La estatua en bloque es un tipo de estatua conmemorativa que surgió por primera vez en el Imperio Medio de Egipto . [1] La estatua en bloque creció en popularidad en el Imperio Nuevo y el Tercer Período Intermedio , y en el Período Tardío , este tipo de estatua era la más común. Estas estatuas se usaban en templos típicamente como monumentos funerarios de individuos no reales pero importantes. [2] Según fuentes primarias del Imperio Nuevo, la postura de la estatua posiblemente tenía la intención de parecerse a un guardián sentado en la puerta de un templo. [3] Además, su forma simple proporcionaba amplias superficies planas para inscripciones de ofrendas e invocaciones.
Las estatuas de bloques consisten en un hombre en cuclillas con las rodillas dobladas hacia el pecho y los brazos cruzados sobre las rodillas. A menudo, estos hombres llevan una "capa ancha" que reduce el cuerpo de la figura a una forma simple similar a un bloque. [4] La mayor parte del detalle se reserva para la cabeza del individuo representado. En algunos casos, el escultor ha conservado el modelado de las extremidades. [5] Hay dos tipos básicos de estatuas de bloques: las que tienen los pies completamente cubiertos por la capa y las que tienen los pies descubiertos. [6]
En Egipto, las estatuas del escriba sentado aparecen ya en la I Dinastía . Las estatuas del escriba sentado evolucionaron con el tiempo y algunas incluso incorporaron a Thoth , o al babuino (como dios del escriba), en la representación de la estatua. Así, también se desarrollaron y evolucionaron las complejidades de la estatua en bloque. Los temas combinatorios se volvieron comunes y también se desarrollaron temas abreviados (más simples y menos costosos, más detallados).
Los ejemplos de la estatua de Senemut , del reinado de la reina Hatshepsut , tienen extensas historias en jeroglíficos. También tienen la cabeza de la niña Neferuré añadida en la superficie superior. Están finamente ejecutadas, con un acabado medio o alto. Como ejemplo de la estatua en bloque, la de Senemut es uno de los tipos típicos:
una historia del individuo homenajeado en la superficie frontal;
una presentación del individuo, en forma de estatua (en este caso con un individuo adicional, menor);
Un tema . Para Senemut, el tema parece ser: Su homenaje, Su historia personal y el individuo menor, que era su responsabilidad.
Magia histórica: la estatua sentada "se levanta"
Dado que el sistema de creencias egipcio contenía conceptos enmarcados en un mundo de magia y un marco formal de expresión artística , la estatua de bloque tenía un propósito mágico. Obviamente, las ideas surgieron, pero finalmente surgió la idea de que la estatua estuviera siempre sentada en su lugar y, en cualquier momento, el individuo pudiera ponerse de pie y "salir al día". Este concepto es bastante similar al del Libro de los Muertos , donde el individuo está:
regresando, y entrando..(al/desde el cementerio Neter-Khert)...el regreso diario para eventos maravillosos, a los amados, hábitos creados, (todos), sentados en el Salón, tocando Senet ... regresando como un alma viviente ( Ba ), Capítulo VII, líneas 1-3.5. (El Libro de los Muertos, subtítulo: La Salida al Día.)
El difunto egipcio regresa cada día para cumplir con sus obligaciones cotidianas habituales. También es equivalente al concepto anterior de la puerta falsa , a la que el alma ba regresaba cada día para encontrar la ofrenda de comida.
Estatua de bloque: ejemplos
Los siguientes ejemplos se encuentran en la Sección de Referencia que sigue:
Estatua en bloque de Bakenkhonsu (Bak, eN, Chons , nsu), que era el "Sumo Sacerdote de Amón", para Ramsés II , quien posiblemente usurpó esta estatua en bloque. Véase Ramsés II Ref.
Estatua en bloque de Satepihu, de Abidos , XVIII Dinastía . Numerosos jeroglíficos: horizontales, al frente; columnas verticales a los lados. Véase la referencia de Wilkinson, pág. 30.
