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Fuente de las Tartaruguesas

La Fontana delle Tartarughe ( Fuente de las Tortugas ) es una fuente del Renacimiento italiano tardío , situada en la Piazza Mattei, en el barrio de Sant'Angelo de Roma , Italia. Fue construida entre 1580 y 1588 por el arquitecto Giacomo della Porta y el escultor Taddeo Landini . Las tortugas de bronce que rodean la cuenca superior, generalmente atribuidas a Gian Lorenzo Bernini o Andrea Sacchi , se añadieron en 1658 o 1659 cuando se restauró la fuente.

Historia

La fuente del agua - el acueducto Acqua Vergine

Copia de un grabado de la fuente realizado en 1664. No muestra las tortugas, que se añadieron en 1658 o 1659 cuando se restauró la fuente.

La Fontana delle Tatarughe, como todas las fuentes renacentistas, fue diseñada para abastecer de agua potable a la población romana. Formaba parte de un grupo de dieciocho nuevas fuentes construidas en Roma en el siglo XVI tras la restauración de un acueducto romano del siglo I en ruinas , el Acqua Vergine , por el papa Gregorio XIII .

El Acqua Vergine había sido uno de los primeros acueductos romanos, inaugurado por Marco Agripa , un ayudante principal del emperador Augusto , en el año 19 a. C. Llevaba agua desde el pueblo de Salone en los Montes Albanos, a nueve millas al norte de Roma, y ​​terminaba en una fuente cerca del Panteón. [1] Era conocido por la pureza de su agua. El acueducto fue destruido por los visigodos en el siglo VI, luego parcialmente restaurado por el papa Adriano I (772-795) en el siglo VIII. Durante la Edad Media fue el único acueducto que suministraba agua potable a las fuentes romanas; el resto del agua potable de la ciudad provenía del río Tíber.

En 1561, el papa Pío IV decidió reconstruir completamente el acueducto. El proyecto fue encargado al arquitecto papal Giacomo della Porta (1532-1602), quien construyó algunas de las fuentes más famosas de Roma, y ​​también completó la cúpula de la Basílica de San Pedro siguiendo el ejemplo de Miguel Ángel y reconstruyó las fachadas de algunas de las principales iglesias de Roma. La reconstrucción del acueducto finalizó en agosto de 1570, cuando el primer flujo de agua llegó a un depósito cerca de la actual Fontana de Trevi. [2]

Della Porta y la ciudad de Roma elaboraron un plan para construir dieciocho nuevas fuentes conectadas al nuevo acueducto. Comenzó en 1572 con la fuente de la Piazza del Popolo , luego construyó las dos famosas fuentes de la Piazza Navona (1574-1578) y la fuente de la Piazza della Rotonda frente al Panteón (1575). +

En el plan original de 1570, se debía colocar una nueva fuente cerca del Teatro de Marcelo en la Piazza Giudea, el sitio de un mercado en el gueto romano . Uno de los miembros del comité que seleccionó los sitios de las fuentes fue el noble romano Muzio Mattei, Mattei usó su influencia y dinero para que la ubicación de la fuente se trasladara a la pequeña Piazza Mattei, en el bloque donde vivían los miembros de su familia. [3]

El patrón de la fuente, Muzio Mattei

En 1580, las autoridades de Roma accedieron a trasladar el canal de agua para la nueva fuente desde su emplazamiento original a la Piazza Mattei. A cambio de trasladar la fuente al lugar situado frente a su casa, Muzio Mattei se comprometió a pagar los gastos de mantenimiento de la fuente y a pavimentar la plaza. [4]

La Fontana delle Tartarughe es una de las pocas fuentes de Roma construidas no para un Papa, sino para un mecenas privado. Muzio Mattei era miembro de la Casa de Mattei ; una familia de banqueros y políticos cuyo linaje familiar se remontaba a una antigua familia romana, los Papareschi, y cuyos antepasados ​​incluían al Papa Inocencio II (1130-1143). En la década de 1350, la familia se mudó al Rione Sant Angelo y finalmente construyó seis residencias en el bloque llamado Isola Mattei . Aunque vivían en el gueto romano , el histórico barrio judío, eran católicos romanos . Cuando el Papa Pablo IV decidió construir un muro alrededor del gueto en 1555 y encarcelar a la población judía, los Mattei recibieron una llave de la puerta. [5]

El sobrino de Muzio, Girolamo Mattei, fue nombrado cardenal bajo el papa Sixto V , y otro sobrino, Asdrubale Mattei , fue un importante mecenas del arte; entre 1598 y 1616 encargó al arquitecto Carlo Maderno la construcción del Palazzo Mattei di Giove cerca de la fuente, y acumuló una notable colección de arte. [6]

