Capítulo del Nuevo Testamento
Filipenses 3 es el tercer capítulo de la Epístola a los Filipenses en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Su autor es el apóstol Pablo , probablemente a mediados de los años 50 o principios de los 60 EC y está dirigido a los cristianos de Filipos . Este capítulo contiene los comentarios y exhortaciones de Pablo centrados en una narrativa sobre su vida.
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 21 versículos. La Hipótesis de los Fragmentos de Filipenses sugiere que Filipenses 3:2 a 4:1 constituye una letra separada del resto del texto, conocida como Kampfbrief o Letra C. [3]
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
La reevaluación de los valores por parte de Pablo a través de Cristo (3:1–11)
Pablo cuenta su propia historia para atraer la mente de la gente a Cristo, cómo se 'despojó' por causa de Cristo y cómo su objetivo final ahora era seguir el "llamado ascendente de Dios" (versículo 14) hasta el fin. Pablo describe cómo sus valores habían cambiado desde que se convirtió en seguidor de Cristo. El teólogo jesuita Robert Murray describe este proceso como una "transvaloración de valores", utilizando una frase adoptada de la filosofía de Friedrich Nietzsche .
Verso 3
- Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el Espíritu, nos regocijamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en la carne, [6]
- "Adoración": de la palabra griega λατρεία , latreia , que se 'usa especialmente en el servicio ceremonial judío' (cf. Romanos 9:4; Lucas 2:37; Hechos 26:7). [7]
Verso 5
- circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; [8]
Versículo 8
- Sin embargo, también estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo [10].
- "Todo lo estimo como pérdida": en comparación con conocer a Cristo, todo lo demás se queda corto. [11]
- "La excelencia del conocimiento de Cristo Jesús ": no se refiere subjetivamente al conocimiento "en Cristo" o "sobre Cristo" (como Dios o como hombre), sino objetivamente, conociéndolo en persona, como Dios de todos, principalmente como "Salvador y Redentor", como enfatiza Pablo usando las palabras "mi Señor". [11] El conocimiento se alcanza, no por la iluminación natural, ni por el razonamiento, ni por la ley de Moisés, sino por el Evangelio de la gracia de Dios. [11] La causa eficiente de este conocimiento es Dios Padre, Hijo y Espíritu; el Padre revela a Cristo a sus seguidores; el Hijo les da entendimiento para conocerlo; y el Espíritu da sabiduría y revelación en el conocimiento de él. [11] Este conocimiento espiritual de Cristo es más excelente que un conocimiento de Cristo como humano, como también es más excelente el conocimiento de Cristo por el Evangelio que el de la dispensación legal, por las promesas, las profecías y la ley ceremonial. [11]
- "Por quien lo he perdido todo": Pablo abandonó toda confianza en sus privilegios corporales, justicia civil, ceremonial y moral, por Cristo y su justicia; perdiendo el propio buen nombre y reputación entre los hombres, sufriendo muchas clases de persecuciones, perdiendo las comodidades de la vida, muchas veces por frío o desnudez, por hambre o sed, estando incluso dispuesto a perder la propia vida por profesar y predicar a Cristo. [11]
- “Cuéntalos como basura” (KJV: “estiércol”): o “comida de perro” (Filipenses 3:2), lo que sólo es apto para perros; es decir, Pablo trata como "inútiles" su pedigrí, su secta religiosa y su justicia moral antes y después de la conversión; y todo lo material que posee, igual que lo que tenía la iglesia primitiva, considerando su propia justicia como "trapos de inmundicia". [11]
- "Para ganar a Cristo": no simplemente obtener "un interés en él", ya que él sabía que ya lo tenía, y que nunca debería perderlo, porque comienza desde toda la eternidad y no puede obtenerse con buenas obras, ni con arrepentimiento, ni fe, pero se da gratuitamente. [11] Pablo desea poder obtener un mayor conocimiento de Cristo, sin importarle los esfuerzos que se tomó, los gastos en los que estuvo, ni la pérdida que sufrió o ya sufrió por lo que considera precioso, incluso dispuesto a perder más, por más. de este conocimiento (cf. Filipenses 3,10), porque entonces gana más con Cristo como "justicia justificadora": aceptación ante Dios, perdón, vida, paz, gracia y gloria. [11]
Siguiendo el llamado ascendente (3:12–16)
Pablo enfatiza que si bien no ha 'obtenido' ( elabori ) la resurrección o 'sido perfeccionado' (NVI, cf. Filipenses 3:15), dijo 'sigo adelante' ( dioko , lit. perseguir; cf. Filipenses 3:6), 'para asirlo ( katalabo ), como yo fui asido por Cristo Jesús'.
Ciudadanos de la tierra y del cielo (3:17–4:1)
Pablo afirma que es correcto ser buenos ciudadanos, pero "nuestra ciudadanía ( politeuma ) está en los cielos". Murray une el versículo 4:1 con esta sección como la conclusión de las principales exhortaciones de Pablo en los capítulos 2 –3. La sección pide a los filipenses que sean griegos : συμμιμηταί ( summimetai , co-imitadores) de sí mismo, una palabra que "no se conserva en ningún otro lugar". [15]
Usos
Música
"Filipenses 3:20-21" es el título de una canción del álbum " La vida del mundo venidero " inspirada en estos versos que fue lanzado por la banda estadounidense The Mountain Goats en 2009. [16]
Ver también
Referencias
- ^ Sellew, P., "Laodiceanos" y la hipótesis de los fragmentos de Filipenses, Harvard Theological Review , vol. 87, núm. 1 (enero de 1994), págs. 17-28
- ^ Confort, Philip W .; David P. Barrett (2001). El texto de los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento . Wheaton, Illinois: Editores de Tyndale House. pag. 93.ISBN 978-0-8423-5265-9.
- ^ Filipenses 3:3 NVI
- ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "Filipenses 3". En: Comentario del púlpito . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
- ^ Filipenses 3:5 NVI
- ^ ab Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Filipenses 3. Consultado el 28 de abril de 2019.
- ^ Filipenses 3:8 NVI
- ^ abcdefghi Exposición de toda la Biblia de John Gill, - Filipenses 3:8
- ^ Filipenses 3:17, "imitadores juntos" en la versión estándar americana ; "coimitadores" proviene de la traducción al inglés del Comentario del NT sobre Filipenses 3 (1880) de Heinrich August Wilhelm Meyer.
- ^ Cepa, Lauren (6 de octubre de 2009). "Las cabras montesas - La vida del mundo venidero / Lanzamientos / Lanzamientos // Ahogados en sonido". Drownedinsound.com. Archivado desde el original el 14 de julio de 2012 . Consultado el 28 de febrero de 2012 .
Bibliografía
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La nueva Biblia comentada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: nueva versión estándar revisada, número 48 (tercera ed. aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
- Murray, Robert, SJ (2007). "69. Filipenses". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1179-1190. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
enlaces externos
- Filipenses 3 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
