James George Roche Forlong (6 de noviembre de 1824 - 29 de marzo de 1904 [1] ) fue un general de división del ejército indio que se formó como ingeniero civil en Escocia e Inglaterra . Era conocido por sus habilidades para construir carreteras a través de las selvas de la India y Birmania [2] y por sus estudios sobre religión comparada .
Vida
Nació en Springhall en Lanarkshire el 6 de noviembre de 1824, el tercer hijo de William Forlong de Erines y su esposa, que era la hija mayor del general Gordon Cumming Skene de Dyce en Aberdeenshire. [3]
Se unió al ejército indio en 1843 y luchó en la campaña Mahratha de 1845-46. Posteriormente ocupó varios puestos, incluido el de secretario e ingeniero jefe del gobierno de Oudh . En 1858/59 viajó extensamente por Egipto, Siria y Oriente Medio.
La exposición a las religiones indias mientras realizaba trabajo misionero lo llevó a abandonar su fe cristiana y a adoptar algunas ideas muy heterodoxas sobre los orígenes religiosos, incluidas las de los antiguos hebreos . Estos encontraron expresión en su enorme obra de religión comparada , Rivers of Life , [4] con su interpretación marcadamente sexual, algunos dirían blasfema, [5] de los ritos y simbolismos religiosos .
Se retiró del ejército en 1876 y luego se concentró en escribir, principalmente en la comparación de varias religiones. A su enorme obra "Rivers of Life" le siguió "Faiths of Man: A Cyclopaedia of Religions", que se publicó póstumamente en 1906.
Murió en su casa, 11 Douglas Crescent en el West End de Edimburgo [7] el 29 de marzo de 1904. [8] Está enterrado en Dean Cemetery en Edimburgo [9] con su esposa Lavinia ("Nina") Reddie. La tumba se encuentra en la extensión victoriana del norte que une el cementerio original en uno de los caminos de norte a sur.
Ríos de vida
" ...la lluvia de falicismo que estalló sobre el público lector en forma de Rivers of Life del general Forlong ". [10]
El libro está dividido en dos grandes volúmenes junto con un enorme Cuadro Cronológico en color de las Religiones del Mundo que representa diferentes corrientes:
Todos estos se originaron muy temprano en la historia de la humanidad y forman corrientes que fluyen a lo largo de los milenios y se separan y mezclan en las principales religiones.
La historia del Jardín del Edén fue simplemente la de la generación humana. Eva hirió la cabeza de la serpiente y él hirió lo que eufemísticamente se llama su calcañar.
El Arca de la Alianza representaba un órgano sexual femenino o yoni, y las dos piedras que contenía significaban testículos.
Los primeros judíos practicaban la forma más cruda y extrema de adoración fálica. Elohim era lo mismo que Baal y su adoración era lingamista, la revuelta de adoración a Yahweh contra él (encabezada por los profetas) fue un movimiento pro-yoni, como el shaktismo indio .
Las iglesias cristianas se construyen sobre principios fálicos. Todas estas ideas están respaldadas por una gran erudición y paralelos con la antigüedad, la India y el Lejano Oriente.
Publicaciones Seleccionadas
Ríos de vida (Volumen 1, Volumen 2, 1883)
¿A través de qué canales históricos influyó el budismo en el cristianismo primitivo? ( Tribunal abierto , 1887)
Estudios breves sobre la ciencia de las religiones comparadas: abarcar todas las religiones de Asia (1897)
Faiths of Man: Cyclopaedia of Religions (3 volúmenes, 1906)
Jainismo y budismo ([1])
Citas
Los numerosos relatos sobre arboledas y jardines sagrados que se repiten en todas partes y en todas las formas posibles me justifican en mi creencia de que el culto a los árboles fue conocido por primera vez y después vino el Lingam o Fálico, con, por supuesto, la forma femenina A-dama. [11]
Él [la Serpiente] es el símbolo fálico especial que vela al Dios real y, por lo tanto, lo encontramos como el asistente temprano y constante de Príapo o Lingam, que considero como la segunda religión del mundo. [12]
Adoración fálica, la segunda, si no la primera, de las creencias del hombre. [13]
Fondo James GR Forlong
El Fondo James GR Forlong de la Royal Asiatic Society deriva de su legado (en un testamento fechado en 1901). El fondo fue registrado como organización benéfica en 1962, para ser utilizado "para el" fomento del estudio de las religiones, la historia, el carácter, las lenguas y las costumbres de las razas orientales " y, dentro de esta definición, para dedicarse a la financiación de becas y la publicación de trabajos breves sobre estos temas [14] [15] .
