34°3′19″N 4°59′25″O / 34.05528°N 4.99028°W / 34.05528; -4.99028
Fez Jdid o Fez el-Jdid ( árabe : فاس الجديد , lit. 'Nueva Fez') es una de las tres partes de Fez , la segunda ciudad más grande de Marruecos . Fue fundada por los meriníes en 1276 como una extensión de Fez el Bali (la ciudad antigua o medina ) y como ciudadela real y capital . [1] Está ocupada en gran parte por el histórico Palacio Real (el Dar al-Makhzen ), que antaño fue el centro de gobierno de Marruecos y que todavía hoy utiliza en ocasiones el rey de Marruecos . [2] El distrito también contiene el histórico Mellah ( barrio judío ) de la ciudad. Desde 1981 ha sido clasificado, junto con Fez el-Bali, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]
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Fez el-Jdid fue fundada en 1276 por el sultán meriní Abu Yusuf Ya'qub . [4] Debía servir como la nueva ciudadela real y centro de gobierno para Marruecos bajo el gobierno meriní, incluyendo un Palacio Real (Dar al-Makhzen), cuarteles militares y barrios residenciales. [2] Antes de eso, el principal centro de poder y gobierno en Fez había sido la Kasbah Bou Jeloud en el borde occidental de la ciudad antigua (en la ubicación de la todavía existente Mezquita Bou Jeloud , cerca de la puerta Bab Bou Jeloud ). [4]
La decisión de crear una nueva ciudadela fortificada separada de la antigua (Fez el-Bali) puede haber reflejado una cautela constante de los gobernantes marroquíes hacia la población de Fez, sumamente independiente y a veces inquieta. Otra razón para construir la nueva ciudad fue que las alcazas almohades, que eran recintos estrictamente militares, carecían del espacio necesario para establecer una corte real y albergar a las tropas meriníes. Además, para entonces Aby Yusuf Ya'qub también había conquistado Marrakech (1269) y derrotado a los últimos remanentes almohades en Tinmal (1275). Construir una nueva ciudad-palacio fue una preocupación frecuente de las dinastías norteafricanas y andalusíes que deseaban demostrar su poder, por lo que la fundación de la nueva ciudad también simbolizó la nueva era del gobierno meriní. [4] : 61–63 [5] : 105–106
El nombre original de la ciudad era Madinat al-Bayda , la "Ciudad Blanca". [4] [2] Su construcción parece haber sido muy rápida, ya que la corte real se trasladó al nuevo palacio apenas un año después. [4] [6] El Oued Fes (río Fez; también conocido en esta zona como Oued al-Jawahir , "río de las Perlas") fluía a lo largo de la base de las murallas del norte de la ciudad. Las fuentes también describen que el río, o algunos de sus ramales y canales, inicialmente atravesaban la propia ciudad. [6] [4]
La ciudad meriní estaba protegida por todos lados por dos líneas de murallas, que al este y al oeste corrían juntas pero al norte y al sur estaban separadas entre sí por jardines o distritos intermedios. [6] Lo que ahora se llama el Viejo Méchouar ( Vieux Méchouar ), una gran plaza amurallada frente a la entrada del Palacio Real, era originalmente un puente fortificado sobre el río Fez situado entre dos puertas que defendían la entrada norte de la ciudad. (A diferencia de hoy, la puerta del lado sur de este puente/plaza conducía a la ciudad principal en lugar de directamente al palacio, cuyos terrenos aún no se extendían hasta este punto. [6] ) La puerta norte de este puente se conocía como Bab es-Sebaa (ahora llamada Bab Dekkakin ), mientras que la puerta sur se conocía como Bab al-Qantara ("Puerta del Puente") o Bab al-Oued ("Puerta del Río"). [4] : 62 La importancia relativa de esta entrada norte probablemente se debió a la presencia de la carretera a Meknes (la ciudad principal más cercana). [6] Desde Bab al-Qantara, la calle principal de la ciudad (ahora conocida como Grande Rue de Fes el Jdid ) corría directamente a la puerta sur, Bab 'Oyun Sanhaja (ahora llamada Bab Semmarine ). [6]
La Gran Mezquita de Fez el-Jdid , adyacente a los terrenos del palacio, fue construida alrededor de 1276 durante la fundación de la nueva ciudad, y estaba conectada por un pasaje privado directamente al palacio, lo que permitía al sultán entrar y salir para las oraciones. [7] Los principales barrios musulmanes al este de Dar al-Makhzen parecen haberse desarrollado progresivamente durante el período meriní y cada uno estaba centrado alrededor de su propia mezquita principal, como la mezquita al-Hamra (ubicada en la calle principal, ahora llamada Grande Rue ), la mezquita Lalla az-Zhar (al suroeste) y la mezquita Lalla Ghriba (más al este). [4] [2]
