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Festival Rock y Ruedas de Avándaro

El Festival Rock y Ruedas de Avándaro (también conocido como el Festival de Avándaro o simplemente Avándaro ) fue un festival histórico de rock mexicano celebrado el 11 y 12 de septiembre de 1971, en las orillas del lago Avándaro cerca del Club de Golf Avándaro , en un caserío llamado Tenantongo, cerca del pueblo de Valle de Bravo en el estado de México . El festival, organizado por la empresa Promotora Go de los hermanos Eduardo y Alfonso López Negrete, el ejecutivo y promotor deportivo de McCann Erickson Justino Compean y el productor de Telesistema Mexicano Luis de Llano Macedo , tuvo lugar en el apogeo de La Onda y celebró la vida, la juventud, la ecología, la música, la paz y el amor libre , [1] [2] ha sido comparado con el festival estadounidense Woodstock [3] por su música psicodélica , imágenes y obras de arte de contracultura y el uso abierto de drogas. Este festival, un hito en la historia de la música rock mexicana, ha atraído a un estimado de entre 100.000 y 500.000 asistentes a sus conciertos. [4] [5] [6] [7] [8] [9]

El festival originalmente programó 12 bandas contratadas por la agencia de los empresarios musicales Waldo Tena y Armando Molina Solis, pero un total de 18 actos se realizaron al aire libre durante el primer fin de semana, a veces lluvioso, ante una multitud masiva. [10] El evento fue capturado en película por, entre otros, Cinematográfica Marco Polo, Telesistema Mexicano, Cablevisión y Películas Candiani. El audio fue capturado por Polydor Records y una transmisión de radio en vivo fue patrocinada por The Coca-Cola Company . Las imágenes del festival fueron capturadas por fotógrafos profesionales como Nadine Markova, Graciela Iturbide , Pedro Meyer y otros.

Los cortometrajes en Super 8 Avándaro [11] producido por Gutiérrez y Prieto de Cablevisión y dirigido por Alfredo Gurrola y Tinta Blanca en Avándaro producido por Raúl Candiani de Películas Candiani y dirigido por Humberto Rubalcaba fueron las únicas películas exclusivamente sobre el primer festival. Se exhibieron en festivales de cine internacionales y salas de cine en 1972. Otras películas, que utilizaron parcialmente imágenes del festival, fueron la película de Cinematográfica Marco Polo "La verdadera vocación de Magdalena" producida por Anuar Badin y dirigida por Jaime Humberto Hermosillo y las películas en Super 8 "El año de la rata" de Enrique Escalona [12] y "La segunda primera matriz" [13] de Alfredo Gurrola.

Una banda sonora de acompañamiento con una selección de las grabaciones en vivo producidas por la compañía de Luis de Llano , LUDELL/BAKITA Records, y llamada Avandaro, por fin... 32 años después, fue finalmente lanzada en 2003. [14]

Antes de Avándaro: Eventos masivos, represión estudiantil yLa Onda

Para 1971, México, gobernado por el PRI , había organizado dos de los eventos deportivos más importantes del mundo: la Copa Mundial de la FIFA 1970 y los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 , obteniendo una imagen fresca y moderna que su gobierno quería mostrar al mundo exterior. Al mismo tiempo, su gobierno había reprimido violentamente los movimientos políticos juveniles conocidos como la masacre de Tlatelolco y el Halconazo , que a su vez dieron paso a la llamada Guerra Sucia Mexicana de principios de la década de 1970. [15]

