Los Estatutos de Lituania , originalmente conocidos como los Estatutos del Gran Ducado de Lituania , fueron una codificación del siglo XVI de toda la legislación del Gran Ducado de Lituania y su sucesor, la Mancomunidad de Polonia-Lituania . Los Estatutos consisten en tres códigos legales (1529, 1566 y 1588), todos escritos en ruteno de cancillería , traducidos al latín y posteriormente al polaco . [1] Formaron la base del sistema legal del Gran Ducado y fueron "el primer código completo de leyes escrito en Europa desde el Derecho romano" [2] [3] [4] y "un hito importante en la medida en que es el primer intento de codificar tendencias legales significativas de Europa del Este". [5] Los Estatutos evolucionaron de la mano con la expansión lituana a las tierras eslavas, por lo que las principales fuentes de los estatutos fueron el derecho consuetudinario lituano antiguo , el derecho consuetudinario eslavo antiguo , así como los privilegios de la nobleza en Polonia , los Derechos de Magdeburgo , los tratados internacionales y las cartas reales y proclamaciones de los siglos XII al XIV. [6] [4] [7] [8]
El objetivo principal del Primer Estatuto era uniformizar y unificar la legislación, bajo un código jurídico único, poniendo fin al prominente particularismo regional. La ley unificada debía actuar como herramienta para una mejor integración política y económica de las diferentes regiones. [6]
Aunque los privilegios generales de tierras ( obshchezemskie privilei ) de 1447, 1492 y 1506 establecían ciertas normas jurídicas, por regla general no cubrían tipos más específicos de problemas como el procedimiento, el castigo y otros puntos más finos de la ley. En la dieta celebrada en 1514, los delegados hicieron la primera petición de que las leyes y los derechos se escribieran en un código integral. Después de repetidas peticiones de un código de este tipo, se convocó una dieta general en la primavera de 1522 para discutir las disposiciones que se incluirían en el primer estatuto. [9]
El Primer Estatuto fue redactado en 1522 y entró en vigor en 1529 por iniciativa del Consejo de los Lores de Lituania . Se ha propuesto que la codificación fue iniciada por el Gran Canciller de Lituania Mikołaj Radziwiłł como una reelaboración y expansión del Código de Casimiro . [10] El Primer Estatuto constaba de 13 capítulos y estaba dividido en 282 artículos. [4] La primera edición fue redactada nuevamente y completada por su sucesor Albertas Goštautas , quien asumió el cargo de Gran Canciller de Lituania en 1522. [ cita requerida ]
El primer estatuto fue escrito a mano y sobrevivieron varias copias. [4] Los estatutos de Lituania fueron traducidos al latín debido a su terminología superior y para evitar ambigüedades. Augustinus Rotundus fue el defensor más activo del uso del latín en la GDL.
El segundo estatuto entró en vigor en 1566 por orden del rey de Polonia y gran duque de Lituania , Segismundo II Augusto , y era más amplio y avanzado. El gran duque lo hizo por presión de la nobleza lituana , ya que la expansión de los derechos de los nobles desde la publicación del primer estatuto lo había vuelto redundante. El segundo estatuto fue preparado por una comisión especial, compuesta por diez miembros, designados por el gran duque y el Consejo de los Lores. [ cita requerida ]
Este Segundo Estatuto igualaba los derechos de los cristianos ortodoxos y los católicos. Constaba de 14 capítulos y contenía 367 artículos. [4]
Desde mayo de 2024, una copia en limpio del Primer Estatuto en ruteno occidental, perteneciente a Albertas Goštautas, y una copia manuscrita de la traducción al polaco del Segundo Estatuto se exhiben en una exposición permanente en el Palacio de la Commonwealth en Varsovia . [11] [12]
El Tercer Estatuto, descrito como un "monumento destacado de la cultura jurídica, literaria y lingüística", [13] fue aceptado en 1588 en respuesta a la Unión de Lublin , que creó la Mancomunidad Polaca-Lituana. [3] [14] El principal autor y editor de este estatuto fue el gran canciller de Lituania Lew Sapieha, de origen ruteno . El estatuto fue el primero en imprimirse (a diferencia de los estatutos manuscritos anteriores) en lengua rutena utilizando el alfabeto cirílico . [14] Se imprimieron traducciones del estatuto en Rusia y también en Polonia, donde en ese momento las leyes no estaban completamente codificadas y se consultaba el estatuto lituano en algunos casos en los que las leyes polacas correspondientes o comparablemente similares no estaban claras o no estaban disponibles. [ cita requerida ]
El estatuto reorganizó y modificó las leyes existentes y también incluyó nuevas leyes. Entre las características novedosas se encontraba una tendencia hacia penas severas, incluida la pena capital, que estaba en línea con la tendencia retributiva reaccionaria general en el derecho europeo contemporáneo (cf. Malleus Maleficarum ). El estatuto también disponía que los delitos cometidos por o contra personas de diferentes rangos sociales se castigaran por igual, siguiendo la idea del valor igual de la vida humana. Sin embargo, los obstáculos para que un campesino hiciera que un noble fuera juzgado y condenado eran más altos que a la inversa. El estatuto fue apoyado por los magnates lituanos , ya que les otorgaba poderes y privilegios especiales que les permitían mantener a raya a la nobleza lituana menor [ cita requerida ] y a los campesinos. Como muestra de su reconocimiento como Gran Duque de Lituania, Segismundo III Vasa revisó la Unión de Lublin y aprobó el Tercer Estatuto Lituano. [ cita requerida ]
