El anarquismo en Sudáfrica data de la década de 1880 y desempeñó un papel importante en los movimientos obrero y socialista desde principios del siglo XX hasta la década de 1920. El movimiento anarquista sudafricano temprano era fuertemente sindicalista . El ascenso del marxismo-leninismo después de la Revolución rusa , junto con la represión estatal, resultó en que la mayor parte del movimiento se pasara a la línea del Comintern , mientras que el resto quedó relegado a la irrelevancia. Hubo ligeros rastros de influencia anarquista o sindicalista revolucionaria en algunos de los grupos independientes de izquierda que resistieron al gobierno del apartheid a partir de la década de 1970 en adelante, pero el anarquismo y el sindicalismo revolucionario como movimiento distinto solo comenzaron a resurgir en Sudáfrica a principios de la década de 1990. Sigue siendo una corriente minoritaria en la política sudafricana .
El primer anarquista notable en Sudáfrica fue Henry Glasse, un inmigrante inglés que se estableció en Port Elizabeth en la década de 1880. Glasse mantuvo contacto con círculos anarquistas con base en Londres vinculados al periódico Freedom de Pyotr Kropotkin . [1] Basándose en una conferencia que dio en el Port Elizabeth Mechanic's Institute, Glasse publicó Socialism the Remedy con Freedom Press en 1901. También fue autor de The Superstition of Government , que fue copublicado con un tratado de Kropotkin en 1902. [2]
La Federación Socialdemócrata (SDF), fundada en Ciudad del Cabo en 1904 y abierta a los socialistas de todas las tendencias, tenía un ala anarquista activa. [3] Una notable formación sindicalista revolucionaria fue la Liga Socialista Internacional (ISL). Fundada en Johannesburgo en septiembre de 1915, la ISL estableció sucursales en gran parte de Sudáfrica (excluyendo el Cabo Occidental) y organizó el primer sindicato negro africano en el país, los Trabajadores Industriales de África (IWA) -influenciado por los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW)- en septiembre de 1917. En 1918, los anarquistas y sindicalistas en Ciudad del Cabo dejaron la SDF para formar la sindicalista revolucionaria Liga Socialista Industrial, que apoyó a la IWA en el Cabo Occidental y también formó su propio sindicato sindicalista en las fábricas de procesamiento de alimentos [4] La ISL y la Liga Socialista Industrial, que desarrollaron una alianza, también formaron varios otros sindicatos entre personas de color. Aunque sus fundadores provenían principalmente del ala radical de la clase trabajadora blanca, el movimiento desarrollaría una importante membresía entre negros africanos, mestizos e indios. [5]
La ISL, la Liga Industrial Socialista (brevemente rebautizada como Partido Comunista), la SDF y otras formaciones se fusionaron en el Partido Comunista de Sudáfrica (CPSA) oficial en junio/julio de 1921, proporcionando muchas figuras tempranas notables hasta que el Comintern ordenó la expulsión de varios elementos no bolcheviques a fines de la década de 1920. [6] Sindicalistas no alineados como Percy Fisher estuvieron activos en la Rebelión Rand de los mineros de 1922 , una huelga general convertida en insurrección, y se opusieron firmemente al racismo de un gran sector de los huelguistas blancos.
Mientras tanto, la IWA se fusionó con el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales (ICU) en 1920, una de las razones por las que ese sindicato se vio influenciado por el sindicalismo. El ICU desempeñaría un papel importante en la Sudáfrica rural [7] , y se extendió a varios países vecinos [8] . El ICU comenzó a decaer a fines de la década de 1920, desapareciendo en la década de 1930 en Sudáfrica (aunque el ICU de Rodesia del Sur –el Sindicato Industrial y Comercial Reformado (RICU)– persistió hasta la década de 1950). [9]
Tras la disolución de la Industrial Socialist League y la ISL en la CPSA, no hubo ningún movimiento anarquista o sindicalista revolucionario activo o explícito en Sudáfrica. La ICU exhibió una influencia sindicalista revolucionaria, aunque ésta coexistió con ideas que iban desde el liberalismo hasta el nacionalismo negro . A partir del " Momento Durban " a principios de los años 1970, las ideas de la Nueva Izquierda comenzaron a influir en sectores de la lucha contra el apartheid. [10] Éstas trajeron cierta influencia anarquista y sindicalista revolucionaria (a menudo indirecta) a la escena política, aunque a menudo no muy pronunciada o coherente. Una estructura clave que surgió de la lucha popular de los años 1970 fue la Federación de Sindicatos Sudafricanos (FOSATU). La tendencia "obrerista" que se desarrolló en la FOSATU estuvo indirectamente influenciada por el anarquismo y el sindicalismo revolucionario, entre otras corrientes. La tendencia del "poder popular" en el Frente Democrático Unido (UDF) era paralela a las ideas anarquistas con su llamado a reemplazar las estructuras estatales por un "poder popular" de base. No hay evidencia de que esta estrategia surgiera de ideas anarquistas o sindicalistas, aunque el UDF estaba influenciado por el énfasis de la FOSATU en el "control obrero" y la prefiguración. Después del levantamiento de Soweto de 1976 , al menos un líder del Consejo Representativo de Estudiantes de Soweto (SSRC) adoptó una posición situacionista en el exilio. [11]
Fue recién a finales de la década de 1980 que comenzaron a aparecer varios autodenominados anarquistas, muchos de ellos asociados a movimientos contraculturales.
