Fez el Bali ( árabe : فاس البالي , romanizado : Fās al-Bālī , lit. 'Fez vieja') es la parte amurallada más antigua de Fez , la segunda ciudad más grande de Marruecos . Fez el Bali fue fundada como capital de la dinastía idrisí entre 789 y 808 d. C. [1] La UNESCO incluyó a Fez el Bali, junto con Fez Jdid , en la lista de Patrimonio de la Humanidad en 1981 con el nombre de Medina de Fez . El Patrimonio de la Humanidad incluye el tejido urbano y las murallas de Fez el Bali, así como una zona de amortiguación fuera de las murallas que pretende preservar la integridad visual del lugar. [2] Fez el Bali es, junto con Fez Jdid y la Ville Nouvelle o "Ciudad Nueva" creada por los franceses, uno de los tres distritos principales de Fez.
Como capital de su recién adquirido imperio, Idris ibn Abdallah decidió construir una nueva ciudad en la margen derecha del río Fez en el año 789 d. C. Muchos de los primeros habitantes eran refugiados que huían de un levantamiento en Córdoba (actual España). [3] Sin embargo, en 809 su hijo, Idris II , decidió fundar una capital propia en la orilla opuesta del río Fez . Aunque solo estaban separadas por un río relativamente pequeño, las ciudades se desarrollaron por separado y se convirtieron en dos ciudades individuales hasta que fueron unificadas en el siglo XI por los almorávides . Hubo muchos refugiados que decidieron establecerse en la nueva ciudad también esta vez, sin embargo, esta vez huyeron de un levantamiento en Kairuán (en la actual Túnez ). [3] Las fuentes tradicionales registran que la Universidad de Al-Karaouine (o al-Qarawiyyin) fue fundada por una de estas refugiadas, Fátima al-Fihri , en 859. La UNESCO y el Libro Guinness de los Récords la consideran la universidad más antigua del mundo que sigue en funcionamiento. [1] [4] También se cree tradicionalmente que la mezquita Al-Andalusiyyin (o mezquita de los andaluces), en la orilla opuesta del río, fue fundada por su hermana en el mismo año. [5] [6]
Bajo el dominio almorávide, Fez perdió su condición de capital, que se trasladó a la recién creada Marrakech . Durante el gobierno almohade (siglos XII-XIII), Fez fue una próspera ciudad comercial, aunque no fuera capital. [5] [7] Incluso llegó a ser la ciudad más grande del mundo durante esa época, con aproximadamente 200.000 habitantes viviendo allí. [8]
Después de derrotar a los almohades en Marruecos, los meriníes trasladaron la capital de Marrakech a Fez. [9] Esto marcó el comienzo del mayor período de la historia de Fez. [9] Cuando los meriníes trasladaron la capital a Fez en 1276, comenzaron a construir una nueva ciudad fuera de las antiguas murallas de la ciudad. Al principio se llamó Madinat al-Bayda ("la Ciudad Blanca"), pero rápidamente se conoció como Fes el-Jdid ("Nueva Fez"), mientras que la ciudad antigua pasó a ser conocida como Fes el-Bali ("Antigua Fez"). [5] : 62 Los meriníes construyeron las primeras madrasas verdaderas en Marruecos, que incluyen muchos de los monumentos arquitectónicos más notables de la ciudad, como la madrasa Bou Inania , la madrasa Al-Attarin y la madrasa Sahrij . [10] [11] [12]
La dinastía saadí (siglos XVI y principios del XVII), que volvió a utilizar Marrakech como capital, no prestó demasiada atención a Fez, con la excepción de los ornamentados pabellones de abluciones añadidos al patio de la mezquita Qarawiyyin durante su época. [13] Construyeron una serie de nuevos fuertes y bastiones alrededor de la ciudad que parecen haber tenido como objetivo mantener el control sobre la población local. La mayoría de ellos estaban situados en terrenos más altos con vistas a Fez el-Bali, desde donde habrían podido bombardear fácilmente la ciudad con cañones. [5] [7] Entre ellas se encuentran la Kasbah Tamdert , justo dentro de las murallas de la ciudad cerca de Bab Ftouh , y los fuertes de Borj Nord ( Borj al-Shamali ) en las colinas al norte, Borj Sud ( Borj al-Janoub ) en las colinas al sur, y el Borj Sheikh Ahmed al oeste, en un punto de las murallas de Fez el-Jdid que estaba más cerca de Fez el-Bali. Estos fueron construidos a finales del siglo XVI, principalmente por el sultán Ahmad al-Mansur . [7] [5]
