La Familia 13 , también conocida como el Grupo Ferrar ( ƒ 13 , von Soden llama al grupo I i ), es un grupo de manuscritos de los Evangelios griegos , que datan de los siglos XI al XV, que comparten un patrón distintivo de lecturas variantes. Se cree que todos derivan de un manuscrito perdido del Evangelio en mayúscula , probablemente del siglo VII. El grupo toma su nombre de la minúscula 13 , ahora en París.
Las características comunes de la Familia 13 se identificaron inicialmente en un grupo de cuatro testigos (minúsculas 13, 69 , 124 y 346 ); pero la categoría se ha ampliado posteriormente, y algunas autoridades enumeran a trece miembros de la familia. La característica más obvia del grupo es que estos manuscritos colocan Juan 7:53-8:11 después de Lucas 21:38, o en otra parte del Evangelio de Lucas, con el texto de Lucas 22:43-44 colocado después de Mateo 26:39, y el texto de Mateo 16:2b–3 está ausente. Utilizando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), la mayoría de los manuscritos de la familia (con la excepción de Minúscula 69 ) parecen haber sido escritos por escribas entrenados en el sur de Italia.
El grupo también tiene una afinidad con los manuscritos siríacos , de los cuales un ejemplo notable es Mateo 1:16, donde el grupo Ferrar tiene la misma lectura que el siríaco curetoniano . [1]
El crítico textual Johann Jakob Wettstein observó una estrecha afinidad entre las minúsculas 13 y 69. La afinidad entre las minúsculas 124 y 13 fue notada por Treschow y su parecido con la minúscula 69 por Andreas Birch . [2]
El primer relato publicado sobre la Familia 13 apareció en el año 1877, en un libro publicado por T. K. Abbott en nombre de su colega fallecido (y descubridor de la Familia 13), William Hugh Ferrar . Antes de su muerte, Ferrar recopiló cuatro minúsculas (textos griegos escritos a mano en cursiva) para demostrar definitivamente que todas ellas compartían un origen común. Su obra, A Collation of Four Important Manuscripts of the Gospels (Una recopilación de cuatro manuscritos importantes de los Evangelios ) , sería el primer intento científico de descubrir el arquetipo perdido de estas cuatro minúsculas.
Las cuatro minúsculas que Ferrar ha recopilado son:
Ferrar transcribió él mismo dos de estas minúsculas, aceptando como fiable y adecuada una transcripción previa de 69 hecha por otra persona. Aceptó una copia hecha a mano de 124 de la mano del Dr. Ceriani, el Conservador de la Biblioteca Ambrosiana en ese momento. El resultado de su trabajo demuestra que los miembros de la Familia 13 parecen compartir un patrón común de lecturas compartidas distintivas que no se observan en otros manuscritos.
En 1913, el trabajo del crítico textual Hermann von Soden sobre el Nuevo Testamento griego pareció confirmar la afirmación de que esta familia descendía de un arquetipo común.
En 1941, el erudito bíblico y crítico textual Kirsopp y su esposa Silva Lake dirigieron su atención a esta importante familia de manuscritos. En su trabajo sobre el Evangelio de Marcos titulado Familia 13 (El grupo Ferrar): El texto según Marcos , la familia se caracteriza por estar compuesta por 10 manuscritos (13, 69, 124, 346, 543 , 788 , 826 , 828 , 983 y 1689 ). [3]
En esta monografía, los Lagos cubren en profundidad todo lo que se sabía entonces sobre el origen de cada uno de estos manuscritos. Algunos de los manuscritos propuestos como pertenecientes a la Familia 13 parecen tener vínculos con Calabria en el sur de Italia (mss 13, 124, 174, 230), y uno con Albania (ms. 1689); los manuscritos 124 y 174 están registrados como escritos en Calabria, y la mayoría de los miembros de la familia registran lecturas de menologios (versos del Nuevo Testamento ordenados por mes) para santos calabreses. Algunos miembros de la familia tienen material geográfico complementario común que parece derivar de un original del siglo VII.
En 1961, Jacob Geerlings publicó tres monografías ( Mateo , Lucas y Juan ) sobre la familia, aunque algunos estudiosos consideran que este trabajo presenta graves problemas metodológicos.
Hoy en día, la familia supuestamente consta de al menos catorce miembros (13, 69, 124, 174 , 230 , 346, 543, 788, 826, 828, 983, 1346 , 1689 y 1709), aunque el trabajo más reciente de los doctores Barbara Aland , Klaus Wachtel y otros en el Institut für neutestamentliche Textforschung en Münster, Alemania, implica que algunos de estos miembros de la familia son más similares al Texto Bizantino mayoritario y, por lo tanto, no deberían incluirse en esta familia en absoluto. Una investigación realizada recientemente con un software filogenético por el Dr. Jac Perrin (bajo los auspicios de ITSEE - Instituto de Investigación Textual y Edición Electrónica de la Universidad de Birmingham, Reino Unido) coincide con las conclusiones del equipo de Münster de que, aunque los manuscritos albaneses 1141 y 2900 contienen algunas lecturas de F13, ninguno cumple con todos los criterios de pertenencia a F13. En su disertación sobre el tema, Perrin enumera a los miembros actuales de la familia como GA 13, 69, 124, 346, 543, 788, 826, 828, 983 y 1689. Todos estos manuscritos (excepto el 1689) carecen de la Pericope Adulterae en el Evangelio de San Juan. La mayoría de ellos reubican el pasaje después de Lucas 21:38. Esto concuerda con los criterios históricos establecidos por primera vez por Ferrar-Abbott en su publicación de 1887. Perrin enumera 590 lecturas distintas y significativas que no pertenecen al Texto Mayoritario en el Evangelio de San Juan y que identifican a F13 y sostiene en su disertación que la reubicación del AP de Juan a Lucas es un criterio inadecuado para la filiación de F13. Antes de la publicación de los "Manuscritos griegos del Nuevo Testamento" del erudito bíblico Reuben Swanson en 1995, Swanson identificó erróneamente al minúsculo 1346 como miembro de la familia 13.
El Códice 1709 se conserva en el archivo nacional de Tirana ( Albania ) , que también contiene otros 46 manuscritos medievales del Nuevo Testamento en griego, la mayoría de los cuales permanecieron sin clasificar ni publicar hasta 2008, cuando fueron fotografiados por un equipo del Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento (Dallas, Texas). Un comunicado de prensa del CSNTM de marzo de 2008 informó que "uno o dos" de estos manuscritos no estudiados anteriormente también podrían pertenecer a la familia 13; en cuyo caso serían los primeros testigos supervivientes de este texto.
En 1924, Burnett Hillman Streeter propuso que la Familia 13 se clasificara como una rama de un tipo de texto cesáreo distinto , que difiere en varios aspectos comunes de los tipos de textos bizantino , occidental y alejandrino establecidos en ese momento . Esta opinión cuenta con el apoyo de algunos estudiosos posteriores, pero no de todos.
Mateo 27:35
Marcos 9:41
Lucas 11:4
Juan 8:7
Juan 12:5
Juan 15:16