Los hippies mexicanos, llamados " jipitecas " por el sacerdote católico y erudito Enrique Marroquín , [16] crearon un movimiento multidisciplinario llamado La Onda . De acuerdo con sus valores hippies, La Onda no abogó por un derrocamiento violento del PRI, pero sí abogó por el cambio. En 1969, el gobierno ya había prohibido el musical Hair después de una actuación única del mismo en Acapulco , censurando a la banda de rock Los Shakes (que incluía a las estrellas Pixie Hopkin, [17] Mayita Campos y Nono Zaldívar), [18] investigando al empresario Alfredo Elías Calles (nieto del fallecido presidente Plutarco Elías Calles ) y deportando a actores y productores extranjeros como Michael Butler , Gerome Ragni y James Rado . Tales acciones fueron ampliamente cubiertas por los medios locales y estadounidenses como The New York Times y Time . [19] [20] [21] [22] [23] El escritor Carlos Monsivais , quien presenció el evento, escribió un extenso artículo sobre el incidente en su libro Días de guardar . [24] También en 1969, la banda Pop Music Team había sufrido censura debido a su éxito "Tlatelolco" (que solo tuvo dos semanas de difusión en la radio) [25] y en febrero de 1971 en Monterrey , una banda colectiva llamada Sierra Madre, liderada por Teja Cunningham, y un espectáculo de luces de última generación llamado "Espectáculo de música y luz" habían enfrentado la represión después de un intento fallido de realizar un concierto de tres días, llamado Concierto Blanco , dentro del palacio de gobierno del Estado en la plaza principal de Monterrey. Los incidentes violentos después del concierto Blanco, que fueron ampliamente cubiertos por los medios de comunicación, dañaron gravemente la carrera política del entonces gobernador de Nuevo León, Eduardo Elizondo. [26]

Noticias de Cuba (Varadero '70), Colombia (Festival de Ancón), Argentina (Festival Buenos Aires Rock), [27] Chile ( Festival de los Dominicos "Piedra Roja" ), [28] Inglaterra ( Isla de Wight ) y películas de festivales estadounidenses como " Monterey Pop " y " Woodstock " alimentaron el deseo de los jipitecas de albergar su propio gran evento de contracultura. La oportunidad llegó en la primavera de 1971.

Historia

Tratando de resucitar su popular lugar de carreras de autos , Circuito Avándaro , después de ser cancelado en 1969 como resultado del accidente fatal del piloto de carreras Moisés Solana , los hermanos Eduardo y Alfonso López Negrete, dueños de Promotora Go, en sociedad con el vicepresidente de McCann, Justino Compeán, decidieron organizar una carrera de autos masiva con actos de música rock en vivo [29] [30] [31] [32] y consultaron al entonces promotor de Telesistema Mexicano, Luis de Llano Macedo, para grabar en video el evento automovilístico y contratar a Javier Bátiz y La Revolución de Emiliano Zapata , dos de los actos de rock mexicano más populares de la época. Luis de Llano estaba en ese momento produciendo una sección llamada La onda de Woodstock en el programa Hoy Domingo de Jacobo Zabludovsky . De Llano reunió a un equipo de alrededor de 330 personas para organizar la parte musical del festival, entre ellos el reportero/musicólogo Jaime Almeida, el guionista Armando Molina, el publicista Carlos Alazraki y los MC Roberto Naranjo y Eduardo Davis. [33] Molina, él mismo un empresario y músico de La Máquina del Sonido , fue nombrado Coordinador Musical. [34] La coordinación musical estaba en manos de la compañía ArTe, propiedad de Molina y Waldo Tena (de Los rebeldes del Rock). Después de muchas negociaciones y declinar invitaciones, Molina procedió a reservar 12 bandas. El diseñador Joe Vera fue contratado para diseñar el cartel oficial y las entradas se vendieron en las agencias AUTOMEX- Chrysler en todo el país por MX$25. [35] Jacobo Zabludovsky apoyó y promovió fuertemente el festival en su programa de noticias diario "24hrs" y fue uno de los pocos locutores principales que lo defendió después de sus consecuencias. [36]

El lugar

Esperanzas de heredar

Según Justino Compean, se compraron cinco horas para transmitir en vivo la carrera de autos que se intercalaría con el concierto de rock grabado en video la noche anterior. Como se informó en el Corpus Christi Caller-Times , se esperaba un máximo de 25,000 asistentes, 122 pilotos con su personal (con su número esperado para reducirse después de las inspecciones técnicas) y 12 bandas mexicanas con una posible inclusión de último minuto de bandas estadounidenses para reforzar el evento. Las bandas iban a tocar desde el sábado a las 7 pm hasta el domingo a las 7 am, dando paso a la carrera de autos que comenzaría en las vías públicas alrededor del lago. 2 semanas antes del evento, los 5 hoteles de la ciudad ya estaban reservados. [37] En el documental de TV Azteca "Historias Engarzadas: Alex Lora" Alex Lora explicó que esta posible " inclusión de bandas estadounidenses " iba a ser una visita sorpresa de Santana .

