La cultura de Vinča [ʋîːnt͜ʃa] , también conocida como cultura de Turdaș , cultura de Turdaș–Vinča o cultura de Vinča-Turdaș , es una cultura arqueológica neolítica del sudeste de Europa , que data del período 5400–4500 a. C. [1] [2] [3] Recibe su nombre por su yacimiento tipo , Vinča-Belo Brdo , un gran asentamiento de tell descubierto por el arqueólogo serbio Miloje Vasić en 1908. Al igual que otras culturas, se distingue principalmente por su patrón de asentamiento y comportamiento ritual . Se destacó particularmente por su distintiva cerámica bruñida oscura.
La tecnología agrícola introducida por primera vez en la región durante el primer Neolítico templado fue desarrollada aún más por la cultura Vinča, lo que impulsó un auge demográfico que dio lugar a algunos de los asentamientos más grandes de la Europa prehistórica. Estos asentamientos mantuvieron un alto grado de uniformidad cultural mediante el intercambio a larga distancia de objetos rituales, pero probablemente no estaban unificados políticamente.
Varios estilos de figurillas zoomorfas y antropomorfas fueron características de la cultura, al igual que los símbolos de Vinča , que algunos conjeturan que son la forma más antigua de protoescritura . Aunque la cultura de Vinča no se ha considerado convencionalmente como parte del Calcolítico o "Edad del Cobre", presentó el ejemplo más antiguo conocido de fundición de cobre . [4]
La cultura Vinča ocupó una región del sudeste de Europa (es decir, los Balcanes ) correspondiente principalmente a la actual Serbia y Kosovo , pero también partes del extremo sur de Hungría , el centro-oeste de Rumania ( Oltenia , Transilvania ), el oeste de Bulgaria , el este de Croacia , el este de Bosnia , el norte de Montenegro y Macedonia del Norte . [5] [6] [7] John Chapman (1981) anteriormente incluyó a Grecia y excluyó a Hungría y Croacia (ya que en ese momento no se conocían nuevos hallazgos y conclusiones). [8]
Esta región ya había sido poblada por sociedades agrícolas del Primer Neolítico Templado (como la cultura Starčevo ) y durante la transición demográfica neolítica , el tamaño de la población comenzó a crecer. Durante el período Vinča, las mejoras en la tecnología y los cambios en los estilos de cerámica se aceleraron. El crecimiento sostenido de la población condujo a un nivel sin precedentes de tamaño y densidad de asentamientos. Las áreas que fueron ignoradas por los colonos anteriores también fueron pobladas. [9] Los asentamientos de Vinča eran considerablemente más grandes que casi todas las demás culturas europeas contemporáneas (con la excepción de la cultura Cucuteni-Trypillia ), [10] y en algunos casos su tamaño superó a las ciudades del Egeo y la Edad del Bronce del Cercano Oriente temprano un milenio después. [11] Los tamaños de los asentamientos pueden agruparse en 1-1,9 ha, 4-4,9 ha y 20-29 ha. [12] Uno de los sitios más grandes fue Vinča-Belo Brdo (hoy un suburbio de Belgrado en Serbia), que cubría 29 hectáreas (72 acres) con hasta 2.500 personas. [11]
La densidad de población del asentamiento temprano de Vinča era de 50 a 200 personas por hectárea, en fases posteriores era común un promedio de 50 a 100 personas por hectárea. [1] El sitio de Divostin fue ocupado dos veces entre 4900 y 4650 a. C. y una estimación basada en 17 casas sugiere que dada una vida útil por casa de 56 años, se construyeron 1028 casas en el sitio durante ese período con un tamaño de población final estimado entre 868 y 2864. [13] Otro gran sitio fue Crkvine-Stubline de 4850/4800 a. C. puede haber contenido una población máxima de 4000. El asentamiento de Parţa puede haber tenido 1575 personas viviendo allí al mismo tiempo. [14] [15] [13] Se considera que al igual que en el Neolítico-Calcolítico “no hay evidencias de ningún protourbanismo ni de centros militares, religiosos o administrativos especializados”, [16] pero sus asentamientos sí presentaban formaciones defensivas. [17]
Los orígenes de la cultura Vinča todavía son motivo de debate y existen dos teorías principales: [18] [19] [20] como afirma Marko Porčić (2016), "actualmente no hay pruebas suficientes para aceptar o rechazar ninguna de las hipótesis propuestas sobre el origen de la cultura Vinča". [21] También es discutible si se puede considerar conceptualmente como una "cultura" o un "fenómeno". [6] [20]
