Stratonicea ( hitita : 𒀜𒊑𒅀 Atriya , griego antiguo : Στρατoνικεια o Στρατoνικη ; o según Esteban de Bizancio : Στρατονίκεια) – también transcrita como Stratonikeia , Stratoniceia , Stratoniki y Stratonike y Stratonice ; un asentamiento sucesor de Chrysaoris ; [1] y durante un tiempo llamada Hadrianópolis – fue una de las ciudades más importantes del interior de la antigua Caria , Anatolia , situada al este-sureste de Mylasa , y al sur del río Marsias; Su emplazamiento se encuentra actualmente en el actual pueblo de Eskihisar, provincia de Muğla , Turquía . Está situado a una distancia de 1 km (0,62 mi) de la carretera interurbana D.330 que conecta el centro del distrito de Yatağan con Bodrum y Milas , poco antes de la central eléctrica de Yatağan si se ha tomado la salida desde estas últimas ciudades.
Algunos eruditos identificaron la ciudad de Atriya a partir de los documentos hititas como Stratonicea. [2] [3] Atriya jugó un papel importante durante el conflicto entre los colonos griegos micénicos (Ahhiyawa) y los nativos de Anatolia. Durante el reinado del gran rey hitita Tudhaliya IV , Utima y Atriya eran parte del territorio hitita, mientras que Awarna y Pina estaban controladas por el rey de Milawata , que a su vez estaba controlado por los Ahhiyawans. [4] [5] En el documento histórico llamado la Carta de Milawata , el gran rey hitita Tudhaliya IV se queja de la actitud del rey de Milawata. Menciona que envió a los rehenes de Utima y Atriya a Milawata, mientras que el rey de Milawata no le envió los rehenes de Awarna y Pina, por lo que no cumplió con su parte del acuerdo de intercambio de rehenes. [6] [7]
Según Estrabón , la ciudad fue fundada por el rey seléucida Antíoco I Sóter (281-261 a. C.), quien la bautizó con el nombre de su esposa Estratónice . [8] O al menos esto es lo que se ha dicho generalmente; algunos historiadores han cuestionado esta fecha por ser demasiado temprana, y han propuesto considerar al hijo de Estratónice, Antíoco II Teos , o, más tarde aún, Antíoco III el Grande , como fundador de la ciudad .
Lo que parece cierto es que la ciudad fue fundada en el sitio de una antigua ciudad caria, Idrias, antiguamente llamada Chrysaoris, [9] que se dice fue la primera ciudad fundada por los licios . Más tarde pasó bajo el control del Imperio aqueménida . Según la "evaluación" de tributos de Atenas del 425 a. C., se suponía que Idrias era responsable del pago de la considerable suma de seis talentos . Como muchas otras ciudades no griegas en la evaluación del 425 a. C., nunca se registra que Idrias haya pagado ningún tributo a Atenas [10] y nunca fue miembro de la Liga de Delos . En los primeros tiempos seléucidas, Stratonikeia era miembro de la Liga Crisaoriana , una confederación de ciudades carias. Los stratonikeianos, aunque de origen macedonio en lugar de cario, fueron admitidos en la confederación debido a las ciudades y pueblos carios dentro de su territorio. [11] La existencia de la Liga está atestiguada por una inscripción que data del año 267 a. C., pero probablemente era aún más antigua. Cerca de la ciudad se encontraba el templo de Zeus Crisóreo , en el que se reunía la asamblea de la Liga; en estas reuniones varias ciudades-estado tenían votos en proporción al número de ciudades que poseían.
Los santuarios rurales de Hécate en Lagina y de Zeus en Panamara fueron absorbidos por el territorio de Estratonicea cuando se fundó la ciudad, recibiendo templos monumentales a los que los habitantes de Estratonicea acudían en procesión y adoraban cada año. [12]
Bajo los sucesivos reyes seléucidas, Stratonikeia fue adornada con espléndidos y costosos edificios. Más tarde, en el siglo III a. C., fue cedida a los rodios . [13] Rodas parece haberla perdido temporalmente, posiblemente durante la campaña de Caria del rey Filipo V de Macedonia (201-198 a. C.), pero recuperó el control del lugar en 197 a. C., manteniéndolo hasta 167 a. C., cuando toda Caria fue declarada libre por la República romana . A partir de este punto comienza la acuñación independiente de la ciudad, que duraría hasta los tiempos del emperador Galieno (253-268). [14] En 130 a. C., la ciudad tuvo un papel central en la revuelta dirigida contra los romanos, ya que aquí el autoproclamado rey Aristón hizo una última resistencia antes de caer en manos de sus enemigos con la caída de la ciudad.
Algún tiempo después, en el 88 a. C., Mitrídates VI del Ponto (120-63 a. C.), después de imponer una multa y una guarnición en la ciudad, residió durante algún tiempo en Estratonicea, y se casó con Monime , la hija de Filopemen, uno de sus principales ciudadanos. [15] Luego vino en el 40 a. C. el asedio sostenido contra Quinto Labieno y sus tropas partas , y la valiente resistencia que le ofreció le valió la gratitud de Augusto y del Senado . [16] La supuesta intervención divina contra Quinto Labieno por parte de Zeus en Panamara condujo a la elevación de ese santuario, en el interior de Estratonicea, a uno favorecido por la ciudad. [17] [18] Se dice que el emperador Adriano tomó esta ciudad bajo su protección especial, y cambió su nombre a Hadrianópolis , un nombre, sin embargo, que puede (también) referirse a otra ciudad también llamada Estratonicea. Plinio [19] la enumera entre las ciudades libres de Anatolia . Menipo , según Cicerón [20] uno de los oradores más distinguidos de su tiempo, era natural de Estratonicea.