Transmisión de radio en vivo

El promotor deportivo Justino Compean y el gerente general de Radio Juventud, Ramiro Garza, llegaron a un acuerdo con el entonces director de marketing de la Compañía Coca-Cola , Vicente Fox Quezada , para patrocinar la transmisión radial en vivo de la música y la transmisión televisiva en vivo del evento de carreras de autos. [38]

Sistemas de iluminación y sonido

El sistema de iluminación estuvo a cargo de Héctor Yaber de Telesistema Mexicano y el sistema de megafonía Gustavo Cota de la empresa Audiorama SA . Todos los equipos fueron transportados por la empresa Mudanzas Galván de José C. Galván Castro.

Seguridad

La seguridad estaría a cargo del jefe de la Policía Judicial del Estado de México, Cuauhtémoc Cárdenas (no el político del mismo nombre ), quien recibiría el apoyo de 200 policías estatales, 120 efectivos del ejército y 50 agentes especiales de la Secretaría de Gobernación, así como del Cuerpo de Bomberos de Valle de Bravo. Sin embargo, los informes sobre la cantidad total de agentes de seguridad fueron mixtos. Variety informó un total de 700 agentes de seguridad. [37] [39]

Acuerdos entre organizadores y alcalde Montes de Oca

El presidente del festival, Eduardo López Negrete, y el entonces alcalde de Valle de Bravo, Juan Montes de Oca Loza, acordaron que no se vendería licor. La cerveza se vendería solo con las comidas. [37] En una entrevista de radio/video en profundidad con el locutor de radio Rafael Catana, Armando Molina afirmó que el alcalde Montes de Oca sugirió a los habitantes de Valle de Bravo que fueran educados con la multitud hippie, ya que se sentían abrumados por la excesiva cantidad de ellos. Al final, ni un solo habitante de Valle de Bravo se quejó de los hippies.

Cancelación de la carrera de autos

La madrugada del sábado se decidió, según lo manifestó Alfonso López Negrete, en entrevista in situ realizada a Telesistema Mexicano, cancelar la carrera automovilística debido a la cantidad de asistentes al festival que superó todas las expectativas. [40]

La carrera automovilística del Circuito Avándaro iba a ser suspendida durante décadas debido a que las autoridades relacionaron el deporte con las multitudes masivas. [41]

La música

Pre-festival

Según lo relatan Armando Nava, Alex Lora y De Llano en el documental Memorias de un cierto día: Avandaro , decenas de miles de jipitecas ya estaban presentes desde el jueves 9, por lo que las actividades comenzaron (el jueves) con espectáculos especiales e incluso algunos conciertos improvisados ​​que ofrecieron bandas como El Amor, Dug Dug's y Three Souls in my Mind mientras hacían su prueba de sonido. Para el sábado 11 a las 6:00 am, el número de asistentes ya era de cientos de miles, por lo que Molina y De Llano decidieron dar inicio formal al festival con un "Pre-festival". Los actos que se presentaron fueron:

Festival

La Fachada de Piedra dio por concluida su actuación a las 17 horas aproximadamente. Tras una breve pausa el festival se reanudó de la siguiente manera:

Alrededor de las 9 am del domingo, Three Souls in my Mind terminó su acto y comenzó el éxodo masivo.

Desarrollo de festivales

Como afirmó Armando Molina en la banda sonora oficial (parte narrada) [42] y su entonces asistente Jaime Almeida, [43] todo el festival se llevó a cabo en paz con el único problema de que los asistentes destruyeron la barricada e invadieron áreas reservadas de las torres de iluminación e incluso el escenario. En la banda sonora oficial se pueden escuchar llamadas desesperadas al orden del asistente de Molina, Roberto Naranjo, y miembros de las bandas Dug Dug's , El Epilogo y Peace and Love . En un momento, una asistente se desmayó y la cantante mexicoamericana de clase mundial de Tequila, Maricela Durazo, ordenó a la multitud que la cuidara y la protegiera. Como miles de jipitecas estaban en el lugar desde el viernes 10, el coorganizador Luis de Llano declaró la famosa frase: "Sobrevivieron durante tres días compartiendo lluvia y lodo; eso fue en un intento de tener una identidad". [44]