Muchos aspectos del estatuto no se ajustaban a las disposiciones de la Unión de Lublin, que no se mencionan en absoluto en el estatuto. El tercer artículo del estatuto establecía que todas las tierras del Gran Ducado de Lituania estarían eternamente dentro del Gran Ducado de Lituania y nunca pasarían a formar parte de otros estados. [4] En esta categoría se incluyen, por ejemplo, las disposiciones sobre la distribución de cargos locales sólo a los nativos (o a las personas que habían comprado ese estatus). Lo mismo ocurre con las numerosas y detalladas disposiciones sobre las asambleas de los estados lituanos, que finalmente fueron abolidas por el tratado de la Unión de Lublin. Por lo tanto, en la práctica jurídica cotidiana, el estatuto prevaleció e incluso usurpó el tratado de la Unión. [ cita requerida ]
Un grupo que se oponía a menudo al estatuto era la nobleza polaca, que consideraba que tales inconsistencias eran inconstitucionales, en particular porque la Unión de Lublin estipulaba que ninguna ley podía entrar en conflicto con la ley de la Unión. Sin embargo, el estatuto, a su vez, declaraba inconstitucionales las leyes que entraban en conflicto con él. Los estatutos de Lituania también se utilizaron en territorios de Lituania anexados por Polonia poco antes de la Unión de Lublin. Estos conflictos entre los esquemas estatutarios de Lituania y Polonia persistieron durante muchos años. [ cita requerida ]
La tercera variante del Estatuto tenía muchas características particularmente humanas, como la prohibición de esclavizar a un hombre libre por cualquier delito; la libertad de religión; y una recomendación de absolver al acusado cuando no hay pruebas, en lugar de castigar al inocente. Además, preveía una doble compensación por matar o herir a una mujer. Estuvo en vigor en el territorio de Lituania hasta 1840, cuando fue sustituida por las leyes rusas. [15] Hasta entonces, muchos campesinos rusos e incluso nobles (por ejemplo, Andrey Kurbsky ) huían del despotismo en el vecino Zarato de Rusia a Lituania. [16]
El Tercer Estatuto constaba de 14 capítulos: [4]
Se solían guardar copias de los estatutos en cada powiat (distrito) para que pudieran ser utilizados y vistos por cualquier persona que deseara hacerlo. [ cita requerida ]
Los intentos de la nobleza lituana de limitar el poder de los magnates lituanos condujeron al movimiento de igualación de leyes , que culminó en las reformas del sejm electoral de 1697 (mayo-junio), [17] confirmadas en el sejm de coronación de septiembre de 1697 en el documento Porządek sądzenia spraw w Trybunale Wielkiego Księstwa Litewskego . [18] Estas reformas limitaron la jurisdicción y competencia de varios cargos lituanos, como los de hetman , kanclerz ( canciller ), marszałek ( mariscal ) y podskarbi ( subtesorero ), para equipararlos con los cargos correspondientes en la corona polaca. Muchos de estos cargos en ese momento estaban ocupados por miembros de la familia Sapieha , y los cambios se hicieron al menos en parte con vistas a reducir su poder. Las reformas también instituyeron el polaco como lengua administrativa, en sustitución del ruteno , en los documentos escritos y en los procedimientos judiciales, contradiciendo la redacción del Tercer Estatuto. [19] [20]
Los Estatutos de Lituania fueron un signo de la tradición jurídica progresista europea y se citaron como precedente en los tribunales polacos y livonios. Además, tuvieron una gran influencia en la codificación de 1649 del código jurídico ruso, Sobornoye Ulozheniye . Después de formar una asociación con Polonia —que incluía tanto la unión dinástica (1385-1569) como la Mancomunidad confederada polaco-lituana (1569-1795)—, los Estatutos de Lituania fueron la mayor expresión de independencia del Gran Ducado. [ cita requerida ]
En 1791 se intentó cambiar el sistema y acabar con los privilegios de la nobleza, creando una monarquía constitucional con una ciudadanía moderna (véase Constitución del 3 de mayo ). Sin embargo, estos planes fracasaron cuando Rusia, con la complicidad de Austria y Prusia , dividió la Mancomunidad . El 30 de octubre de 1794, la emperatriz rusa Catalina la Grande revocó todos los cambios de la ley aprobados por el Gran Sejm y ordenó el uso de los Estatutos lituanos como ley aplicable para el Krai Occidental conquistado de Rusia. [21] Para facilitar la aplicación del decreto se inició la traducción del documento al ruso, que duró hasta 1798. Sin embargo, la impresión de esta versión del documento fue rápidamente prohibida, ya que el documento de 200 años de antigüedad se consideraba más liberal que la ley imperial contemporánea. [21] Los estatutos permanecieron en vigor hasta 1840, cuando fueron prohibidos por el emperador Nicolás I como parte de una política de represalias y rusificación después del Levantamiento de Noviembre .