Las publicaciones de la serie James G. Forlong Fund incluyen:
Vol.29 - Corpus de las primeras inscripciones tibetanas , por Hugh Richardson (1985), ISBN 978-09-47-59300-1
Vol.28 - Estudio del árabe hablado de Baskinta , por Farida Abu-Haidar (1979), ISBN 978-90-04-05948-1
Vol.27 - Guía para la romanización del birmano , por John Okell (1971), ISBN 978-90-04-04438-8
Vol.26 - Dos versiones prakrit de Manipati-Carita , de Williams (1959), ISBN 978-90-04-04436-4
Vol.25 - Bibliografía de armas y armaduras en el Islam , por Keppel Archibald Cameron (1956)
Vol.24 - Siva-Nana Bodham: un manual de la doctrina religiosa Saiva , de Meykaṇṭatēvar, traducido del tamil con exposición sinopsis de Gordon Matthews (1948)
Vol.23 - Teología musulmana , de Arthur Stanley Tritton (1947)
Vol.22 - Sharaf al-Zamān Ṭāhir Marvazī sobre China, los turcos y la India , por Sharaf al-Zamān Ṭāhir Marwazī, tr. y comentario de Vladimir Minorsky (1942)
Vol.21 - Sogdica , de Walter Bruno Henning (1940)
Vol.20 - Una traducción de los documentos Kharosthi del Turquestán chino , por Thomas Burrow (1940)
Vol.19 - Diccionario de la lengua de Bugotu, isla Santa Isabel, Islas Salomón , por Walter George Ivens (1940)
Vol.18 - El matrimonio en el Islam temprano , por Gertrude Henrietta Stern (1939)
Vol.17 - Tres dialectos persas , de Ann Katharine Swynford Lambton (1938)
Vol.16 - La pronunciación de Cachemira , por Thomas Grahame Bailey (1937)
Vol.15 - Gramática balti , de Alfred Frank Charles Read (1934)
Vol.14 - Estudio de la lengua gujarati en el siglo XVI , por Trimbaklal Nandikeshwar Dave (1935), ISBN 978-90-04-04434-0
Vol.13 - Introducción al bengalí coloquial , por Walter Sutton Page (1934)
Vol.12 - El sistema fonético del japonés antiguo , de Saburo Yoshitake (1934)
Vol.11 - Diálogos en el dialecto turco oriental sobre temas de interés para los viajeros , por Ross (1934), ISBN 978-90-04-04432-6
Vol.10 - Ta'rikh-i-Jahan-gushay de Juwayni (vol.3) , de Wahid-ul-Mulk, introducción de Edward Denison Ross (1931)
Vol.8 - Los elementos de la escritura japonesa , de Noel Everard Isemonger (1929)
Vol.7 - Estudios críticos sobre las observaciones fonéticas de los gramáticos indios (1929)
Vol.6 - Falakī-i-Shirwānī: su época, vida y obra , por Hasan Hādī (1929), ISBN 978-90-04-04429-6
Vol.5 - El Milindapañho: siendo diálogos entre el rey Milinda y el sabio budista Nāgasena. El texto pali , ed. Vilhelm Trenckner, índice de CJ Rylands... y un índice de Gāthās de Caroline AF Rhys Davids (1928)
Vol.4 - Taʾríkh-i Fakhruʾd d-Dín Mubáraksháh: siendo la introducción histórica al Libro de Genealogías de Fakhruʾd-Dín Mubáraksháh Marvar-rúdí, completado en 1206 d.C. / editado a partir de un manuscrito único de E. Denison Ross , por Fakhr ul -Dīn Mubārakshāh (1927)
Vol.3 - Arquitectura musulmana, 623 a 1516. Algunas causas y consecuencias , de Ernest Tatham Richmond (1926)
Vol.2 - Las conquistas árabes en Asia Central , de Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (1923)
Vol.1 - La cultura primitiva de la India , de Thomas Callan Hodson (1922)
notas y referencias
^ Fuentes según ancestry.com: "Impresiones de Ian Patterson, entregadas a Robin; IGI"
^ T. Apirión. "Por mucho tiempo". La Basílica Invisible de Sabazius .
^ Conder, CR (1904). "General de división Forlong, MRAS". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 36 (3): 517–523. doi : 10.1017/S0035869X00032202 . JSTOR 25208675.
^ Ríos de vida: Vols 1 y 2. o fuentes y corrientes de las creencias del hombre en todos los países que muestran la evolución de las creencias desde los simbolismos más rudos hasta los últimos desarrollos espirituales. B. Quaritch: Londres; Edimburgo, impreso, 1883.
^ Véase, por ejemplo, una visión ortodoxa sobre este tipo de interpretación: "Tal interpretación del Arca de la Alianza constituye la mayor blasfemia y, sin embargo, es precisamente la visión pervertida que el Anticristo tendrá hacia el Arca de la Alianza judía restaurada". Ralph Woodrow: Religión misteriosa de Babilonia, Asociación Evangelística Inc, Palm Springs 1966
^ Gould, Federico James. (1929). Los pioneros de la corte de Johnson: una historia de la Asociación de Prensa Racionalista desde 1899 en adelante . Vatios. pag. 28
^ Directorio de oficinas de correos de Edimburgo y Leith 1904-5
^ Diccionario biográfico de racionalistas modernos, Watts & co Londres 1924
^ "Tumba de Lord Rutherfurd, Dean Cemetery". 8 de junio de 2013.
^ HP Blavatsky - Budismo, cristianismo y falicismo, en Lucifer, una revista teosófica , 1896
^ volumen 1 p34
^ volumen 1 p93
^ volumen 1 p117
^ "INFORME Y ESTADOS FINANCIEROS DE LA REAL SOCIEDAD ASIÁTICA DE GRAN BRETAÑA E IRLANDA (LA REAL SOCIEDAD ASIÁTICA) PARA EL AÑO QUE TERMINÓ EL 31 DE DICIEMBRE DE 2013" (PDF) . royalasiaticsociety.org . Consultado el 11 de julio de 2024 .
^ "FONDO JAMES GR FORLONG - Caridad 209629-7".
enlaces externos
Trabajos relacionados con James Forlong en Wikisource