Francisco Martínez Gallardo, jefe del equipo médico y voluntarios del improvisado hospital de sitio, afirmó: “Hubo un caso de apendicitis aguda, 20 intoxicados con pastillas, 50 con marihuana, 5 con congestión alcohólica, 5 casos de gastroenteritis y algunos con heridas en la cabeza, fracturas de tobillos y quemaduras”. [45]

El camión de la fotógrafa Nadine Markova se incendió a altas horas de la madrugada, sin que se produjeran víctimas. Las imágenes de los bomberos de Valle de Bravo atendiendo los escombros fueron captadas por Sergio García y pueden verse en la película Avandaro: Imágenes Inéditas . Luis de Llano también recordó el incidente en su libro y en el programa de televisión por internet Platicando con Alazraki , con motivo del 50 aniversario del festival .

éxodo

El gobernador del estado, Carlos Hank, aceptó enviar 300 autobuses para recoger a algunos de los asistentes. La noticia fue aplaudida con una aprobación raramente vista para un presidente mexicano en la juventud de su país. Aunque erróneamente le dio crédito al presidente Echeverría por enviar los autobuses, Luis de Llano anunció la noticia a la multitud: "Un aplauso para Luis Echeverría que nos va a mandar 300 camiones de 50 pasajeros para el regreso... a todo dar el chavo ese". [45] Como se puede ver en la película de Gurrola, miles y miles de hippies caminaban desde el lugar y muchos de ellos abrumaban a los autobuses.

Secuelas:Avandarazoy controversias

Como se puede escuchar en la banda sonora, la banda Peace and Love interpretó las canciones "Marihuana" y "We got the power", que fueron consideradas polémicas para la sociedad mexicana. Al mismo tiempo, el líder de Peace and Love, Ricardo Ochoa, utilizó un lenguaje soez para animar a la multitud, haciendo eco de lo que Country Joe McDonald hizo en Woodstock. Dado que el festival se transmitía en vivo a través de Radio Juventud y estaciones repetidoras en todo el país, algunos segmentos de la sociedad lo tomaron como una amenaza directa al establishment ("Marihuana" por abogar por el uso abierto de drogas y "We got the power" por asociarlo erróneamente con un posible levantamiento popular). La posible asociación de las jipitecas con movimientos políticos subversivos y radicales es lo que provocó el llamado Avandarazo . [46] [47]

Tras el tumulto posterior al festival, varios asistentes al concierto entrevistados afirmaron que todo el festival se celebró en paz y sin mayores incidentes; [48] sin embargo, Moya Palencia , entonces secretario de Gobernación , acusó a los organizadores de actuar con intención y el gobernador Hank González afirmó que a los organizadores del festival "... se les dio permiso para realizar un evento deportivo, pero en su lugar presentaron un festival de rock" [49] [50] pero, como afirmó Armando Fuentes Aguirre Caton, sus oponentes políticos tomaron esto como una oportunidad para destruir sus aspiraciones presidenciales. [51] [52]

Las opiniones del mundo de la política, la religión y la academia estaban profundamente divididas. Mientras que influyentes profesores universitarios y escritores de La Onda como Parménides García y José Agustín dieron en su mayoría una crítica bastante positiva del festival, [53] y algunos intelectuales como Paco Ignacio Taibo I , Elena Poniatowska , Octavio Paz y José Emilio Pacheco dieron una evaluación justa. [54] Otros como Roberto Blanco Moheno y Eduardo "Rius" del Río lo criticaron negativamente, mientras que Carlos Monsiváis le dio al festival una crítica negativa pero cambió de opinión después. [55] Mientras que el cardenal de Guadalajara José Garibi y Rivera lo condenó, [56] el popular sacerdote liberal y asistente al festival Enrique Marroquín lo elogió, publicando en Piedra Rodante un polémico artículo en su defensa llamado "Dios quiere la lluvia para que podamos unirnos". [57] También hubo un incidente notable en La Profesa , cuando durante una misa en homenaje a la figura de la Independencia de México, Agustín de Iturbide , un grupo de alrededor de 250 personas pertenecientes a un movimiento civil conservador abandonaron el edificio en protesta mientras la misa estaba siendo celebrada por Monseñor Rafael Vázquez Corona, un fuerte partidario del festival. [58] Monseñor Vázquez Corona fue duramente criticado por el entonces rector de la Universidad de Guadalajara , Dr. Garibay Gutiérrez, en su libro de 1972 sobre el festival "El gran desafío: Volver a pensar". [59]