La primera hipótesis es que la cultura Vinča se desarrolló localmente a partir de la cultura neolítica Starčevo precedente —propuesta por primera vez por Colin Renfrew (1969) y Ruth Tringham (1971)— y fue aceptada por muchos investigadores, [19] mostrando "fuertes vínculos con la contemporánea Karanovo (fases III a Kodžadermen-Gumelnita-Karanovo VI) en Bulgaria, Precucuteni-Tripolye A en Moldavia y Ucrania, Dimini en Grecia y las manifestaciones tardías de la cultura Starčevo y la cultura temprana de Sopot en el este de Croacia". [19] [20] Sin embargo, la evidencia no es concluyente, [20] [22] [23] y según investigaciones recientes "los primeros sitios de Vinča en el sur parecen ser tan tempranos como los del norte" y tienen falta de continuidad local. [19] [20]
Según la segunda hipótesis, propuesta por primera vez por V. Gordon Childe (1929) y Milutin Garašanin (1982), sobre la base de similitudes tipológicas , paleodemografía y arqueogenética, la cultura Vinča y las de 'cerámica bruñida oscura' se desarrollaron por una segunda ola de movimiento poblacional desde Anatolia a los Balcanes después del declive demográfico-cultural y la discontinuidad entre el Neolítico temprano y tardío en los Balcanes centrales. [20] [19] Estudios recientes sugieren la posibilidad de un origen tanto local como migratorio, también relacionado con el surgimiento de la cultura Dudești y Boian en Rumania, o una combinación de ambos orígenes. [20] [24] [25] [26]
Los estudios arqueogenéticos de 2017 y 2018 en 15 muestras muestran que todas excepto una pertenecían al haplogrupo de ADN-Y paterno G-M201 (G2a2a; G2a2a1; 2x G2a2a1a; G2a2b2a1a-PF3346) , mientras que la muestra restante pertenecía al haplogrupo H-P96 . Sus haplogrupos de ADNmt maternos pertenecían a H, H3h2, H26, HV, K1a1, K1a4, K2a, T2b, T2c1 y U2 respectivamente. [26] [27] [28] [29] Según el análisis de ADMIXTURE, tenían aproximadamente un 90-97% de ascendencia relacionada con agricultores europeos tempranos , un 0-12% de cazadores-recolectores occidentales y un 0-8% de pastores esteparios occidentales , [29] y eran los más cercanos "a las muestras de la Anatolia neolítica y a las de Transdanubia LBK y Starčevo, y del período Neolítico temprano de Alemania... consistente con la presunta dirección del movimiento demico neolítico desde Anatolia a través de los Balcanes hasta Europa central". [26]
Un estudio de 2021 descubrió que los agricultores neolíticos, incluidos los de la cultura Vinča, producían niveles de citocinas para la inflamación mucho menores que los cazadores-recolectores anteriores, lo que ayuda al sistema inmunológico de los europeos modernos. [30]
Existen varias divisiones de la cultura, según J. Chapman (1981) se puede dividir en dos fases principales divididas en cuatro subfases (AD), estrechamente vinculadas con las de su sitio tipo Vinča-Belo Brdo y datadas entre 5700 y 4200 a. C. [31] [32] Según la datación por radiocarbono más reciente basada en 76 fechas (1996) Vinča-Belo Brdo abarcó entre 5200 y 4500 a. C.; en 155 fechas (2009) se fechó entre 5400/5300-4650/4600 a. C.; [33] y en 600 fechas (2016) se concluyó que la cultura existió entre 5400/5300 y 4500 a. C. [34] [35]
En la fase Vinča C se produjeron muchos cambios significativos en el estilo de la cerámica, en los asentamientos y en las actividades pirometalúrgicas, así como un aumento de las figurillas rituales, entre otras cosas, por lo que también se la denomina «fase de choque de Vinča C» y «fase de Gradac» (Vinča B2-C1). [36] [37] El fenómeno fue especialmente fuerte en las variantes de la cultura de Moravia del Sur y de Kosovo. [38]
En la fase tardía de Vinča D, el centro de la red de Vinča se desplazó de Vinča-Belo Brdo a Vršac , y el intercambio a larga distancia de objetos de obsidiana y Spondylus procedentes de la actual Hungría y del Egeo , respectivamente, se volvió más importante que el de las figurillas de Vinča. Finalmente, la red perdió su cohesión por completo y entró en decadencia. Es probable que, después de dos milenios de agricultura intensiva , las tensiones económicas causadas por la disminución de la fertilidad del suelo fueran en parte responsables de este declive. [39]
Según Marija Gimbutas , la cultura Vinča era parte de la Vieja Europa , una cultura relativamente homogénea, pacífica y matrifocal que ocupó Europa durante el Neolítico. Según esta hipótesis, su período de decadencia fue seguido por una invasión de tribus protoindoeuropeas guerreras y ecuestres provenientes de la estepa póntico-caspia . [40] Sin embargo, este punto de vista de " sentimiento de la Nueva Era " prevaleció hasta la década de 1990, cuando comenzaron a surgir evidencias de masacres violentas y asentamientos fortificados y defensivos en el período Neolítico. [17]
