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Mezquita Al-Beida

La Mezquita al-Beida ( árabe : جامع البيضاء , bereber : ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵛⵎⵔⴰⵔ) [1] [2] es una mezquita en Fez el-Jdid en el casco histórico de la ciudad de Fez , Marruecos .

Historia

La construcción o fundación de la mezquita data de después de la de la cercana mezquita de al-Hamra y, por lo tanto, es probable que sea posterior al período meriní . [3] Boris Maslow (autor del siglo XX que documentó muchas de las mezquitas de Fez) creía que la disposición del edificio mostraba indicios de que comenzó como un pequeño espacio interior (cerca del mihrab actual) y que posteriormente se amplió hasta convertirse en el complejo más grande que vemos hoy. [4] La ampliación probablemente consistió en el patio ( sahn ) y su galería circundante, que, inusualmente, son más anchos que la propia sala de oración principal y, por lo tanto, parecen haber sido añadidos posteriormente. El minarete de la mezquita también dataría de esta ampliación. [4]

El nombre de la mezquita, jama' beida o jama' al-beida , significa "Mezquita Blanca" o "Mezquita del Blanco". Dado que la forma de la palabra beida (o bayda ) es gramaticalmente femenina , Roger Le Tourneau sugirió que se refiere a un minarete blanco o a una "dama blanca" (ambas palabras plausibles y gramaticalmente femeninas). [3]

Arquitectura y diseño

Exterior

La entrada de la mezquita se encuentra en la Grande Rue (calle principal) de Fez el-Jdid, sobresaliendo del edificio principal por su lado occidental, pero ahora flanqueada por tiendas u otras estructuras. La puerta de entrada consta de un arco de herradura rodeado de una decoración de estuco tallado y protegido por un pequeño dosel saliente de madera tallada rematado con tejas verdes . Junto a la entrada hay una fuente pública histórica situada en la pared exterior de la mezquita y decorada con mosaicos de zellij . El minarete de la mezquita se encuentra detrás y ligeramente a la derecha (o al sur) de la entrada y la fuente. [4]

Interior

La entrada conduce a un patio ( sahn ) casi cuadrado de 8,17 por 8,47 metros y rodeado por una galería arqueada . [4] El suelo del patio está cubierto de azulejos zellij y en su centro hay una fuente con una pila de mármol . En el lado sur del patio, la galería da acceso a la sala de oración principal, que es menos ancha que la galería del patio (probablemente porque es más antigua que el resto del edificio y el patio se añadió para ampliarla). [4] Este espacio de oración está dividido además por una fila de arcos ligeramente desiguales. El mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración ) tiene la misma forma que la mayoría de los mihrabs marroquíes tradicionales, pero es relativamente simple y sin decoración. [4]

En la esquina entre la sala de oración, el patio y el minarete hay una sala de abluciones a la que se puede acceder directamente desde la calle, pero a la que también se podía acceder por un pasaje desde el patio principal. La sala está centrada alrededor de una pileta de agua rectangular y está flanqueada por siete habitaciones más pequeñas que servían como letrinas . [4]

Alminar

El minarete tiene un fuste cuadrado y una forma general típica de los minaretes marroquíes. Su fuste principal tiene 12,6 metros de altura y cada uno de sus lados tiene 2,82 metros de ancho. [4] El pequeño fuste secundario que se encuentra encima de este tiene 3,25 metros de altura y está rematado por una cúpula. [4] La superficie del minarete está cubierta de cal y está decorada de forma relativamente sencilla con relieves tallados de patrones geométricos y contornos alrededor de las estrechas ventanas. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Guía turística de DK Eyewitness para Marruecos . Penguin. 2015. pág. 185.
  2. ^ "Mezquita Beida". Arconet . Consultado el 1 de julio de 2020 .
  3. ^ ab Le Tourneau, Roger (1949). Fez avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. pag. 101.
  4. ^ abcdefghij Maslow, Boris (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc . París: Éditions d'art et d'histoire. págs.120, 121.