Estatua en bloque del escriba Rey. Es una estatua menor; tiene pocos jeroglíficos, pero en la superficie frontal se le ve sosteniendo un santuario en forma de sistra (una naos ). [8]
Estatua en bloque del visir Khay, Karnak , dinastía XIX . Esta estatua en bloque fusiona la forma de la estatua en bloque con la de un "santuario" (Santuario nº 1, Santuario del Alto Egipto). La base del dintel tiene una única fila de jeroglíficos que se extienden hacia la izquierda y hacia la derecha (empezando por el centro, al frente). [9]
Estatua en bloque de un funcionario de la XII Dinastía , Senwosret -senebefni, en cuarcita de color marrón medio. Originalmente, la estatua fue traída a Francia por Napoleón en 1799; ahora se encuentra en el Museo de Brooklyn . La estatua tiene una extensa historia jeroglífica y una estatua menor de su esposa en la parte delantera, en la base. Véase la referencia de Reeves, pág. 14.
Estatua en bloque de Senemut y la princesa Neferure , hija de la reina Hatshepsut , Imperio Nuevo , XVIII Dinastía , altura 1,005 m, granito negro medio a intenso, pulido de alto a extremo. Amplio relato jeroglífico: lados, frente, parte superior y las puntas de los pies, en la base delantera. (Frente: 7 " registros " horizontales y 6 verticales hasta los pies). Véase la referencia de Hagen, pág. 60.
Estatua en bloque de Amenemhat, Amenemhat II (?), XVIII Dinastía , altura 0,8 m, granito negro, muy pulido. Frente: ocho (8) registros horizontales de jeroglíficos. Véase la referencia de Hagen, pág. 101.
Estatua en bloque de Senemut Archivado el 28 de septiembre de 2013 en Wayback Machine ; Artículo archivado el 8 de agosto de 2013 en Wayback Machine , véase: Senemut
Referencias
^ Bernard V. Bothmer. Arte egipcio: escritos selectos de Bernard V. Bothmer. Editado por Madeleine E. Cody, con Paul Edmund Stanwick y Marsha Hill. Oxford y Nueva York: Oxford University Press, 2004.
^ Escultura egipcia del período tardío, 700 a. C. a 100 d. C. Editado por Elizabeth Riefstahl . Nueva York: John B. Watkins Company, 1960.
^ Ian Shaw. Diccionario del Antiguo Egipto. "Estatua de bloque". Nueva York: Harris N. Abrams, 1995.
^ Bothmer, 94.
^ Shaw, "Estatua de bloque".
^ Período Tardío , 4-5.
^ Schulz, Regine, 2011, Estatua de bloque (archivo PDF). En Willeke Wendrich (ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology, Los Ángeles.
^ Leyendo el arte egipcio, Wilkinson, pág. 212.
^ Leyendo el arte egipcio, Wilkinson, pág. 140.
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Freed, Rita; Museo de Denver; Organización de Antigüedades Egipcias. Ramsés II , El gran faraón y su época, Rita E. Freed, Museo de Historia Natural de Denver, (segunda impresión para Denver), (impreso: Lithographic Printing Co., Ciudad de Memphis, TN), c 1987.
Hagen, R. Hagen, R. Egypt: People, Gods, Pharaohs, Rose-Marie & Rainer Hagen, (Barnes and Noble Books, Nueva York), c 2003, (originalmente: Taschen, GmbH, Koln, c 2003, 1999) ; pág. 60; pág. 101.
Reeves, Nicholas. El antiguo Egipto. Los grandes descubrimientos. Una crónica año a año, Nicholas Reeves, (Thames and Hudson Ltd, Londres), c. 2000. Véanse las páginas 14-17, 1799, La piedra de Rosetta : descifrando el código jeroglífico , 1799 La tumba de Amenofis III, 1799 El papiro de Denon.
Estatua en bloque del Louvre de Wahibre (Wah,ib,re) Estatua del Louvre . Ampliar en ventana; consultado el 6 de febrero de 2007.
Estatua en bloque de Senemut Archivado el 28 de septiembre de 2013 en Wayback Machine ; Artículo archivado el 8 de agosto de 2013 en Wayback Machine , véase: Senemut
Hatshepsut: de reina a faraón, un catálogo de exposición totalmente digitalizado de las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte, que contiene material sobre estatuas de bloques
'Regalos para los dioses: imágenes de templos egipcios', un catálogo de exposición completamente digitalizado de las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte, que contiene material sobre estatuas de bloques.