Fue sólo cuando el fundador de la dinastía alauita , Moulay Rashid , tomó Fez en 1666 que la ciudad vio un nuevo renacimiento, aunque brevemente. [7] Construyó la Kasbah Cherarda (también conocida como Kasbah al-Khemis) al noroeste de Fez el-Jdid para albergar a una gran parte de sus tropas tribales. [5] [7] También restauró o reconstruyó lo que se conoció como la Kasbah an-Nouar , que se convirtió en el alojamiento de sus seguidores de la región de Tafilalt (el hogar ancestral de la dinastía alauita). Por esta razón, la kasbah también era conocida como la Kasbah Filala ("Kasbah del pueblo de Tafilalt"). [5] Su sucesor, Moulay Ismail , eligió la cercana Mequinez como capital, pero restauró o reconstruyó algunos monumentos importantes de Fez el Bali, como la zawiya de Moulay Idris II . Aunque los conflictos sucesorios entre los hijos de Moulay Ismail fueron otro punto bajo en la historia de la ciudad, su fortuna mejoró de forma más definitiva después de 1757 con el reinado de Moulay Muhammad Ibn Abdallah y bajo sus sucesores. [5]
El último gran cambio en la topografía de Fez antes del siglo XX se produjo durante el reinado de Moulay Hasan I (1873-1894), quien finalmente conectó Fez el-Jdid y Fez el-Bali construyendo un corredor amurallado entre ellas. [5] [7] Dentro de este nuevo corredor, entre las dos ciudades, se construyeron nuevos jardines y palacios de verano utilizados por la realeza y la alta sociedad de la capital, como los jardines Jnan Sbil y el palacio Dar Batha . [5] [14]
En 1912, el gobierno colonial francés se instituyó sobre Marruecos tras el Tratado de Fez . Fez dejó de ser el centro del poder en Marruecos cuando la capital se trasladó a Rabat , que siguió siendo la capital incluso después de la independencia en 1956. [7] A partir del general residente francés Hubert Lyautey , una política importante con consecuencias a largo plazo fue la decisión de renunciar en gran medida a la reurbanización de las ciudades históricas amuralladas existentes en Marruecos y preservarlas intencionalmente como sitios de patrimonio histórico, todavía conocidos hoy como " medinas ". En cambio, la administración francesa construyó nuevas ciudades modernas (las Villes Nouvelles ) justo fuera de las ciudades antiguas, donde los colonos europeos residieron en gran medida con comodidades modernas de estilo occidental. [15] [16] [17] La existencia hoy en día de una Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") junto a una medina histórica de Fez fue, por lo tanto, una consecuencia de esta toma de decisiones colonial temprana y tuvo un impacto más amplio en todo el desarrollo de la ciudad. [17] Si bien las nuevas políticas coloniales preservaron los monumentos históricos, también tuvieron otras consecuencias a largo plazo al estancar el desarrollo urbano en estas áreas patrimoniales. [15] Los marroquíes ricos y burgueses comenzaron a mudarse a las más modernas Ville Nouvelles durante el período de entreguerras . [18] [7] Por el contrario, la antigua ciudad (medina) de Fez fue poblada cada vez más por inmigrantes rurales más pobres del campo. [7] : 26
Hoy en día, Fez el-Bali y la medina histórica en general son un importante destino turístico debido a su patrimonio histórico. En los últimos años se han realizado esfuerzos para restaurar y rehabilitar su tejido histórico, que abarcan desde restauraciones de monumentos individuales hasta intentos de rehabilitar el río Fez . [19] [20] [21] [22]