La mayoría de la población de los asentamientos de Vinča se dedicaba a la provisión de alimentos. Practicaban una economía de subsistencia mixta en la que la agricultura , la ganadería , la caza y la recolección de alimentos contribuían a la dieta de la creciente población de Vinča. En comparación con las culturas anteriores del Neolítico Templado I (NTI), estas prácticas se intensificaron, con una especialización creciente en cultivos de cereales de alto rendimiento y en los productos secundarios de los animales domésticos, en consonancia con la mayor densidad de población. [41] A finales del periodo Vinča (Vinča D; c. 4850-4500 cal a. C.) apareció el primer arpón de palanca . [42]
La agricultura de Vinča introdujo el trigo común , la avena y el lino en la Europa templada, y utilizó más la cebada que los cultivos de la FTN. Estas innovaciones aumentaron el rendimiento de los cultivos y permitieron la fabricación de ropa a partir de textiles vegetales, así como de productos animales (es decir, cuero y lana). Hay evidencia indirecta de que los agricultores de Vinča hicieron uso del arado impulsado por ganado , lo que habría tenido un efecto importante en la cantidad de mano de obra humana requerida para la agricultura, además de abrir nuevas áreas de tierra para la agricultura. Muchos de los sitios más grandes de Vinča ocupan regiones dominadas por tipos de suelo que habrían requerido arado. [41]
Las zonas con menor potencial agrícola se explotaron mediante el pastoreo trashumante , en el que grupos de aldeas de las tierras bajas trasladaban su ganado a las zonas altas cercanas de forma estacional. El ganado vacuno era más importante que las ovejas y las cabras en los rebaños de Vinča y, en comparación con las culturas de la FTN, el ganado se criaba cada vez más para la producción de leche, el cuero y como animales de tiro , en lugar de únicamente para la carne. El movimiento estacional a las zonas altas también estaba motivado por la explotación de recursos pétreos y minerales. Donde estos eran especialmente ricos se establecieron asentamientos permanentes en las tierras altas, que habrían dependido en mayor medida del pastoreo para su subsistencia. [41]
Aunque cada vez se centraba más en la domesticación de plantas y animales, la economía de subsistencia de Vinča todavía hacía uso de recursos alimenticios silvestres. La caza de ciervos , jabalíes y uros , la pesca de carpas y siluros , la recolección de conchas, la caza de aves y la búsqueda de cereales silvestres, frutos del bosque y nueces constituían una parte importante de la dieta en algunos yacimientos de Vinča. Sin embargo, estos eran una minoría; los asentamientos se ubicaban invariablemente teniendo en cuenta el potencial agrícola más que el de alimentos silvestres, y los recursos silvestres normalmente se subexplotaban a menos que la zona tuviera una baja productividad agrícola. [41]
En términos generales, la producción artesanal dentro de la red de Vinča se llevaba a cabo a nivel doméstico; hay pocas pruebas de especialización económica individual . Sin embargo, algunos artefactos de Vinča se fabricaban con niveles considerables de habilidad técnica. Se utilizaba un método de dos etapas para producir cerámica con un acabado pulido y multicolor, conocido como "cerámica de tapa negra" y "cerámica arco iris". A veces se aplicaba cinabrio en polvo y limonita a la arcilla cocida para decorar. El estilo de la vestimenta de Vinča se puede inferir de las figurillas representadas con túnicas de cuello abierto y faldas decoradas. La tela se tejía tanto de lino como de lana (el lino adquirió mayor importancia en el período Vinča posterior), y también se usaban botones hechos de concha o piedra. [43]
El yacimiento de Vinča en Pločnik ha producido el ejemplo más antiguo de herramientas de cobre en el mundo. Sin embargo, la gente de la red de Vinča practicaba solo una forma temprana y limitada de metalurgia. [44] Los minerales de cobre se extraían a gran escala en yacimientos como Rudna Glava , pero solo una fracción se fundía y se convertía en artefactos de metal, y estos eran adornos y baratijas en lugar de herramientas funcionales, que seguían haciéndose a partir de piedra tallada , hueso y asta. Es probable que el uso principal de los minerales extraídos fuera en forma de polvo, en la producción de cerámica o como decoración corporal. [43]
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