Como movimiento organizado, en lugar de un puñado de individuos aquí y allá, el anarquismo recién comenzó a resurgir en Sudáfrica con pequeños colectivos establecidos principalmente en Durban y Johannesburgo a principios de los años 1990. En 1993, se estableció en Johannesburgo el Movimiento Anarquista Revolucionario (ARM); su sección estudiantil incluía militantes del movimiento contra el apartheid.
En 1995, un movimiento más grande, la Federación de Solidaridad de los Trabajadores (FSM), reemplazó a la ARM. La FSM incorporó un colectivo con sede en Durban que publicó la revista Freedom . También produjo su propia revista titulada Workers' Solidarity . La FSM estaba en la tradición del plataformismo , a diferencia de la ARM, mucho más laxa, y se centró principalmente en el trabajo dentro de las luchas de la clase trabajadora negra y los estudiantes. Estableció vínculos con individuos anarquistas y pequeños colectivos anarquistas en Zimbabwe , Tanzania y Zambia . También ayudó a establecer un FSM zambiano de corta duración. En 1999, por una serie de razones, la FSM se disolvió. Fue reemplazada por dos colectivos anarquistas: Bikisha Media Collective y Zabalaza Books. Estos dos grupos coprodujeron Zabalaza: A Journal of Southern African Revolutionary Anarchism . [12] A finales de la década de 1990 y principios de la década de 2000, los activistas de estas estructuras participaron en luchas contra la privatización y los desalojos, y Bikisha estaba formalmente afiliada al Foro Antiprivatización (APF).
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El 1 de mayo de 2003 se fundó la Federación Anarquista Comunista Zabalaza (ZACF, o ZabFed), una organización de tendencia plataformista. La ZACF inicial era esencialmente un reagrupamiento de grupos anarquistas locales, que reunía a varios colectivos anarquistas nuevos en Gauteng y Durban (incluido un capítulo local de la Cruz Negra Anarquista ), junto con el Bikisha Media Collective y Zabalaza Books (cuya revista conjunta, Zabalaza , se convirtió en la revista de la ZACF). En 2007, para fortalecer sus estructuras, la ZabFed se reconstituyó como el Frente Anarquista Comunista Zabalaza (ZACF, o ZabFront). La nueva ZACF es una "federación de individuos" unitaria, en contraposición a una federación de colectividades con miembros que se unen a través de los colectivos, como la ZabFed.
En ese momento, la ZACF también tenía miembros en Suazilandia y dirigía un pequeño centro social en el campamento de ocupantes ilegales de Motsoaledi en Soweto . Con la reestructuración de 2007, la ZACF pasó a ser exclusivamente sudafricana, y en 2008 se creó un grupo suazi separado. Este grupo siguió estando estrechamente vinculado a la ZACF, pero era distinto de ella. Desde finales de la década de 2000 en adelante, la ZACF ha estado bajo la influencia del especifismo , una tendencia que se originó en la Federación Anarquista Uruguaya (FAU). [13]
Aunque se comprometió a promover el sindicalismo en los sindicatos, el trabajo de la ZACF en la práctica se centró en gran medida en los llamados " nuevos movimientos sociales ", formados en Sudáfrica en respuesta a los fracasos percibidos del gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC) después del apartheid . [13] La ZACF participó en las campañas del Foro Antiprivatización (APF) y el Movimiento de los Sin Tierra (LPM). También ha participado en el trabajo de solidaridad con Abahlali baseMjondolo y la Campaña Antidesalojos de Cabo Occidental . [14] Además de ese trabajo, la ZACF es activa en la organización de talleres y propaganda.
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