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Abu Yusuf Ya'qub también había deseado crear una gran cabaña con jardín de recreo, pero murió en 1286 antes de que esto pudiera lograrse. [6] [2] Su hijo y sucesor, Abu Ya'qub Yusuf , llevó a cabo el trabajo en 1287. [2] Reclutó a un ingeniero andaluz , Ibn al-Hajj de Sevilla , para ayudar a crear un vasto jardín que cubría 67 hectáreas al norte de Fes el-Jdid y el palacio real, conocido como el Jardín de Mosara . [2] [8] El agua para los jardines se extraía del Oued Fes a través de una enorme noria ( rueda hidráulica ) que medía 26 metros de diámetro y 2 metros de ancho. [2] [9] [4] : 68 La noria, a veces denominada la "Gran Noria", entregaba el agua a un acueducto conectado a Bab Dekkakin . [9] [8] Desde Bab Dekkakin, el acueducto llevaba el agua a Bab Segma , más al norte, y desde allí se transportaba a tres grandes cuencas cuadradas repartidas por los jardines. [9] [4] También se encontraba dentro de los jardines una msalla , un área de oración al aire libre, conocida como la Msalla del Sultán o la Msalla de Bab Segma. [4] Los jardines cayeron en ruinas y finalmente desaparecieron en los siglos posteriores, muy probablemente durante el abandono de Fez durante el período saadí (siglos XVI-XVII), pero los rastros de sus estructuras han sobrevivido hasta los tiempos modernos. [2] [6] El sitio del jardín ahora está ocupado en su mayor parte por el gran cementerio de Bab Segma (probablemente de la época de Moulay Rashid ), en cuyo interior aún se puede discernir el contorno de algunas de las cuencas originales. [9] [6]
Fez también albergaba la mayor y una de las comunidades judías más antiguas de Marruecos . [10] Durante el período meriní, los habitantes judíos, que hasta entonces habían vivido junto a la población musulmana en Fez el-Bali, fueron trasladados a un nuevo distrito que ocupaba el lado sur de Fez el-Jdid. Este distrito, posiblemente construido después de la fundación inicial de la ciudad, [4] : 66 estaba ubicado entre los muros interior y exterior del sur de la ciudad y originalmente estaba habitado por guarniciones musulmanas, en particular por los contingentes de arqueros sirios del sultán . [4] [2] El distrito era conocido como Hims , llamado así por Homs en Siria, [4] : 66 o por el nombre Mellah ( árabe : ملاح , lit. 'sal'), debido a una fuente de agua salada o un antiguo almacén de sal en el área. [11] [10] [6] Este último nombre se mantuvo más tarde como el nombre del barrio judío. [4] Esta fue la primera " mellah " en Marruecos; un nombre y fenómeno que llegó a replicarse en muchas otras ciudades del país. [12] [13] [10] (Una notable excepción a esto fue la cercana ciudad de Sefrou . [10] )
Los estudiosos debaten tanto las razones exactas como la fecha exacta de la creación de la Mellah judía de Fez . Es posible que las motivaciones políticas más amplias para trasladar la comunidad judía a Fez el-Jdid, más cerca del palacio real, incluyeran el deseo de los gobernantes meriníes de aprovechar (o controlar) más directamente sus habilidades como comerciantes y artesanos y sus relaciones comerciales con las comunidades judías de otros países (que podrían actuar como una vía para las relaciones exteriores ). [10] [11] Los relatos históricos confirman que a mediados del siglo XIV los judíos de Fez todavía vivían en Fez el-Bali, pero que a finales del siglo XVI ya estaban bien establecidos en la Mellah de Fez el-Jdid. [4] Algunos autores sostienen que el traslado probablemente se produjo en etapas a lo largo del período meriní, en particular tras episodios de violencia o represión contra los judíos en la ciudad antigua. [11] El tejido urbano de la Mellah parece haberse desarrollado progresivamente y es posible que una pequeña población judía se estableciera aquí justo después de la fundación de Fes el-Jdid y que otros judíos que huían de Fes el-Bali se unieran a ellos más tarde. [14] Algunos autores atribuyen el traslado más específicamente a una consecuencia del "redescubrimiento" del cuerpo de Idris II en su zawiya en el centro de la ciudad en 1437. [14] Después de esto, el área alrededor de la mezquita se convirtió en un horm ( santuario ) donde no se permitía la entrada a los no musulmanes, lo que resultó en la expulsión de los habitantes judíos del centro comercial de la ciudad. [11] [14] Por lo tanto, muchos estudiosos estiman que el traslado tuvo lugar a mediados del siglo XV. [10] [15] El cementerio judío de Mellah se estableció en su extremo occidental (el sitio actual de Place des Alaouites ) en un terreno que fue donado a la comunidad judía por una princesa meriní llamada Lalla Mina en el siglo XV. [6] [10]