El diseño de la fuente

Piazza Mattei y la Fontana delle Tartarughe

La fuente fue diseñada por el arquitecto Giacomo della Porta (1533-1602) en 1581. Utilizó un diseño que repitió en varias fuentes, que adaptó de fuentes romanas antiguas anteriores. Tenía un solo vasque, o cuenco, sobre un pedestal, del que brotaba agua hacia arriba y luego se vertía en una cuenca poligonal. [7] Lo que hizo que la fuente de la Piazza Mattei fuera diferente fue la decoración; Mattei encargó al joven escultor Taddeo Landini (1550-1596) para su primer encargo escultórico en Roma, la creación de estatuas de cuatro efebos , u hombres jóvenes adolescentes, y ocho delfines. Originalmente estaban destinados a ser de mármol, pero finalmente se hicieron de bronce, que era más caro. Los efebos, de estilo manierista , pueden haberse inspirado en ocho figuras de bronce realizadas en 1563-1565 por Bartolomeo Ammannati para la Fuente de Neptuno , o du Biancone, en Florencia. [8]

La fuente está compuesta por una palangana cuadrada con un vaso circular de mármol africano montado sobre un pedestal en el centro. Alrededor del borde del vaso están las cuatro cabezas de putti que arrojan agua al vaso de abajo. Hay cuatro caracolas de mármol rodeando la base de la fuente. Los cuatro efebos de bronce están colocados alrededor del vaso de la fuente, cada uno de ellos apoyando un pie sobre la cabeza de un delfín de bronce, extendiéndose hacia abajo para sostener la cola del delfín y levantando una mano hacia el borde del vaso. El agua sale a borbotones de las bocas de los delfines hacia las caracolas y luego hacia el vaso de abajo.

El problema del agua

Los efebos, las tortugas y los delfines

Casi inmediatamente, la fuente tuvo un problema de suministro de agua. Todas las fuentes de Roma funcionaban por gravedad: la fuente del agua tenía que estar más alta que la fuente, y la altura a la que el agua podía ascender estaba determinada por la diferencia de elevación entre la fuente y la fuente. Todas las fuentes conectadas al acueducto Acqua Vergine tenían el mismo problema: la fuente inmediata del agua, un embalse cerca de la Piazza Spagna, estaba a sólo veinte metros sobre el nivel del mar, con una caída de sólo siete metros sobre todo el sistema. Como resultado, la Fonta delle Tartarughe tenía un flujo de agua débil. [9]

Para solucionar este problema, la fuente fue modificada poco después de su finalización. Cuatro de los delfines que debían arrojar agua, probablemente sostenidos por las manos de los efebos, fueron retirados y trasladados a otra fuente, la Fontana della Terrina, que entonces estaba en el Campo de'Fiori, antes de ser trasladados a un nuevo emplazamiento frente a la nueva iglesia de Santa Maria in Vallicella [10]. La fuente de la Piazza Mattei quedó con un único chorro de agua ascendente en el vasque que llenaba el cuenco, que se escurría por las bocas de los puti hacia la cuenca inferior, y cuatro pequeños arroyos por las bocas de los delfines que desembocaban en las caracolas.

Al parecer, la fuente servía a todo el barrio. El agua potable era transportada desde la fuente a las casas de los alrededores por sirvientes, familiares o porteadores de agua a sueldo. Los primeros grabados muestran que, después de que se abriera la fuente, se colocó un antiguo sarcófago romano junto a ella para que sirviera de abrevadero para los caballos, a fin de mantener esa agua separada del agua potable para las personas. [11]

Reacción crítica

La fuente, que entonces se llamaba simplemente Fontana delli Mattei o Fons Mattheiorum , fue un éxito de público y crítica. En 1588, el escritor Girolamo Ferrucci la calificó como "la fuente más hermosa y perfecta de Roma". [12]

La fuente fue objeto de grabados y dibujos de artistas como Giovanni Battista Falda , que difundieron su fama. En 1642, el artista y crítico Giovannin Baglione también elogió la belleza de la fuente, calificándola de homenaje a la virtud de su patrón. [13]

En el siglo XVII, la fuente fue a menudo atribuida erróneamente a Rafael o a Miguel Ángel , lo que contribuyó a su popularidad y reputación. [14]

La adición de las tortugas

El diseño original de la fuente preveía cuatro delfines de bronce en la vasija superior, sostenidos por las manos en alto de los cuatro jóvenes. Con la eliminación de los cuatro delfines debido a la baja presión del agua, las manos en alto de las estatuas parecían no tener ninguna finalidad. [15]

