Estudios somalíes es el término académico para la investigación sobre los somalíes y la Gran Somalia . Se compone de varias disciplinas como la antropología , la sociología , la lingüística , la historiografía y la arqueología . [1] El campo se basa en antiguas crónicas, registros y literatura oral somalíes , además de relatos escritos y tradiciones sobre los somalíes de exploradores y geógrafos del Cuerno de África y Oriente Medio . La Asociación Internacional de Estudios Somalíes es la principal organización de académicos somalistas. Bildhaan , Somali Studies , Horn of Africa y Anglo-Somali Society Journal también son las principales publicaciones periódicas del campo. [2] Desde 1980, destacados académicos somalistas de todo el mundo también se han reunido anualmente para celebrar el Congreso Internacional de Estudios Somalíes .
La plataforma académica que se convertiría en estudios somalíes tiene sus orígenes formales en investigaciones religiosas, lingüísticas e históricas realizadas por eruditos somalíes de los siglos XVIII y XIX , como Uways al-Barawi y Shaykh Aidarus. Sin embargo, los somalíes desde la antigüedad han intercambiado ideas con entidades políticas en el norte de África , Asia occidental , Asia meridional y hasta Asia oriental . A través de académicos de principios del siglo XX como Osman Yusuf Kenadid y el erudito Musa Haji Ismail Galal , otras disciplinas como la antropología, la sociología y la arqueología acabarían formando parte de los estudios somalíes.
Kenadid publicó muchos trabajos sobre diversos temas relacionados con la historia y la ciencia de Somalia, incluidos libros de texto sobre la lengua , la astronomía , la geografía y la filosofía somalí . Tomó mucho prestado del vasto y antiguo depósito cultural somalí, trabajando por el renacimiento de este rico pasado. [3] Galal documentó posteriormente los sistemas astrológico , meteorológico y calendárico somalí . Dedicó dos obras importantes a la ciencia tradicional somalí, La terminología y práctica de la tradición meteorológica, la astronomía y la astrología somalí (1968) y Estrellas, estaciones y clima en las tradiciones pastorales somalíes (1970), ambos considerados clásicos en los estudios somalíes. .
Uno de los primeros ejemplos de arqueología en Somalia se remonta al siglo XIX, cuando George Revoil, un explorador francés , excavó varios sitios antiguos en el norte de Somalia, donde encontró grandes cantidades de vidrio y cerámica , incluida la cerámica romana . [4] Después de la independencia, funcionarios del gobierno somalí, en colaboración con arqueólogos soviéticos y británicos, comenzaron a excavar varias partes de Somalia durante la década de 1970. [5] [6] A finales de 1975, Neville Chittick dirigió una expedición arqueológica británico-somalí en la mitad norte de Somalia. Financiada por las autoridades somalíes, la misión de reconocimiento encontró numerosos ejemplos de artefactos y estructuras históricas, incluidas monedas antiguas, cerámica, edificios de piedra seca , mojones , mezquitas , recintos amurallados , menhires y monumentos de plataformas . Muchos de los hallazgos eran de origen preislámico y estaban asociados con asentamientos antiguos descritos por el Periplo del Mar Eritreo del siglo I , entre otros documentos. [7]
La antropología somalí estudia la forma de vida del pueblo somalí. Los antropólogos somalistas han documentado en varios libros y artículos los sistemas sociales tradicionales somalíes, como el antiguo Xeer ( derecho consuetudinario ) y el sistema de clanes , y han examinado su papel dentro de la sociedad somalí. En el campo de los estudios islámicos somalíes , académicos como Ioan Lewis , Said Sheikh Samatar y Lee V. Cassanelli han escrito sobre la estructura tradicional musulmana de la sociedad somalí en libros como A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of el Cuerno de África (1961), Poesía oral y nacionalismo somalí: el caso de Sayyid Mahammad 'Abdille Hasan (1982) y The Shaping of Somali Society: Reconstructing the History of a Pastoral People, 1600 to 1900 (1982). [8] Enrico Cerulli y Mohamed Diriye Abdullahi en sus respectivas obras Somalia: scritti vari editi ed inediti (1957) y Culture and Customs of Somalia (2001) también han resumido los orígenes y la etnogénesis del pueblo somalí.
En términos de lingüística , los estudios somalíes examinan las interrelaciones entre la lengua somalí y otras lenguas afroasiáticas relacionadas . El somalí es, con diferencia, la lengua mejor documentada de la rama cusita del afroasiático, [9] con estudios académicos que datan de antes de 1900. [10] Lingüistas como Bogumil Witalis Andrzejewski , Giorgio Banti, Annarita Puglielli, Cabdalla Cumar Mansuur, Mohamed Haji Rabi, Mohamed Diriye Abdullahi y Martin Orwin están considerados entre los principales estudiosos del estudio de la lengua somalí [11] [12] y la relación que tiene con las lenguas habladas por grupos étnicos vecinos relacionados, como los afars , oromos. y Bejas . Mustafa Abdullahi Feiruz también se centra en la estandarización del somalí escrito y los vínculos del idioma somalí con el árabe . [13] [14]
La principal organización que supervisa el campo es la Asociación Internacional de Estudios Somalíes. [15] [16]
Desde su reunión inaugural en Mogadishu entre el 6 y el 13 de julio de 1980, el Congreso Internacional de Estudios Somalíes se ha celebrado para discutir los avances en este campo. [15] El X Congreso se celebró en la ciudad de Djibouti en diciembre de 2007. La Conferencia trienal de Estudios Somalíes también reúne a algunos académicos y especialistas en estudios somalíes. A partir de 2021, Jigjiga ha sido sede del 14º Congreso Internacional de Estudios Somalíes. [17]
Desde principios de la década de 1970, la Academia de Estudios Somalíes comenzó a organizar concursos de poesía profesionales premiados después de haberse inspirado en los concursos de poesía tradicionales que se celebran anualmente en toda Somalia. La Asociación de Estudios Somalíes reconoce a los académicos somalíes cuyo trabajo relacionado con los estudios somalíes se destaca con el premio Musa Galaal , un premio que lleva el nombre del erudito somalí Musa Haji Ismail Galal . En 1994, Charles L. Geshekter, profesor de Historia en la Universidad Estatal de California, Chico , creó un fondo para este premio. La madre de Geshekter y Musa Galaal (1914-1980) eran amigos. También se otorga anualmente un premio económico.