Fez el-Jdid, junto con Fez el-Bali, entró en un período de relativo abandono después de la decadencia meriní y bajo el gobierno de los saadíes , que hicieron de Marrakech su capital y parecían ver a la población de Fez con sospecha. [4] [2] La principal contribución de los saadíes fue la construcción de varios bastiones militares imponentes alrededor de la ciudad, como Borj Nord y Borj Sud con vistas a Fez el-Bali. En Fez el-Jdid añadieron tres bastiones a las ya formidables murallas de la ciudad en su lado oriental; a saber, los conocidos como Borj Sheikh Ahmed, Borj Twil y Borj Sidi Bou Nafa'. [4] Las murallas occidentales de la ciudad, cerca de Bab Agdal , también recibieron fortificaciones adicionales. [4] : 96 Fue sólo con el ascenso de la dinastía alauita que Fez volvió a ser la capital y recuperó parte de su prosperidad. Otros desarrollos importantes tuvieron lugar en Fez el-Jdid durante este período.
En 1671, el primer sultán alauita Moulay Rashid ordenó la creación de un gran patio rectangular en la parte oriental del palacio. [2] : 294 Esta ampliación amplió los terrenos de Dar al-Makhzen hasta el borde de la mezquita Lalla ez-Zhar, que anteriormente se encontraba en medio de un barrio residencial, cortando una de las calles locales. Esta fue una de las varias ocasiones en las que la ampliación del palacio cortó las áreas residenciales generales de Fez el-Jdid. [2] Moulay Rashid también construyó la enorme Kasbah Cherarda al norte de Fez el-Jdid para albergar a sus tropas tribales. [2] [4] El alojamiento de las tropas aquí también liberó nuevo espacio en la propia Fez el-Jdid, incluida la zona noroeste que se convirtió en el nuevo barrio de Moulay Abdallah a partir de principios del siglo XVIII. [2] : 296 Aquí es donde el sultán Moulay Abdallah (que reinó entre 1729 y 1757) erigió una gran mezquita y necrópolis real para la dinastía alauita. [7] El sucesor de Abdallah, el sultán Mohammed ben Abdallah (que reinó entre 1748 y 1757-1790), fue responsable, según algunas fuentes, [13] de establecer el Nuevo Mechouar (al norte del Viejo Mechouar); aunque otros eruditos atribuyen esto a Moulay Hassan un siglo después. [6] [2]
El período alauita también fue testigo de períodos de agitación y regresión. Entre 1790 y 1792, el sultán Moulay Yazid , considerado en gran medida un líder cruel, [4] obligó a toda la comunidad judía a trasladarse del Mellah a la Kasbah Cherarda, situada al otro lado de Fez el-Jdid. [11] [14] El Mellah fue ocupado por tropas tribales aliadas a él, su sinagoga principal fue sustituida por una mezquita y el cementerio judío y su contenido se trasladaron a un cementerio cerca de Bab Guissa. Además, Moulay Yazid redujo permanentemente el tamaño del distrito del Mellah demoliendo las antiguas murallas de la ciudad que lo rodeaban y reconstruyéndolas a lo largo de un perímetro mucho más corto que el que vemos hoy. [11] [4] Fue sólo después de la muerte del sultán que el principal cadí (juez) musulmán de Fez ordenó que el Mellah fuera devuelto a la comunidad judía. [14]
Durante el siglo XIX se sucedieron importantes ampliaciones y modificaciones en Fez el-Jdid y en el palacio real. Bajo el mandato del sultán Moulay Abd al-Rahman (gobernó entre 1822 y 1859), se creó el Bab Bou Jat Mechouar o Gran Mechouar al oeste del barrio de Moulay Abdallah, proporcionando a los terrenos del palacio otra entrada ceremonial al noroeste. [4] Esto llevó a que la puerta occidental del barrio de Moulay Abdallah, Bab Bou Jat, acabara cerrándose. Moulay Abd al-Rahman también estableció una gran zona ajardinada en el lado oeste del palacio, los jardines de Lalla Mina, que se extendían hasta las antiguas murallas occidentales meriníes de la ciudad. [4] [2] Al