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Aunque la presencia humana en la región se remonta a la temprana Edad del Bronce, [21] y la existencia de un asentamiento arcaico y clásico en el sitio está atestiguada por los restos de fortificaciones anteriores en la colina Kadıkulesi, [22] : 289 casi todos los restos visibles datan de los períodos helenístico y romano.
El teatro, con una capacidad de 12.000 espectadores, estaba situado al sur del centro de la ciudad, al pie norte de la colina Kadıkulesi. Originalmente construido en el período helenístico, fue remodelado a principios del período imperial (siglo I d. C.), cuando se reconstruyó por completo el edificio del escenario. Se realizaron cambios adicionales en el siglo II d. C. y el teatro continuó funcionando hasta el siglo IV. [22] : 290
En una terraza de la ladera al sur del teatro había un pequeño templo peripétreo de orden jónico, de unos 12,5 x 18,5 m, con la entrada orientada al norte, hacia el teatro. El estilo del edificio y su decoración apuntan a una fecha del período imperial temprano (siglo I d. C.), y una inscripción sugiere que estaba dedicado al culto imperial . [11] [22] : 290
En la parte noroeste de la ciudad se encuentra una gran estructura identificada como un gimnasio . Las dimensiones totales estimadas son 105 x 267 m, lo que lo convertiría en el gimnasio más grande conocido en el mundo clásico. Solo se ha excavado el lado norte del complejo; está dividido en una serie de cinco salas, la central semicircular, las de ambos lados rectangulares, separadas del patio abierto al sur por columnas. Originalmente construido en el segundo cuarto del siglo II a. C., fue remodelado en los períodos augusteo y antonino . [22] : 291
Al sureste del gimnasio se encuentra un bouleuterion bien conservado (que anteriormente se creía que era un templo de Serapis ), que mide aproximadamente 25 x 30 m, con filas semicirculares de asientos y un patio al este. Se ha datado de diversas maneras en el siglo I o II d. C. [11] [22] : 291-292 La pared norte del edificio está cubierta con inscripciones griegas y latinas, incluido un texto latino parcial del edicto de precios de Diocleciano , [23] [24] y un poema mnemotécnico griego que enumera los meses del año y que se atribuye a Menipo , el orador de Stratoniceia elogiado por Cicerón. [11] [22] : 291-292
En el centro del lado norte de la muralla que rodeaba la ciudad helenística y romana había una puerta monumental, que marcaba el punto en el que la calzada procedente del santuario de Hécate en Lagina entraba en la ciudad. Consistía en un par de puertas arqueadas con una anchura total de unos 42,5 m. Entre las dos puertas del lado que daba a la ciudad había un ninfeo semicircular decorado con dos hileras de columnas corintias y nichos para estatuas. Se ha datado en el periodo Antonino tardío o en el periodo Severiano temprano , con muchas reparaciones posteriores. [22] : 293 Frente al ninfeo había una plaza abierta desde la que una amplia calle con columnas, de unos 8,70 m de ancho, continuaba hacia el sur hasta el centro de la ciudad. Durante las reparaciones de los siglos IV y V d. C., las columnas corintias originales que flanqueaban la calzada fueron sustituidas por columnas dóricas, y se añadieron suelos de mosaico en el pórtico oriental. [22] : 295
En la parte occidental de la ciudad se han excavado los restos de un baño romano, que data del siglo II d. C. Otros dos baños están atestiguados por inscripciones. [22] : 292-293 Cerca del baño occidental hay una letrina pública romana con capacidad para unas 60 personas. [22] : 295
En 2021, los arqueólogos excavaron una iglesia que se construyó después del terremoto del año 365 d. C. y que continuó en uso hasta el siglo VII, después de lo cual el área se utilizó como cementerio. [25]
Las Notitiae Episcopatuum mencionan la sede de Stratonicea hasta el siglo XIII entre los sufragáneos de Stauropolis . Sólo se conocen tres de sus obispos , por sus firmas en los concilios:
El antiguo obispado de Stratonicea en Caria está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . [26] Ningún otro obispo titular de esta sede oriental ha sido nombrado desde el Concilio Vaticano II . [27]
El yacimiento de Stratonicea está ocupado en parte por el pueblo turco de Eskihisar. Gran parte de la zona circundante, incluida parte de la necrópolis del yacimiento , fue destruida por la apertura de un pozo para extraer las reservas de lignito que alimentan la cercana central eléctrica de Yatağan. Se propone transformar el pozo en un lago en los próximos años, una vez que se agoten las reservas. El pueblo tiene un museo local, que contiene principalmente restos romanos, pero también algunos materiales anteriores, incluida una jarra con pico de la Edad del Bronce Temprano del tercer milenio a. C. y dos vasos submicénicos que datan del siglo XII o XI a. C. [28]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). «Stratoniceia». Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Stratonicea". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.