El dirigente sindical Fidel Velázquez calificó simplemente el festival como "una bacanal ", el Procurador General Ojeda Paullada lo calificó como un " aquelarre " y el Presidente del Senado , Enrique Olivares Santana , gritó en una conferencia de prensa: "¡Que no haya más Avándaros en la República!". Finalmente y bajo presión, el presidente Luis Echeverría hizo una declaración enérgica contra el festival, diciendo: "Si bien lamentamos y condenamos el fenómeno de Avándaro, también nos alienta en nuestra creencia de que sólo una pequeña parte de nuestra juventud está a favor de tales actos y entretenimientos". [60]

El presidente Echeverría procedió entonces a tomar medidas enérgicas contra La Onda. Algunas canciones de principios de los años 70, como "Avándaro" de Rosario, "Seguir al sol" de Pájaro Alberto y otras canciones que conmemoraban el evento, fueron prohibidas en las radios, [61] [62] [63] [64] Los DJ de Radio Juventud Félix Ruano Méndez, Jaime Marín y Agustín Meza de la Peña fueron suspendidos temporalmente pero, contrariamente a la creencia popular, no fueron despedidos. [65] [66] Por otro lado, la influyente revista Piedra Rodante fue efectivamente descontinuada a principios de 1972 [67] [68] [69] y el coorganizador del festival, Justino Compean, abandonó el país por un tiempo. [70]

La banda Tinta Blanca y otros músicos de rock intentaron, sin éxito, lograr un encuentro con el presidente Echeverría con una famosa protesta en las afueras de Los Pinos . Al poco tiempo la protesta fue disuelta pacíficamente. [71]

Películas y TV

Cortometrajes

Documentales

Especiales de televisión


El festival en documentales sobre el rock mexicano

Documentales en producción

El festival en el cine y la televisión

ElTelenovelas(telenovelas)

En mayo de 2009 y luego en mayo de 2014, Luis de Llano, de Televisa , anunció formalmente que preparaba una telenovela con el festival de Avándaro como trasfondo. [101] [102]

La obra

Literatura exclusivamente sobre Avandaro

Libros

Historietas

Revistas

Entre muchos otros, los más notorios fueron:

Bandas sonoras

Banda sonora en vivo

Otras bandas sonoras

Curiosidades

La encuerada de Avandaro

A pesar del espíritu de la época y de que muchas personas nadaban completamente desnudas en el lago, caminaban en medio de la multitud o incluso en el escenario sin problema como se puede ver en la película, una mujer, mientras tocaba la banda La División del Norte, realizó un striptease y llamó la atención de las cámaras. Su striptease fue capturado en la película de Gurrola y aparecieron tomas de ella en muchos otros medios. Cuando se mostraron las imágenes y las fotografías, el público bautizó a la mujer como La encuerada . [119] La mujer fue entrevistada en el lugar por Elena Poniatowska; [120] sin embargo, otra entrevista, que se creyó real durante décadas, fue publicada en la revista de rock Piedra Rodante a fines de 1971. [121] En 2001, tuvo lugar una agria disputa entre el dueño de la revista Manuel Aceves y el entonces colaborador y crítico musical Oscar Sarquiz sobre la veracidad de la entrevista en el periódico La Jornada . [122] Finalmente, Federico Rubli confirmó y explicó en el documental de TV Azteca que la entrevista era completamente falsa. [123] Unos años después del festival, la banda Three Souls in my Mind compuso una canción llamada La encuerada de Avandaro que se convertiría en un éxito en el movimiento underground. [119]