Probablemente para corregir este problema y equilibrar la composición, las cuatro tortugas que rodean el borde del vasco se añadieron durante una restauración de la fuente entre 1658 y 1659 ordenada por el papa Alejandro VII . Suelen atribuirse a Gian Lorenzo Bernini o a Andrea Sacchi . La fecha de la restauración está registrada en cuatro volutas de mármol alrededor de la fuente. [16]

Las tortugas son muy realistas; si su creador fue Bernini, es posible que haya utilizado moldes de una tortuga real, como lo hizo con las esculturas que hizo de otras criaturas vivientes. [17]

Historia reciente

En 1853-54, durante un breve período de puritanismo en Roma, se colocaron hojas sobre los órganos sexuales de los niños. [18] En 1979, una de las tortugas fue robada de la fuente. Después del robo, las tortugas originales fueron reemplazadas por copias. La estatua fue equipada con un sistema de purificación de agua para evitar la acumulación de depósitos de calcio, lo que había obligado a limpiar la fuente con frecuencia. El sistema de purificación de agua fue reemplazado en 2003 y el mármol y el bronce de la fuente fueron restaurados y preservados en profundidad en 2006. [19]

La iconografía de la fuente de la tortuga

Los historiadores del arte han presentado diversas teorías sobre la iconografía de la fuente, en particular sobre la extraña postura en contraposto de las figuras de bronce y la presencia de las tortugas de bronce, que se añadieron en 1658 o 1659. Algunos historiadores dicen que las manos levantadas de las figuras masculinas tenían la finalidad de sostener los cuatro delfines de bronce que se retiraron cuando se abrió la fuente debido a que la presión del agua era insuficiente para hacerlos chorrear agua. Las tortugas se añadieron simplemente para equilibrar la composición y para dar una razón a los brazos levantados de las figuras. [20]

Otros historiadores señalan que las estatuas de las fuentes romanas del Renacimiento solían contar una historia o representar una virtud que su mecenas creía poseer. El historiador alemán Phillip Fehl sugirió que el tema de la fuente era "Festina lente", el dicho neoplatónico "date prisa lentamente", en contraste con la velocidad de los delfines y la lentitud de las tortugas. [21]

La historiadora de arte noruega Anne Kristine Togstad cree que las figuras masculinas y las tortugas están relacionadas con la leyenda romana y griega de Júpiter y Ganimedes . La leyenda relata cómo el dios Júpiter se enamoró del apuesto joven pastor Ganimedes. Júpiter se transformó en águila y elevó a Ganimedes al cielo, donde se convirtió en inmortal y en el copero de los dioses. En 1597, la familia Mattei adquirió el territorio de Giove , el nombre italiano de Júpiter, y construyó una nueva residencia cerca de la fuente llamada Palazzo Mattei di Giove . Embellecieron sus casas con emblemas, pinturas y esculturas con el águila de Júpiter y representaciones de Ganimedes. Los brazos levantados de las figuras en la fuente se asemejan a la postura de las representaciones romanas clásicas de Ganimedes siendo raptado por el águila. La tortuga estaba asociada en la mitología con Júpiter. [22]

Leyenda

Según una popular leyenda romana, el duque Muzio Mattei, arruinado por el juego, ordenó construir la fuente de la noche a la mañana para ganarse la confianza del rico padre de una mujer con la que quería casarse. A la mañana siguiente abrió la ventana de su palacio y le mostró la fuente a su futuro suegro. El padre quedó impresionado y permitió que se celebrara el matrimonio, y el duque, para recordar el acontecimiento, hizo cerrar la ventana que daba a la fuente. Una ventana cerrada con ladrillos todavía da a la fuente. [23]

La historia es probablemente sólo una leyenda; los escépticos señalan que habría sido muy difícil construir una fuente tan compleja en la oscuridad sin hacer ruido en una sola noche. Según historiadores como Maurizia Tazertes, la fuente se construyó durante un largo período de tiempo entre 1581 y 1588, [24] y el Palacio Mattei di Giove, la residencia principal de los Mattei, no se terminó hasta 1616.

Los defensores de la leyenda señalan que el Palacio Giacomo Mattei, la anterior residencia de la familia Mattei, que se encuentra justo enfrente de la fuente, fue construido a principios del siglo XVI, antes de que se construyera la fuente, por lo que la leyenda podría ser cierta.

