados para la Escuela Estadounidense de Correspondencia del Armor Institute of Technology.
El Dr. Gunsaulus llegó a Chicago cuando la ciudad se vio invadida por una sensación de renacimiento urbano después del Gran Incendio de 1871 y el orgullo cívico despertado por la perspectiva de albergar una exposición para celebrar el 400 aniversario del viaje épico de Colón al Nuevo Mundo. Compitiendo con otras ciudades importantes de Estados Unidos, los líderes empresariales de Chicago comprometieron 5 millones de dólares para la feria y prometieron otros 5 millones si la ciudad era seleccionada. Al notar el éxito del Centenario de 1876 en Filadelfia, Gunsaulus estuvo en el centro de un pequeño grupo de líderes con mentalidad cívica que promovieron la feria como un medio para llevar a Chicago al centro de atención internacional como un centro para el comercio, la educación, la arquitectura y las artes. . Los habitantes de Chicago recuerdan con cariño el orgullo cívico, la unidad, la energía y la visión generadas por el proyecto, quienes se refieren a esta parte de la historia de la ciudad como "el período de la Feria Mundial".
A menudo llamado el "primer ciudadano" de Chicago, Gunsaulus participó en docenas de empresas cívicas, educativas, humanitarias y sociales a lo largo de su residencia en Chicago. Además de guiar el desarrollo inicial de la Misión Armor, a sus ideas se les atribuye haber inspirado la fundación del Chicago Sunday Evening Club en 1907, un foro espiritual que eventualmente incorporó transmisiones de radio y televisión que aún hoy se transmiten por WTTW-TV , el Estación de radiodifusión pública en Chicago. También participó notablemente en la Escuela de Capacitación Industrial para Niños de Illinois, ahora llamada Escuela para Niños y Niñas de Glenwood. Gunsaulus prestó su entusiasmo, liderazgo y consejos en los primeros años de la escuela. También participó en la YMCA , el Union League Club , el Brown University Club, la Federación de Iglesias de Chicago, la Unión Ministerial Congregacional de Chicago y organizaciones de padres y maestros en toda la ciudad.
Gunsaulus fue un coleccionista de libros y obras de arte muy activo. Ávido lector, coleccionó numerosos libros, cartas y autógrafos escritos por quienes le atraían. La Colección Butler-Gunsaulus de la Universidad de Chicago contiene 340 manuscritos y cartas estadounidenses y europeos de autores como John Adams , William Cullen Bryant , Ralph Waldo Emerson , Horace Greeley , Washington Irving , Andrew Jackson , Thomas Jefferson , James Madison , William Henry Seward , Frederick Douglass y George Washington . Gunsaulus también donó valiosos manuscritos de los siglos XIII, XIV y XV a la Biblioteca Weslayan de Ohio, incluidas obras de Robert Browning , William Shakespeare y Galileo ; papiros romanos; himnarios iluminados y una Biblia King James original .
Gunsaulus también entendió que el arte, especialmente el arte compartido con las masas, era un medio práctico para brindar placer e inspiración, enriqueciendo así las vidas de muchas personas con quienes se compartía. Gunsaulus promovió activamente el avance de los programas de bellas artes dentro de un contexto educativo y predicó que los museos, bibliotecas y laboratorios de arte deberían trabajar con colegios y universidades para compartir conocimientos y apreciación del arte. Con ese fin, Gunsaulus no solo coleccionó arte, que donó a varias instituciones, sino que también trabajó con estas instituciones para asegurarse de que fuera compartido con la mayor cantidad de personas posible. Fue administrador del Instituto de Arte de Chicago durante 13 años cuando el Instituto construyó una nueva estructura a tiempo para la Exposición Colombina de 1893. Además de donar sus colecciones de Wedgwood y cerámica del Cercano Oriente al instituto, también alentó otros ciudadanos de Chicago a donar su dinero y colecciones de arte al Museo, en particular Emma Hodge, Jane Bell y Frank Logan. Un donante, William H. Miner, fue convencido de donar el dinero al Instituto de Arte y Gunsaulus deseaba ponerle a la sala el nombre del Sr. Miner, pero Will Miner respondió que su donación de 50.000 dólares para nuevas galerías sería con la condición de que llevaran el nombre. en honor a Gunsaulus. Del Saturday Morning Herald, 6 de noviembre de 1915 "...Fue el Dr. Gunsaulus quien le señaló al Sr. Miner la gran necesidad de un lugar para los objetos de arte industrial valorados en 225.000 dólares que ahora no se exhiben de manera adecuada. El Sr. Miner se negó. para permitir que la galería lleve su nombre, afirmando que el honor debe recaer en quien haya mostrado el mayor interés en la construcción de la exposición y haya nombrado al pastor de la Iglesia Central". Gunsaulus Hall se erige hoy como un edificio de dos pisos que se extiende sobre las vías del tren central de Illinois. La planta baja alberga la Colección Harding de armas y armaduras europeas. El nivel superior contiene galerías que contienen colecciones modernas y contemporáneas consideradas una de las mejores y más completas del mundo.