La ciudad está situada a ambos lados del río Fez (también conocido como Oued Bou Khrareb). Aunque partes de la muralla y algunas de sus puertas históricas han desaparecido, Fez el-Bali todavía está rodeada en su mayor parte por un largo y sinuoso circuito de murallas defensivas . Se ingresaba a ellas a través de varias puertas, las más importantes de las cuales eran Bab Mahrouk (aunque la cercana Bab Bou Jeloud es más famosa hoy en día), Bab Guissa y Bab Ftouh . [5] [7] En el extremo occidental de la ciudad había dos kasbahs históricas (recintos fortificados) adjuntos a la ciudad: la Kasbah an-Nouar , que todavía existe hoy en el lado norte de la plaza Bou Jeloud , y la Kasbah Bou Jeloud, cuyos muros han desaparecido desde entonces pero que se encontraba directamente al suroeste de la actual puerta Bab Bou Jeloud . La Kasbah Bou Jeloud era históricamente la residencia del gobernador y la sede del control del gobierno. La mezquita Bou Jeloud, construida por los almohades, todavía se encuentra allí hoy en día, uno de los únicos restos del recinto original. [23] [5]
Como en muchas ciudades islámicas medievales, las principales calles del zoco de la ciudad suelen ir desde las puertas principales de la ciudad hasta la zona de la mezquita principal de la ciudad: en este caso, la Qarawiyyin y, en menor medida, la Zawiya de Moulay Idris II y la Mezquita de los Andaluces . Estas mezquitas, a su vez, se encuentran dentro o cerca de las principales zonas comerciales y económicas de la ciudad. [7] [5] Las propias calles del zoco constituyen los principales ejes comerciales de la ciudad y albergan la mayoría de sus funduq ( posadas para comerciantes). Como resultado, los comerciantes y los visitantes extranjeros rara vez tenían necesidad de deambular fuera de estas áreas y la mayoría de las calles que se bifurcan de ellas conducen solo a callejones residenciales locales (a menudo llamados derb s), muchos de ellos conducen a callejones sin salida. [7] Incluso hoy en día, los turistas generalmente se encuentran solo en estas principales vías comerciales. Los monumentos e instituciones más importantes de la ciudad también se encuentran en sus principales calles del zoco o cerca de ellas. [5] [7] En consecuencia, la medina tiene una estructura urbana cohesiva y jerárquica que se puede distinguir en dos niveles. [24] A nivel local, los barrios y distritos individuales están especializados para fines residenciales, comerciales e industriales. En un nivel más amplio, la ciudad está organizada en relación con los principales puntos de importancia, como las puertas y las mezquitas principales. En este nivel más amplio, hay aproximadamente cuatro centros principales de actividad y organización urbana: uno alrededor de la mezquita Qarawiyin, otro alrededor de la mezquita de los Andaluces, otro alrededor de la madrasa-mezquita Bou Inania y la aglomeración históricamente separada de Fez el-Jdid. [24]
Fez el-Bali también es conocida por ser una gran zona urbana libre de coches (aproximadamente 300 hectáreas), debido al tejido urbano bien conservado de calles estrechas tradicionales y callejones no aptos para coches. Solo una carretera principal penetra en la medina desde el sur, siguiendo el curso del río y llegando a la plaza R'cif cerca del centro de la ciudad, lo que permite el acceso del transporte público y los vehículos de emergencia. [25] [26]