oeste de estos, el sultán Moulay Hassan I estableció un jardín amurallado aún más grande llamado Agdal . [2] [4] Moulay Hassan también conectó Fez el-Jdid y Fez el-Bali (la ciudad vieja) por primera vez con un amplio corredor de murallas , y dentro de este espacio encargó una serie de jardines reales como Jnan Sbil y palacios de verano como Dar Batha . [4] [13] Además, construyó Dar al-Makina , una moderna fábrica de armas, en el lado oeste del Nuevo Mechouar (que probablemente también estableció). [4] [6] Por último, parece haber sido bajo Moulay Hassan que los terrenos de Dar al-Makhzen se extendieron hasta la puerta sur del Viejo Mechouar, convirtiéndolo así en la entrada principal del palacio, desviando el extremo norte de la calle principal de Fez el-Jdid y cortando el distrito de Moulay Abdallah del resto de la ciudad. [6] El río Oued Fes, que fluía justo fuera de las murallas del norte de la ciudad, fue desviado hacia el norte en el curso de estas expansiones del siglo XIX, pero continúa pasando bajo el Viejo Mechouar antes de resurgir en su lado este. [4]
En 1912, tras el Tratado de Fez , se instauró el régimen colonial francés en Marruecos . Una consecuencia inmediata fueron los disturbios de 1912 en Fez, un levantamiento popular que incluyó ataques mortales contra europeos y habitantes judíos nativos en la Mellah, seguidos de una represión aún más letal. [16] Fez y su Dar al-Makhzen dejaron de ser el centro del poder en Marruecos cuando la capital se trasladó a Rabat . [2] En este período y a lo largo del siglo XX se produjeron una serie de cambios sociales y físicos. A partir de Lyautey , la creación de la Ville Nouvelle ("Ciudad Nueva") francesa al oeste también tuvo un impacto más amplio en el desarrollo de toda la ciudad. [17]
En la zona de Bab al-Amer , la administración francesa juzgó que la antigua puerta era demasiado estrecha e incómoda para el tráfico y demolió un acueducto cercano y parte de la muralla circundante para mejorar el acceso. [6] En el proceso, crearon una vasta plaza abierta en el sitio del antiguo cementerio judío (que en 1894 se había trasladado al sureste [11] ) que se conoció como Place du Commerce y que ahora se conoce como Place des Alaouites . [6] En 1924, los franceses fueron más allá y demolieron una serie de modestas tiendas y establos en el borde norte de la Mellah judía para construir una amplia carretera para vehículos ( Rue Boukhessissat o Bou Khsisat ; más tarde también Rue des Mérinides ) entre la Mellah y el muro sur del Palacio Real, que hoy pasa frente a Bab Semmarine y continúa hacia Fez el-Bali. [6] [18] Las antiguas tiendas fueron reemplazadas por boutiques más ostentosas construidas en el estilo arquitectónico de las casas judías de la Mellah, con muchos balcones abiertos y ornamentación exterior. [6] La propia Bab Semmarine también fue alterada y abierta para aumentar el flujo de tráfico. [2] [13] En otras partes de la ciudad, los cambios fueron menos dramáticos. Una política francesa inusual fue la designación del barrio Moulay Abdallah como un distrito de luz roja . [6]
La población de la ciudad aumentó significativamente con el tiempo (como en otras partes de Marruecos): entre 1936 y 1948, la población del barrio Moulay Abdallah pasó de 5.508 a 9.500 y la población de Fez el-Jdid propiamente dicha (es decir, el área principal entre Bab Semmarine y Bab Dekkakine) pasó de 9.622 a 26.500. [6] Sin embargo, por el contrario, la Mellah también se despobló constantemente de sus habitantes judíos, que se mudaron a la Ville Nouvelle, a Casablanca o emigraron a países como Francia, Canadá e Israel. [19] A fines de la década de 1940, las estimaciones de la población judía incluyen 15.150 en la Mellah y 22.000 en todo Fez. [6] [19] Sin embargo, las grandes oleadas de emigración posteriores han agotado esencialmente la comunidad judía, y no quedan sinagogas en funcionamiento en la Mellah. En 1997, según informes, sólo había 150 judíos en toda Fez. [19]
A finales de los años 1960 y principios de los años 1970, el rey Hassan II ordenó la creación de una nueva entrada al Palacio Real en la Place des Alaouites, momento en el que se construyeron aquí las ahora famosas puertas del palacio. [13] Aunque ya no es la residencia oficial principal de la monarquía, el Palacio todavía es utilizado como residencia por el Rey de Marruecos hasta el día de hoy. [2]