Copias

Una réplica en Huntington Park

William H. y Ethel Crocker compraron una réplica de la fuente, fabricada en Roma a principios del siglo XX, para su finca de Hillsborough, California. Sus cuatro hijos la regalaron a la ciudad de San Francisco y la instalaron en Huntington Park, Nob Hill, en 1954. Se encuentra a una altura algo inferior a la del original romano.[1]

Hay cuatro réplicas documentadas de Fontana Delle Tartarughe en Estados Unidos, ubicadas en Bloomfield Hills, Michigan; Sarasota, Florida; San Francisco, California; y en la mansión Elms en Newport, Rhode Island.

La fuente Turtle Fountain en Bloomfield Hills, Michigan, está situada en una terraza circular junto a Cranbrook House. En los últimos años, la fuente fue restaurada, financiada por Cranbrook House and Gardens Auxiliary. [25] [26]

Cine

La fuente y la Piazza Mattei aparecen en la película de guerra Anzio de 1968 , cuando un grupo de reconocimiento entra en la ciudad en un Jeep .

La fuente también aparece en algunas escenas de El talentoso Sr. Ripley , la película de 1999 dirigida por Anthony Minghella.

Véase también

Referencias

  1. ^ Tazartes, pág. 10, y Morton, Las aguas de Roma , pág. 73-74.
  2. ^ Tazartes, pág. 14
  3. ^ Tazartes, pág. 14
  4. ^ Maurizia Tazartes, Fuentes de Roma, pág. 62
  5. ^ Togstad
  6. ^ Togstad
  7. ^ Anne Kristine Tagstad, Fontana delle tartarughe, la iconografía de una fuente romana
  8. ^ Cesare D'Ononfrio, cap. I, aii, también Maurizia Tazartes, pág. 62
  9. ^ Katherine Whitworth Rinne, El ascenso y la caída de las aguas de Roma, en Fuentes, salpicaduras y espectáculo, agua y diseño desde el Renacimiento hasta la actualidad, editado por Marilyn Symmes, Thames and Hudson, Londres, 1998.
  10. ^ Tazartes, pág. 42
  11. ^ Maurizia Tazartes, pág. 62
  12. ^ “Questo fra gli altri fonti, che sono in Roma a nostri tempi, e tenuto per il più bello & perfetto, che vi sia, per la vaghezza & eccelenza dell'opera” Girolamo Ferrucci, L'Antichità di Roma di Andrea Fulvio, Venecia 1588, p.322. (citado por Anne Kristine Togstad.)
  13. ^ ”Fontana Mattei...l'altra bellissima de'Signori Matthei a piazza de'Funari sono degni testimonii della sua virtù” Giovanni Baglione: Le vite de pittori, scultore et architetti Giovanni Baglione, Roma 1642, p.82. (Citado por Anne Kristine Togstad).
  14. ^ Anne Kristine Togstad, pág. 22
  15. ^ Tazartes, pág. 62
  16. ^ La inscripción dice: ALEJANDRO VII – RESTAURAUIT – ORNATIQUE – ANNO PONTIF IV. (Alejandro VII restauró y decoró esto en el cuarto año de su pontificado).
  17. ^ Anne Kristine Togstad.
  18. ^ Véase Anne Kristine Togstad.
  19. ^ Artículo en la Wikipedia en italiano.
  20. ^ Tazartes (pág. 62) y Sitio de las residencias de la Fuente y Mattei
  21. ^ Fehl, Phillip: „Schönheit, Schicklichkeit und Ikonographie: Bemerkungen zur Fontana delle Tartarughe in Rom“ en Martin Gosebruch zu Ehren: Festschrift anlässlich seines 65. Geburts-tages am 20. Juni 1984, ed. FN Steigerwald, Múnich 1984.
  22. ^ "He descubierto que hay muchas conexiones entre la tortuga y el mito de Júpiter y Ganimedes; que hay similitudes, no sólo entre Júpiter y Júpiter Sabazio, sino también entre el dios frigio del sol Mitra, que se cree que fue parte del sincretismo, y Ganimedes". Véase la tesis de Togstad.
  23. La leyenda está relatada en Georgio Carpaneto, Le famiglie nobili romane , Roma, 2000 pg. 254, citado por Anne Kristine Togstad.
  24. ^ Maurizia Tazartes, pág. 62
  25. ^ La guía del campus: Cranbrook, Kathryn Bishop Eckert, Princeton Architectural Press, 2001.
  26. ^ Steven F. Ostrow, "Recopilación de copias de 'la fuente más encantadora de Roma': Fontana delle Tartarughe de Taddeo Landini", Artibus et Historiae, 84, 2021, págs.

Fuentes

Enlaces externos

Medios relacionados con Fontana delle Tartarughe (Roma) en Wikimedia Commons