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Fides (deidad)

Sestercio acuñó alrededor del año 112 d. C. y representa a Pompeya Plotina , la Augusta del emperador Trajano , con Fides en el reverso.

Fides ( en latín : Fidēs ) era la diosa de la confianza , la fidelidad y la buena fe ( bona fides ) en la antigua religión romana . [1] [2] Fides era una de las virtudes originales que se cultivaban como divinidad con ceremonias y templos. [3]

Fides Publica sosteniendo una cornucopia y extendiendo un cuenco de libación en el reverso de un dupondius emitido por Vespasiano entre el 77 y el 78 d. C.

Fides encarna todo lo que se requiere para "el honor y la credibilidad, desde la fidelidad en el matrimonio, hasta los acuerdos contractuales y la obligación que los soldados tenían con Roma". [4] Fides también significa fiabilidad, "fiabilidad entre dos partes, que siempre es recíproca" y "base de las relaciones entre las personas y sus comunidades", [5] y luego se convirtió en una deidad romana y de ahí obtenemos la palabra inglesa, ' fidelidad '. [6]

Bajo el nombre de Fides Publica Populi Romani ("Confianza Pública del Pueblo Romano"), [7] se la puede ejemplificar en Marco Atilio Régulo , "quien se niega a salvarse a expensas de la República . Régulo desafió sus propios intereses en favor de los de su país. En este solo acto, actuó con fides". [4]

Iconografía

Fides es representada como una joven coronada con una corona de olivo o laurel [2] , que lleva en la mano una tórtola [1] , frutas o cereales [2] , o una insignia militar. Lleva un velo blanco [1] .

Reverso de un áureo emitido hacia 218-219 bajo Heliogábalo , con la leyenda FIDES EXERCITVS ("lealtad del ejército"); Fides, entronizado, observa un estandarte militar

Templo y ceremonias

El Templo de la Fides en el Capitolio [1] estaba asociado con la Fides Publica o Fides Publica Populi Romani . [8] Dedicado por Aulo Atilio Calatino [ ¿ cuándo? ] y restaurado por Marco Emilio Escauro , la estructura estaba rodeada por una exhibición de tablas de bronce de leyes y tratados, y ocasionalmente se usaba para reuniones del Senado . [8]

Según la tradición, el segundo rey de Roma, Numa Pompilio , instituyó una ceremonia anual el 1 de octubre dedicada a la Fides Publica, en la que los tres flamines maiores (sacerdotes mayores) —el Dialis , el Martialis y el Quirinalis— debían ser llevados a su templo en un carro cubierto y arqueado tirado por dos caballos. [1] Allí debían realizar sus servicios con la cabeza cubierta y las manos derechas envueltas hasta los dedos para indicarle absoluta devoción y simbolizar la confianza. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Peck, Harry Thurston (1898). "Fides (2)". Diccionario Harpers de Antigüedades Clásicas . Nueva York: Harper and Brothers.
  2. ^ abc  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSchmitz, Leonhard (1870). "Fides". En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Herramienta de estudio de palabras latinas, Proyecto Perseo , Universidad de Tufts .
  3. ^ Adams, John Paul (mayo de 2009). "El concepto romano de Fides". Departamento de Lenguas y Literaturas Modernas y Clásicas, Facultad de Humanidades, Universidad Estatal de California, Northridge.
  4. ^ ab Perley, Sara. "Fides Romana: Aspectos de la fides en las relaciones diplomáticas romanas durante la conquista de Iberia" (PDF) . Universidad de Otago . Consultado el 15 de mayo de 2019 .[ enlace muerto permanente ]
  5. ^ "Dios del mes: Fides". Los delfines de Neptuno . 4 de octubre de 2017.
  6. ^ Pfingsten, Max. "Las virtudes romanas y el estoicismo -" (PDF) . goblues.org . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
  7. ^ Samuel Ball Platner (revisado por Thomas Ashby) (1929). "Aedes Fidei". Una topografía de la antigua Roma . pág. 209.
  8. ^ ab L. Richardson, Jr., Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992).
  9. ^ Tito Livio , Ab urbe condita , 1:21