La ciudad está dividida en dos barrios, en orillas opuestas del río Fez: el Barrio Qarawiyyin o 'Adwat al-Qarawiyyin (en la orilla occidental) y el Barrio Andalusí o 'Adwat al-Andalus (en la orilla oriental). Estos se dividen a su vez en barrios o distritos históricos más pequeños. A principios del siglo XX, el historiador francés Roger Le Tourneau registró que la ciudad estaba dividida administrativamente en los 18 barrios que se enumeran a continuación. Le Tourneau señaló que el Salwat el-Anfas , una crónica del siglo XIV, enumera una división de barrios muy similar, incluso si las fronteras y los nombres han cambiado ligeramente. El nombre 'Adwat por sí solo también se usa en algunas fuentes para referirse a toda la orilla oriental de la ciudad (el Barrio Andalusí). [5] : 118–120
Barrio Qarawiyyin:
Barrio Andaluz:
Tanto las zonas de el-Fekharin como de Oued ez-Zitoun , que ocupan toda la región oriental del Barrio Andalusí más allá de la Mezquita Andalusí , estaban prácticamente vacías de construcciones importantes antes del siglo XX, con la excepción de unas pocas estructuras religiosas y funduqs (edificios comerciales). Estos distritos solo se llenaron de estructuras residenciales durante el período del Protectorado Francés en el siglo XX. El distrito de al-'Uyun , que cubría un área muy grande en la región sureste del Barrio Qarawiyyin, estaba ocupado históricamente por jardines y ricas propiedades utilizadas por las clases ricas y burguesas de la ciudad . Esto está atestiguado por el número de mansiones históricas que aún existen en esta área, como Dar Moqri y Dar Glaoui . El nombre al-'Uyun , "las Fuentes", se refería a la presencia de muchos arroyos y fuentes de agua que cruzaban el distrito y proporcionaban agua para sus jardines. [5]
El nombre Funduq el-Yihudi ("el almacén/posada del judío") refleja el hecho de que, antes de la creación de la Mellah en Fez el-Jdid , la comunidad judía se había concentrado en este barrio desde la época de Idris II (principios del siglo IX). [27] [28] [12] (Aunque los judíos también habían vivido y trabajado en muchas otras partes de la ciudad durante este período. [27] ) El cementerio judío original de la ciudad también estaba ubicado cerca de aquí, justo afuera de la puerta cercana de Bab Guissa . [12]
Según la UNESCO existen dos amenazas principales para este Sitio Patrimonio Mundial :
Debido a la vulnerabilidad del sitio, el gobierno ha adoptado un plan especial para cuidar este Sitio de Patrimonio Mundial y cada edificio y monumento que contiene. [1] El objetivo es evitar que las casas se derrumben, aumentar el turismo sostenible y salvaguardar todo.
Desde 1989, una agencia cuasi gubernamental conocida como ADER-Fès ( Asociación para la dédensificación y la rehabilitación de Fez-Médina ) se ha encargado de restaurar gran parte de la medina y salvaguardar su patrimonio. [29] [30] En los últimos años se han realizado esfuerzos para restaurar más de la antigua medina, que van desde la restauración de docenas de monumentos individuales hasta intentos de rehabilitar el río Fez . [31] [32] [21] [33]
La plaza Lalla Yeddouna, en el corazón de la Medina, ha sido recientemente objeto de medidas de reconstrucción y conservación tras un concurso de diseño patrocinado por la Millennium Challenge Corporation (Washington DC) [34] y el Gobierno de Marruecos . Los proyectos de construcción cuya finalización está prevista para 2016 abarcan la conservación histórica de determinados edificios, la construcción de nuevos edificios que se adapten al tejido urbano existente y la regeneración de la ribera del río. La intención no es sólo preservar la calidad y las características del lugar declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , sino fomentar el desarrollo de la zona como una zona sostenible de uso mixto para las industrias artesanales y los residentes locales.
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A continuación se enumeran algunos de los principales monumentos y lugares de interés histórico de Fez el-Bali. [12] [35] [7]
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