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En la actualidad, el trazado de Fez el-Jdid parece complicado debido a las múltiples ampliaciones y modificaciones de sus barrios y del Palacio Real ( Dar al-Makhzen ) a lo largo de los siglos. La superficie del Dar al-Makhzen por sí sola ocupa unas 80 hectáreas y es la mayor división de la ciudad dentro de sus murallas. [2] : 310
Acercándose desde el oeste (desde la moderna Ville Nouvelle o "Ciudad Nueva"), la entrada principal de la ciudad está en Bab al-Amer , en el borde occidental de la antigua Mellah judía . [4] [2] Esta es también la ubicación de la moderna Place des Alaouites ("Plaza/Plaza de los Alaouites ") y de las famosas Puertas del Palacio Real , que se construyeron en la década de 1960 y principios de la de 1970, pero son muy celebradas por su artesanía. [2] [13] Desde este punto, una calle principal ( Rue des Mérinides o Rue Boukhessissat ) corre hacia el este entre la Mellah y los muros del Palacio Real. [6] Esta área, junto con el resto del antiguo barrio judío, también es conocida por su distintiva arquitectura de casas, con balcones abiertos y otras características que no se encuentran habitualmente en la medina musulmana tradicional. [18] [2] La Mellah a su vez tiene su propia calle principal, una puerta conocida como Bab el-Mellah, y un gran cementerio judío (establecido en 1883) en su esquina suroeste. [10] [20] [4]
La Rue des Mérinides , la calle principal para vehículos de carretera, pasa frente a Bab Semmarine , una puerta monumental que constituye la entrada sur a Fez el-Jdid propiamente dicha. [2] [13] Desde esta puerta, una calle principal conocida como la Grande Rue de Fès el-Jdid , llena de tiendas y mercados, corre de norte a noroeste hasta llegar al Viejo Mechouar , la plaza fortificada frente a la entrada histórica a Dar al-Makhzen. [4] [13] [2] A ambos lados de la Grande Rue hay barrios residenciales, históricamente los principales barrios musulmanes de Fez el-Jdid, que se centran alrededor de las principales mezquitas históricas como la Mezquita al-Hamra , la Mezquita Lalla ez-Zhar y la Mezquita Lalla Ghriba . [4] [7] El borde oriental de estos barrios está bordeado por las antiguas murallas de Fes el-Jdid, de las que han sobrevivido secciones importantes, además de varios bastiones de la era saadí . [4] Algunos de ellos se pueden ver claramente desde los jardines de Jnan Sbil . [13]
En el Viejo Mechouar convergen varias calles. En el lado sur de la plaza se encuentra la entrada al Palacio Real (restringido al público), mientras que en el lado norte se encuentra la enorme puerta de Bab Dekkakin que conduce al Nuevo Mechouar. En el lado este de la plaza hay entradas desde la Grande Rue y otra abertura independiente para la calle que conduce a la Place Bou Jeloud y Fez el-Bali. En el lado oeste de la plaza, una pequeña puerta constituye el acceso principal al barrio Moulay Abdallah, a través de una carretera sinuosa que también pasa por la Gran Mezquita de Fez el-Jdid (la histórica mezquita real de la ciudad). [4] [13] El río Fez todavía fluye bajo el Viejo Mechouar y vuelve a emerger en su lado este en los jardines Jnan Sbil. [21]
El barrio de Moulay Abdallah está centrado alrededor de la gran mezquita Moulay Abdallah del siglo XVIII . Tiene otra entrada al noroeste también. [6] Aquí también se hicieron ampliaciones occidentales del Palacio Real. A principios del siglo XX, durante el Protectorado francés (1912-1956), fue designado como barrio rojo . [4] Al oeste de este distrito se encuentran las ampliaciones más recientes del Palacio Real: una gran plaza o espacio abierto conocido como Bab Bou Jat Mechouar, y más allá de este vasto jardín amurallado del Agdal (prohibido al público). [13] [2]
A continuación se enumeran algunos de los principales monumentos y lugares históricos de Fez el-Jdid o sus alrededores. [10] [13] [2]
Fez el-Jdid está rodeada y dividida en muchas zonas por sus antiguas murallas y los muros del Palacio Real, todos ellos de diferentes épocas. A lo largo de estas murallas hay también varios bastiones y puertas monumentales. [4] [13]
A la fin de La fondation de Fès Jdid en 1276 Ce prince granadino es le descendiente de una rama collatérale des Nasrides.