El Filadelfo era una plaza pública situada en Constantinopla .
Tras pasar el Foro de Teodosio , la Mese Odos (la calle principal de Constantinopla) se bifurcaba en dos direcciones. Una conducía al barrio conocido hoy como Yedikule, a través de los barrios de Aksaray y Cerrahpaşa. La otra pasaba por los barrios de Şehzadebaşı y Fatih hasta llegar al barrio de Edirnekapı (antiguamente la Puerta de Charisius). Se pensaba que el espacio donde se bifurcaba la calle era el centro físico, o mesomphalos , de la ciudad.
Según la Parastaseis syntomoi chronikai del siglo VIII , el sitio del posterior Philadelphion era conocido originalmente como Proteichisma ("muralla frontal"), y el sitio de una puerta en la muralla de la ciudad construida por el emperador Caro (r. 282-283). [1] Raymond Janin sugirió que este Proteichisma era una muralla defensiva exterior que protegía la muralla erigida por Septimio Severo (r. 193-211) durante su reconstrucción de Bizancio , posiblemente indicando que la ciudad ya se había expandido más allá de la muralla de los Severos. [2] La Parastaseis registra la presencia de estatuas de Constantino el Grande (r. 306-337), su madre Helena y sus hijos, sentados en tronos, alrededor de una gran columna de pórfido de cuatro lados , rematada por una cruz dorada y marcada con el signo de una esponja en la base, [3] así como estatuas de Juliano el Apóstata y su esposa , a quien la Parastaseis registra erróneamente como Anastasia. Quizás esta era una estatua de la hermana de Constantino, Anastasia . [4] Según la Parastaseis , la columna fue erigida por Constantino para conmemorar la visión celestial que tuvo de la cruz en el lugar; sin embargo, la erudición moderna considera que el complejo monumental es de una fecha posterior, conmemorando el hallazgo de la Vera Cruz por Helena. [5] La Patria de Constantinopla registra además que las estatuas de dos hijos de Constantino sentados en tronos se encontraban frente a la columna. Estas estatuas aparentemente sobrevivieron hasta principios del siglo XV, cuando fueron conocidas popularmente como los "Jueces Verdaderos". [6]
La Parastaseis registra que el lugar recibió el nombre de Philadelphion ("lugar de amor fraternal") de un grupo de estatuas que mostraban el encuentro de los tres hijos de Constantino allí después de la muerte de Constantino en 337 y su abrazo como signo de devoción y apoyo mutuos. El evento nunca tuvo lugar en realidad (los hijos de Constantino solo se reunieron brevemente en Panonia después de su muerte), pero la estatua probablemente existió, similar a otra estatua de tres cabezas de Constantino y dos de sus hijos, Constante y Constancio , que la Parastaseis registra como perdida en el mar en la época de Teodosio II (r. 402-450), simbolizando la concordia en la familia imperial. [7] En 1958, P. Verzone identificó [8] los grupos de estatuas conocidos como los " Tetrarcas ", que fueron saqueados durante la Cuarta Cruzada en 1204, llevados a Venecia e incorporados a la Basílica de San Marcos , con las estatuas mencionadas en la Parastaseis . Esta identificación fue reforzada por el descubrimiento de un fragmento faltante del grupo de estatuas cerca de la Mezquita de Bodrum , [9] pero como señalan los editores de Parastaseis , "hay demasiadas discrepancias entre esos grupos y las descripciones de Parastaseis aquí para permitir cualquier certeza". [10] Dada la inexactitud de los detalles históricos en Parastaseis , es posible que incluso la identificación con los hijos de Constantino sea errónea, mientras que no está claro a partir de la redacción del texto si este monumento sobrevivió hasta el siglo VIII, o si había sido destruido mucho antes. [11]
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41°00′50.71″N 28°57′24.81″E / 41.0140861°N 28.9568917°E / 41.0140861; 28.9568917