El nombre diosa de la amapola se utiliza a menudo para un ejemplo famoso de un tipo distintivo de gran figura femenina de terracota en el arte minoico , que presumiblemente representa a una diosa , pero no se cree que sean imágenes de culto , sino más bien ofrendas votivas . Fue descubierto en un santuario del período posterior al palacio ( LM III , 1400-1100 a. C.) en Gazi, Creta , y ahora se encuentra en el Museo Arqueológico de Heraklion . [1]
El nombre proviene de la forma de las terminales de las semillas de adormidera que se elevan desde la diadema de la cabeza. Otras figuras tienen diferentes adornos en la cabeza, incluidos muchos pájaros y el símbolo de los Cuernos de la Consagración . Tienen una " falda " redonda, con forma de vasija, y formada en el torno de alfarero , después de lo cual la parte superior del cuerpo se moldeaba a mano mientras la arcilla aún era maleable. Algunas tienen los pies asomando por debajo de la falda. Siempre tienen las manos levantadas, normalmente con las palmas apuntando hacia los lados o hacia afuera, y a menudo hay un agujero en la parte superior de la cabeza, tal vez para ayudar a disparar, mientras que las aberturas en las orejas pueden sugerir que están dispuestos a escuchar oraciones. La mayoría están sin pintar. [2] Se relacionan con otros tipos, menos estilizados, de figuras de diosas de arcilla minoica. [3]
En este período, la influencia micénica, especialmente en el arte, fue fuerte en la isla, lo que demuestra que Creta se había convertido en poco más que una provincia del mundo micénico después de la invasión micénica en 1450 a.C. Se encontraron figurillas de cerámica minoica en santuarios públicos, no sólo en palacios-santuarios, como era habitual en épocas anteriores. [1] También se encontraron figurillas de arcilla de la diosa con las manos levantadas en el santuario de las hachas dobles en Knossos , en Gournia , en Myrtos , [4] y también en los santuarios de Gortys y Prinias . [1] En las cabezas de las figuras hay diversos símbolos religiosos, como cuernos de consagración, diademas, pájaros y semillas de amapola . La figura femenina conocida popularmente como la diosa de la amapola es quizás una representación de la diosa como portadora del sueño o la muerte. [1]
Las figurillas encontradas en Gazi, que son más grandes que cualquier otra producida anteriormente en la Creta minoica, están representadas de una manera extremadamente estilizada. Los cuerpos son rígidos, las faldas simples cilindros y las poses estereotipadas.
Los intérpretes especulan que las manos levantadas de la figura que mira hacia el visitante indican que se trata de una deidad y que el gesto de las dos manos levantadas con las palmas abiertas es un gesto de epifanía de la diosa. [4] Es posible que la diosa esté dando un saludo, una bendición, o esté orando, o puede simbolizar su aparición en la tierra en forma humana. [1]
Las amapolas se mencionaban en los mitos grecorromanos como ofrendas a los muertos. [5] Robert Graves creía que un segundo significado de la representación y el uso de las amapolas en los mitos grecorromanos es el simbolismo del color escarlata brillante como significado de la promesa de la resurrección después de la muerte [6] y que la amapola era el emblema de la diosa Deméter . Según Teócrito, para los griegos Deméter era una diosa de la amapola que llevaba gavillas y amapolas en ambas manos ( Idilio vii 157). [7]
Karl Kerenyi afirmó que las amapolas estaban relacionadas con un culto cretense que se transmitió a los Misterios de Eleusis en la Grecia clásica : "Parece probable que la Gran Diosa Madre que llevaba los nombres de Rea y Deméter, trajera la amapola con ella desde su culto cretense a Eleusis . y es casi seguro que en la esfera del culto cretense el opio se preparaba a partir de amapolas." [8]
La también clasicista y académica británica Jane Ellen Harrison comparte la opinión de que las imágenes de las cañas de amapola reunidas en las manos de la figura están asociadas con la "Madre de los Dioses" minoica / cretense . [9]