Las cintas de video perdidas del Telesistema Mexicano

Filmadas por camarógrafos de Telesistema Mexicano bajo la dirección de Carlos Alazraki , esas cintas estaban destinadas a formar parte del especial de televisión planeado, pero fueron confiscadas por su propia empresa tan pronto como Luis de Llano se presentó a trabajar. Algunas imágenes de estas cintas se han publicado desde 1971 en películas y documentales. En una entrevista de 2001, Luis de Llano recordó esta situación y afirmó que si encuentra las cintas, producirá una película con ellas, aunque se cree ampliamente que fueron enviadas a un almacén en Tijuana , y que años después todo el lugar se quemó. También dejó en claro que, contrario a la creencia popular, la Secretaría de Gobernación no confiscó las cintas. [124] Una investigación independiente, como se muestra en el documental Las glorias de Avandaro , hecha como una solicitud a través del Instituto Federal de Acceso a la Información (IFAI) produjo el documento oficial que prueba que, de hecho, el gobierno no confiscó las cintas.

Artistas contratados que no se presentaron

Actos que se negaron a participar

Legado y reconocimiento oficial en 2019

El festival sigue siendo un tema polémico en la sociedad mexicana. [126] Después del festival, la música rock mexicana fue casi prohibida y se segregó a los llamados Hoyos Funkies , reuniones ilegales en bodegas abandonadas y apoyadas en su mayoría por el proletariado. Unos años después del festival el movimiento hippie en todo el mundo se derrumbó y La Onda de México no fue la excepción, dando paso al ascenso de otros géneros musicales de mediados de la década de 1970 como el Disco , el rock urbano , el punk , las baladas románticas , el Heavy Metal , el rock progresivo y, exclusivamente en la escena mexicana, el movimiento Rupestre abanderado por Rockdrigo González . [127] [128]

La calidad de clase mundial de las bandas que participaron es generalmente elogiada por la crítica y el público por igual y el festival fue poco a poco siendo reconocido por publicaciones oficiales de instituciones respetadas como INEGI y COLMEX [129] [130] y en noviembre de 2019, justo después de la muerte de Armando Molina, el senador Martí Batres a través de Twitter dio sus condolencias a la familia Molina e hizo el anuncio sobre el reconocimiento oficial que el Senado haría al Festival. El 25 de noviembre de 2019, el Senado mexicano dio un reconocimiento formal a diferentes músicos que participaron en el festival, así como un homenaje a Molina, poniendo fin de manera efectiva a 48 años de censura gubernamental a Avándaro. [131] [132]

El festival es considerado a menudo como un hito en la historia de la música rock, el movimiento hippie y la sociedad mexicana posterior a la Segunda Guerra Mundial en general. [133] [134]

50 aniversario

Tres eventos principales se llevaron a cabo para conmemorar el festival. Uno organizado por el gobierno municipal de Valle de Bravo que contó con la participación de Luis de Llano y Carlos Alazraki como asistentes. Otro organizado por el gobierno de la Ciudad de México, que contó con la participación de Maricela Durazo y otros músicos de Avándaro junto con la Orquesta Sinfónica del Instituto Politécnico Nacional de México, dirigida por Enrique Barrios, y otro organizado por el productor Ricardo Ochoa -de Peace & Love- quien organizó varios actos incluyendo conciertos de rock en vivo con capacidad limitada en la sala debido a la pandemia de Covid-19 , así como eventos de transmisión en vivo como una conferencia de Luis de Llano, un mensaje videograbado del cineasta Alfredo Gurrola, una entrevista con el padre Enrique Marroquín, diferentes bandas de rock contemporáneo, una interpretación de Ángel Blanco de la pieza de guitarra eléctrica de Blas Galindo [135] y un homenaje especial a Armando Molina. [136]

Galería de imágenes

El fotógrafo Pedro Meyer , quien asistió a Avandaro, produjo una colección llamada Avandaro 1971 , disponible en línea. [137]

En 2016, el Museo Universitario del Chopo en la Ciudad de México, exhibió una colección de fotografías de Avándaro tomadas por Graciela Iturbide . [138]

Véase también

Notas

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Lectura adicional

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