Como líder social progresista de Chicago, Gunsaulus buscó influir en el acceso público a las instituciones sociales. Se desempeñó como miembro de la junta directiva del Instituto de Arte de Chicago (Gunsaulus Hall lleva su nombre) y fue miembro fundador de la junta directiva del Museo Field de Historia Natural, donde hay otro Gunsaulus Hall. Gunsaulus ocupó puestos de "cátedra" como profesor en el seminario teológico de Yale en 1893 y profesor en la Universidad de Chicago. Fue nombrado profesor Merrick en Ohio Weslayan en 1921, pero murió antes de ir a su antigua escuela. Los títulos honoríficos otorgados a Gunsaulus incluyen una Maestría en Artes por la Ohio Wesleyan University en 1887 y un Doctorado en Derecho en 1905; un Doctorado en Divinidad por Beloit College (Wisconsin) en 1889; Doctor en Derecho por la Universidad de Miami , Oxford, Ohio, en 1908; y Doctor en Derecho por la Universidad de Marietta en 1909.
Como cruzado cristiano, promotor cívico y reformador educativo, Gunsaulus generalmente no participaba en asuntos políticos. Sin embargo, muchas veces fue llamado a expresar sus opiniones sobre asuntos importantes del día, particularmente aquellos que involucraban cuestiones morales. Sus principios rectores clave eran "honor, tolerancia, igualdad y humanidad". Muchas veces trajo conferenciantes invitados a su púlpito en la Iglesia Congregacional de Plymouth o al Instituto Armor. Los notables incluyeron a Booker T. Washington , quien imploró a los estudiantes y feligreses que ayudaran a resolver "el problema de los negros". Entre otros amigos políticos a los que invitó se encontraba el presidente Howard Taft , quien habló en la celebración del vigésimo aniversario en el Armor Institute.
Gunsaulus también se pronunció por la libertad de Cuba en 1895 y por un trato justo tanto para Puerto Rico como para Filipinas después de la Guerra Hispanoamericana . En 1908, reprendió una cuestión religiosa en la campaña presidencial Taft-Bryan de 1908 (el unitarismo de Taft fue duramente criticado) y utilizó la historia europea para señalar los riesgos del fanatismo religioso. Durante la Primera Guerra Mundial, Gunsaulus no estuvo de acuerdo con los críticos que argumentaban que la guerra demostró que el cristianismo era impotente para brindar orientación moral a los líderes nacionales. Creía que la suave forma de persuasión del cristianismo en favor de la libertad, la hermandad, la buena voluntad y la democracia, frente al militarismo desenfrenado que estaba matando a millones, finalmente triunfaría. Gunsaulus dedicó mucho tiempo a movilizar y apuntalar las fuerzas espirituales y morales detrás del esfuerzo bélico de Estados Unidos, incluso hablando con los soldados antes de que partieran al teatro europeo. Se pronunció contra los pacifistas y los términos de paz demasiado generosos contemplados por el presidente Wilson respondiendo retóricamente a Alemania: "Amo de estados desenfrenados con locura y audacia, no puedo confiar en tu palabra. ¡Dame tu espada!"
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El Dr. Gunsaulus murió el 17 de marzo de 1921, a la edad de 65 años, debido a una insuficiencia cardíaca. Sufrió varias enfermedades debilitantes en sus últimos años, pero siguió trabajando en el Armor Institute mientras mantenía un exigente calendario de conferencias. Su funeral se celebró en la Iglesia Congregacional de Nueva Inglaterra en Chicago el 19 de marzo. Ofició el Dr. Frederick F. Shannon, rector de la Iglesia Central. El Dr. Shannon contó con la ayuda del cuñado de Gunsaulus, el Dr. Clarence T. Brown de la Iglesia Congregacional de Austin y el Reverendo Charles W. Gilkey de la Iglesia Bautista de Hyde Park. Fue enterrado en el cementerio Forest Home .
La muerte de Gunsaulus apareció en los periódicos de Estados Unidos e Inglaterra. El New York Evening Post comparó sus poderes de oratoria con Phillips Brooks y Henry Ward Beecher y su liderazgo social cristiano con Jenkin Lloyd Jones y el Dr. Washington Galdden. Sus portadores del féretro fueron Philip Armor (III), Eugene Thomas, Charles Stridiron, Alfred Hodge, George Allison y Raymond Thornberg. La lista de portadores honorarios del féretro incluía a J. Ogden Armor , Bernard E. Sunny, Frank C. Logan, Stanley Field , Martin A. Ryerson , Harry Pratt Judson , Charles L. Hutchinson , Julius Rosenwald , John Miller, Edward B. Butler , WH Miner, AC Bartlet, John S. Field, William C. Smith, RH Parkinson, Berthold Laufer , George M. Reynolds , Lester Armour, Dr. HB Thomas, David R. Forgan, obispo Samuel Fallows , Dean HM Raymond, Dean Louis C Monin, Dr. Graham Taylor, Dr. JCK McClure, Dr. Frank Billings, exgobernador. Frank O. Lowden , Cyrus H. McCormick , el juez Kenesaw Mountain Landis , Victor F. Lawson , OB Taft, OW Wright, Bion J. Arnold , Rensselaer W. Cox, Dr. OS Davis, EA Bancroft, Frederick U. Smith y ED Hulbert.
En una publicación conmemorativa de 1921 editada por la esposa de Gunsaulus, Georgeanna, Edgar A. Bancroft, del Colegio de Abogados de Illinois, comentó: "Ningún ciudadano ha tenido jamás una visión más amplia o más clara de las mayores posibilidades de Chicago en materia de desarrollo humano, ni ha hecho más para moldear las fuerzas para realizar esta visión. En verdad se ha dicho: 'Él fue el primer ciudadano de su ciudad, la encarnación de su genio y la profecía de su futuro'".
